La oda a la música de Fray Luis de León /

With: La existencia como economía y como caridad / Antonio Caso. -- México : Porrúa Hermanos, 1916.

Oda al Paraguay /

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Oda a la construcción del régio sepulcro de D. Agustín Argüelles /

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Poesías escogidas del doctor frey Lope Felix de Vega Carpio ... ; con un discurso sobre la oda por Marmontel.

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Literaturnyi͡a i teatralʹnyi͡a vospominiaīi͡a i Proizvedenīi͡a ranni͡ago perīoda.

Literaturnyi͡a i teatralʹnyi͡a vosprominanīi͡a 1812-1830 -- Stikhotvorenīi͡a -- Filoktetʹ -- Shkola muzheĭ -- Skupoĭ. Teatrʹ 1828-1830 -- Zhurnalʹnīi͡a stati i zami͡etki 1825-1830.

Exposición del capítulo IX del Apocalipsi [sic] de San Juan, aplicándolo, segun su sentido literal, al extraordinario acontecimiento de la pérfida irrupcion de España por los franceses en el año de 1808, en una oda, aclarando su sentido en unas notas ... /

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À las nobles artes, oda leida el 27 de marzo de 1832 en la distribucion de premios de la Real academia de San Fernando.

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Impact of FDI, ODA and migrant remittances on economic growth in developing countries:a systems approach

This article seeks to investigate the relative contributions of foreign direct investment, official development assistance and migrant remittances to economic growth in developing countries. We use a systems methodology to account for the inherent endogeneities in these relationships. In addition, we also examine the importance of institutions, not only for growth directly, but for the interactions between institutions and the other sources of growth. It is, we believe, the first article to consider each of these variables together. We find that all sources of foreign capital have a positive and significant impact on growth when institutions are taken into account. © 2013 European Association of Development Research and Training Institutes.

La Naturaleza del Poeta en la Oda III, 30 de Horacio

La autoexaltación del poeta en la Oda III, 30 se podría explicar por medio de la categoría de lo propio y el concepto de alabanza o gloria y la vida contemplativa. Conocemos el concepto de lo propio desde el idion griego, tomado luego como proprium en Cicerón y otros autores latinos. Si aplicamos este concepto a la oda de Horacio, desaparecerá todo atisbo de soberbia en la autoexaltación del poeta. En cuanto al concepto de alabanza, presente en la oda, podremos explicarla a través de una larga tradición de gloria que procede de Homero y Píndaro. Este concepto de gloria nos aclarará la condición que postula Horacio en cuanto a la permanencia del ritual sacro para permanecer en la alabanza de la posteridad. Por último intentaremos explicar la actividad del poeta como contemplatio, postulado por Horacio como el mejor modo de vida. Sin embargo estos tres conceptos son también considerados totalmente disparatados porque no tendrían nada que ver con la oda de Horacio

ODA-Observatório do Desenvolvimento do Alentejo

Pensar, falar e promover o Desenvolvimento no Alentejo é um exercício de geometria particular. Neste espaço e tempo geográficos, humanos e sociais em que o Alentejo vive, é absolutamente fundamental pensar-se e falar-se acerca do Desenvolvimento, ao mesmo tempo que este vai acontecendo, com as especificidades próprias e peculiares de cada canto deste território.

La Naturaleza del Poeta en la Oda III, 30 de Horacio

La autoexaltación del poeta en la Oda III, 30 se podría explicar por medio de la categoría de lo propio y el concepto de alabanza o gloria y la vida contemplativa. Conocemos el concepto de lo propio desde el idion griego, tomado luego como proprium en Cicerón y otros autores latinos. Si aplicamos este concepto a la oda de Horacio, desaparecerá todo atisbo de soberbia en la autoexaltación del poeta. En cuanto al concepto de alabanza, presente en la oda, podremos explicarla a través de una larga tradición de gloria que procede de Homero y Píndaro. Este concepto de gloria nos aclarará la condición que postula Horacio en cuanto a la permanencia del ritual sacro para permanecer en la alabanza de la posteridad. Por último intentaremos explicar la actividad del poeta como contemplatio, postulado por Horacio como el mejor modo de vida. Sin embargo estos tres conceptos son también considerados totalmente disparatados porque no tendrían nada que ver con la oda de Horacio