El orden social galo en los primeros tiempos de la dominación romana

El contacto de las tribus de la Galia con los romanos produjo un proceso de polarización socio-económica y promovió el clientelismo. El orden romano no produjo el reemplazo de la elite social de la población, sino que la integró dentro de sus instituciones como magistrados en las civitates y como jefes de las unidades de auxiliares. Esta continuidad social provocó que el liderazgo de la antigua elite se mantuviera. Tras el fracaso de la última revuelta en el 70, la represión y la reorganización militar subsiguiente impulsó la aparición de una nueva elite gala menos poderosa que la anterior

Pensar su tiempo, deshilvanar el orden social

Edgardo Antonio Vigo fue un artista plástico que utilizó distintas técnicas y formas de expresión, como la poesía visual, las performances urbanas, el arte correo, la escritura de manifiestos y otros textos, así como la edición de revistas, entre otras actividades. Vigo produjo su poética en clave de rebeldía de su tiempo, especialmente entre los '60 y '70, pero su rebelión transcurrió también por fuera del estereotipo más consolidado para la época. La obra de Vigo retoma algunos procedimientos de las vanguardias, como la utilización del objeto ya hecho, el uso de espacios alternativos de producción y difusión de sus obras, el abandono casi completo del formato de cuadro, entre otros. Interesa pensar en este trabajo de qué modo esta apropiación de técnicas y procedimientos previos, se combina con otra ruptura dirigida no sólo al sistema artístico, sino también al orden social. En este sentido, la obra de Vigo piensa su tiempo. ;Así como tematizó ciertos acontecimientos de relevancia política de los ámbitos nacional e internacional, también realizó una operación novedosa en su obra: la utilización del discurso judicial-administrativo. Se analizan en este trabajo algunos de sus usos en acciones artísticas. Concluimos en que se trató de una materia que incorporaría en su poética para desnaturalizarla de su lugar original, aristocrático y privatista. En este sentido, toma un aspecto no menor del funcionamiento del orden social disociándolo de su lugar normal y, al ofrecerlo a todos a través de acciones artísticas, permite una apropiación descentrada, fuera de los límites impuestos por su naturaleza

Leadership and the negotiation of order in small groups

This thesis is focussed on the role differentiationhypothesis as it relates to small groups (Bales, 1958). The hypothesis is systematically examined, both conceptually and empirically, in the light of the Equilibrium Hypothesis (Bales, 1953) and the Negotiated Order Theory of leadership (e.g. Hosking, 1988). Chapter 1 sketches in a context for the research,which was stimulated by attempts during the 60s and 70s to organise small groups without leaders (the leaderless group, based on isocratic principles). Chapter 2 gives a conceptual and developmental overview of Bales' work, concentrating on the Equilibrium Hypothesis. It is argued that Bales' conceptual approach, if developed, can potentially integrate the disparate small groups and leadership literatures. Chapters 3 and 4 examine the concepts `group', `leader' and `leadership' in terms of the Negotiated Order perspective. In chapter 3 it is argued that two aspects of the concept group need to be taken separately into account; physical attributes and social psychological aspects (the metaphysical glue). It is further argued that a collection of people becomes a group only when they begin to establish a shared sense of social order. In chapter 4 it is argued that leadership is best viewed as a process of negotiation between those who influence and those who are influenced, in the context of shared values about means and ends. It is further argued that leadership is the process by which a shared sense of social order is established and maintained, thus linking the concepts `leadership' and `group' in a single formulation. The correspondences with Bales' approach are discussed at the end of the chapter. Chapters 5 to 8 present a detailed critical description and evaluation of the empirical work which claims to show role differentiation or test the hypothesis, both Bales original work and subsequent studies. It is argued here, that the measurement and analytical procedures adopted by Bales and others, in particular the use of simple means as summaries of group structures, are fundamentally flawed, and that role differentiation in relation to particular identifiable groups has not been demonstrated clearly anywhere in the literature. Chapters 9 to 13 present the empirical work conducted for the thesis. 18 small groups are examined systematically for evidence of role differentiation using an approach based on early sociometry (Moreno, 1934). The results suggest that role differentiation, as described by Bales, does not occur as often as is implied in the literature, and not equivocally in any case. In particular structures derived from Liking are typically distributed or weak. This suggests that one of Bales' principal findings, that Liking varies independently of his other main dimensions, is the product of statistical artifact. Chapter 14 presents a general summary of results and presents some considerations about future research.

The effect of social influence and curfews on civil violence

We investigate the policies of (1) restricting social influence and (2) imposing curfews upon interacting citizens in a community. We compare and contrast their effects on the social order and the emerging levels of civil violence. Influence models have been used in the past in the context of decision making in a variety of application domains. The policy of curfews has been utilised with the aim of curbing social violence but little research has been done on its effectiveness. We develop a multi-agent-based model that is used to simulate a community of citizens and the police force that guards it. We find that restricting social influence does indeed pacify rebellious societies, but has the opposite effect on peaceful ones. On the other hand, our simple model indicates that restricting mobility through curfews has a pacifying effect across all types of society.

Autonomy-Oriented Social Movements and the Politics of Affect

Abstract This dissertation explores damaging tendencies that exist within autonomy-oriented activism in the West. I examine how affect shapes the way that internal conflict is approached and internal strife is dealt with in radical communities. I adopt Sara Ahmed’s proposition “that our emotions are bound up with the securing of the social hierarchy” (Ahmed, 2004b: 4) and given that autonomy-oriented practices are committed to dismantling existing hierarchies, it follows that the less oppressive social configurations sought by autonomous social movements must have different emotional underpinnings. My thesis involves applying critical theory on affect and emotion in social movements to interview data gathered from activists both currently and historically involved in autonomy-oriented social movement communities in Kingston, Ontario. I ask whether anglophone, western-based, autonomy-oriented social movements reproduced understandings of affect/emotions/feelings that underwrite the social order they are working against? I also ask, “how are our emotions conditioned by capitalism?”. The research that I engage with provides responses to these questions by pointing out how the dominant discourse on emotions in the West encourages and informs certain modes of identity production that affect the diminishing and sad practices of autonomy-oriented communities and the (re)production of oppressive practices found in the dominant order. My work critically places this psychologizing view of emotions, and its damaging effects on resistance, within the context of neoliberal capitalism. I argue that the way we understand the politics of affect is an important dimension of radical struggle, and will inform and impact upon our individual and collective capacities to respond to, and refuse to reproduce relations of control and domination. I look for an understanding of “why” and to “what extent” these determinations exists, and look for hope in a politics of affect which supports an autonomy-oriented ethic.

Ta ligado mano : o hip-hop como lazer e resgate da cidadania

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Lazer como pratica educativa : as possibilidades para o desenvolvimento humano

Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação Física

Interesses fisicos no lazer : a influencia do esporte de alto rendimento para a criança na relação lazer-escola-processo educativo

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Formation Of The Maritime Labor Force In Brazil: Culture And Daily Life, Tradition And Resistance (1808-1850).

Formation Of The Maritime Labor Force In Brazil: Culture And Daily Life, Tradition And Resistance (1808-1850). Since the 16(th) Century, Brazil has played a major role in the rise of a new economical and social order, in which ships represented a space of struggle and contradictions among rulers, captains and sailors. This article will study the proletarization process that transformed Indians, small farmers, free and slave black people in maritime labor force in Brazil during the first half of 19(th) century.

A guerrilha esquecida : memórias do Caparaó (1966-67), o primeiro foco guerrilheiro contra a ditadura militar no Brasil

Este estudo tem como objetivo discutir a memória histórica do primeiro foco guerrilheiro no Brasil, organizado pelo Movimento Nacional Revolucionário (MNR), em 1966-1967, com o apoio de Leonel Brizola e de Cuba, na região do Caparaó, divisa dos Estados de Minas Gerais e Espírito Santo. Assim, o estudo se propõe a analisar o pouco conhecido episódio da formação, do idealismo e do desfecho que envolveu a Guerrilha do Caparaó, apresentando as memórias dos guerrilheiros (sendo em sua grande maioria ex-militares), dos agentes da repressão, dos setores conservadores da sociedade e dos habitantes das comunidades do entorno do atual Parque Nacional do Caparaó, demonstrando, assim, as diferentes percepções e representações sobre a referida Guerrilha. Para tanto, será exposto todo o contexto histórico da época em questão. Como metodologia, utilizaremos o conceito de memória, que, em suas ramificações, abrangerá a história oral, além de análises bibliográficas, pesquisas em jornais do período (A Gazeta, O Globo, Jornal do Brasil, A Última Hora, Tribuna da Imprensa, Correio da Manhã, O Estado de São Paulo, Estado de Minas, O Diário da Tarde), em revistas (O Cruzeiro, Opinião e Revista Capixaba) e em documentos da Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS) dos Arquivos Públicos dos estados do Espírito Santo e Minas Gerais, e documentos do Serviço Nacional de Informação (SNI), do Arquivo Nacional.

Kuailous ou Po tau ya : imagens no feminino sobre os portugueses em Macau

Tendo Macau por contexto, quinze anos após a transferência da sua administração para a República Popular da China e cinco séculos de presença portuguesa, o estudo efetua uma abordagem às representações e estereótipos sociais dos portugueses, a partir de um inquérito a cento e setenta e cinco mulheres chinesas desta Região Administrativa Especial (RAEM). Tendo como marcos conceptuais a Teoria das Representações Sociais, de Moscovici, e a Teoria da Identidade Social, de Tajfel, o estudo procura explicitar os saberes sociais construídos por esse grupo de referência, determinantes na forma como se processa a comunicação e a interação grupal com portugueses e âncora para a construção de estereótipos com os quais esses processos são simplificados, mas também enviesados. Antevendo-se, num horizonte não muito longínquo, decisões quanto à manutenção do princípio “um país, dois sistemas”, que viabiliza a preservação de marcas portuguesas (como a língua) e uma abertura especial à presença de portugueses em Macau, a compreensão das imagens e metáforas sobre esta comunidade constitui estratégia relevante para a perspetivação, no presente como no futuro, das relações intergrupais que a envolvem. O estudo conclui que as representações sobre os portugueses são, no essencial, de pendor positivo e exibem uma abertura à proximidade social e à participação desta comunidade nas dinâmicas sociais da RAEM. Mas assinala também áreas de potencial maior conflitualidade na defesa, pelo endogrupo, de áreas vitais de afirmação dessa nova ordem social pós- transferência.

Io Ancora Sono l’amore: algumas considerações sobre amor e adultério femininos no filme de Luca Guadagnino

Este trabalho analisa a protagonista do filme “Io sono l’amore”a partir do imaginário ocidental que impeliu a identidade das mulheres para o amor. Porno- tropic russo a ser inseminado pela civilização italiana, Emma será a propriedade erotizada que encontra no adultério a possibilidade de transgredir contra a identidadeque sustenta. Porém, se a infidelidade ameaça a ordem para qual as mulheres servem de base, elaainda colaboracom a inteligibilidade que liga as mulheres ao imaginário amoroso dito livre.

Relação entre o Conceito de Poder e o de Acção

A ordenação social é um dos temas centrais estudados pela sociologia desde há muito tempo. As teorias de acção social e de estrutura social são duas tradições teóricas usadas para explicar a forma como o mundo social se organiza e como funciona sem necessitar de uma imposição contínua de regras e normas. O poder e a acção social são dois conceitos centrais no mundo social, com uma forte ligação e influência mútua. O poder permite ou limita a acção, dá aos actores a possibilidade de ter mais e melhores oportunidades e posições sociais. A vida social é uma negociação constante, onde o poder e a acção estão sempre presentes, e é esta relação complexa que determina a natureza das relações sociais e o comportamento de cada indivíduo. Partindo de uma exposição teórica, o relatório irá apresentar alguns exemplos relacionados com o mercado de trabalho e comportamento organizacional para realçar a interacção entre os dois conceitos e a sua importância na vida social.

A felicidade não tem idade: projeto de teatro e comunidade com seniores: trabalho de projeto

Trabalho de Projeto submetido à Escola Superior de Teatro e Cinema para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Teatro – especialização em Teatro e Comunidade.

Breaking the Pattern and Creating New Paths – Feminist Mizrahi Women Artists in Israel

This article addresses the work of Mizrahi women artists, i.e., Israeli-Jewish women of Asian or African ethnic origin, using the artist Vered Nissim as a case study. Nissim seeks to affirm the politics of identity and recognition, as well as feminism in order to create a paradigm shift with regards to the local regime of cultural representations in the Israeli art scene. Endeavouring to find ways of undermining the rigid imbalances between different social groups, she calls for a comprehensive reform of the status quo through artistic activism. Nissim employs a style, content, and medium that disrupts the accepted social order, using humour and irony as unique weapons with which she takes liberties with conventional moral, social, and economic values. Placing issues of race, class and gender at the centre of her work, she seeks to undermine and problematize essentialist attitudes, highlighting the political intersections of different identity categories as the critical analysis of intersectionality unfolds.