981 resultados para Elections -- Corrupt practices -- Philippines
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Rabies remains a significant problem in much of the developed world, where canine rabies is not well controlled, and the bite of an infected dog is the most common means of transmission. The Philippines continues to report several hundred cases of human rabies every year, and many more cases go undetected. In recent years, the province of Bohol has been targeted by the Philippine government and the World Health Organization for a rabies eradication program. ^ The primary objective of this dissertation research was to describe factors associated with dog vaccination coverage and knowledge, attitudes, and practices regarding rabies among households in Bohol, Philippines. Utilizing a cross-sectional cluster survey design, we sampled 460 households and 541 dogs residing within dog-owning households. ^ Multivariate linear regression was used to examine potential associations between knowledge, attitudes, and practices (KAPs) and variables of interest. Forty-six percent of households knew that rabies was spread through the bite of an infected dog. The mean knowledge score was 8.36 (SD: ± 3.4; range: 1–24). We found that having known someone with rabies was significantly associated with an almost one point increase in the knowledge score (β = 0.88; p = 0.02). The mean attitudes score was 5.65 (SD: ± 0.63; range: 2–6), and the mean practices score was 7.07 (SD: ± 1.7; range: 2–9). Both the attitudes score and the practices score were positively and significantly associated with only the knowledge score and no other covariates. ^ Multivariate logistic regression was used to examine associations between dog vaccination coverage and variables of interest. Approximately 71% of owned dogs in Bohol were reported as vaccinated at some time during their lives. We found that a dog's age was significantly associated with vaccination, and the odds of vaccination increased in a linear fashion with age. We also found that dogs had approximately twice the odds of being vaccinated if they were confined both day and night to the household premises or if the owner was employed; however, these results were only marginally significant (p = 0.07) in the multivariate model. ^ Finally, a systematic review was conducted on canine rabies vaccination and dog population demographics in the developing world. We found few studies on this topic, especially in countries where the burden of rabies is greatest. Overall, dog ownership is high. Dogs are quite young and do not live very long due to disease and accidents. The biggest deterrent to vaccination is the rapid dog population turnover. ^ It is our hope that this work will be used to improve dog rabies vaccination programs around the world and save lives, both human and canine.^
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Ukraine’s parliamentary elections on 26 October 2014 seem set to be the most important and most challenging the country has ever held. For the first time in Ukraine’s history, the presidential election of Petro Poroshenko in May gave many Ukrainians new hope. His victory seemed to unite the country, being the first president to have won in most of the regions despite the ongoing conflict in the East. However, with many corrupt elites still in power, reforms have become hostage to vested interests and in-fighting which has raised fears of ‘business as usual’. This has made this election campaign set against a backdrop of serious challenges dominating the agenda for the foreseeable future. In this policy brief, Amanda Paul and Svitlana Kobzar explore the status of the reform agenda needed for a stable and democratic Ukraine as well as the challenges in the run up to the election including corruption, energy and EU relations.
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'Social capital' refers to the relationships of trust, communication, and cooperation that facilitate collective action in a community. It is particularly relevant to soil conservation in developing countries, which requires collective efforts to raise awareness of soil degradation, provide effective training in soil conservation practices, and implement soil conservation measures on individual farms. The Landcare Program in the Southern Philippines promotes simple conservation practices in upland environments through establishing and supporting community landcare groups and municipal landcare associations, thus augmenting the social capital of farmers in these locations. An evaluation of the Landcare Program in Barangay Ned, South Cotabato, based on a survey of 313 farm households and case studies of nine landcare groups, shows that, despite extreme isolation and difficult working conditions, farmers responded by rapidly forming landcare groups and a landcare association, and adopting contour barriers on their maize farms. They utilized the bonding social capital inhering in their local communities to build stocks of bridging social capital, linking them to information, training and resources from outside their immediate locality. A logistic regression model of the factors affecting adoption of contour barriers shows that farmers who had undergone the practical, farmer-based training provided by the Landcare Program, and who were members of a landcare group, were significantly more likely to adopt conservation measures. These results confirm the value of investing in social capital to promote soil conservation. Copyright (c) 2005 John Wiley & Sons, Ltd.
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The present study addresses the call for theory-based investigations on workplace familism. It contributes to the literature by proposing and testing the moderating role of workplace familism between psychological contract breach and civic virtue behaviour. We surveyed 267 full-time employees and found main effects of both types of workplace familism (i.e. workplace organisational and workplace supervisor familism) and breach of relational obligations on civic virtue behaviour. Workplace supervisor familism also moderated the relationship between breach and civic virtue behaviour, with the negative relationship between breach and civic virtue behaviour stronger when workplace supervisor familism was high. This suggests that employees with a high level of workplace supervisor familism may feel a sense of betrayal and, therefore, respond more negatively to contract breach. Implications for practice and directions for future research are discussed.
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Lorsque les aléas naturels se déroulent en catastrophes, les réponses des religieux, de l’Etat, et d’autres acteurs puissants dans une société révèlent à la fois les relations complexes entre ces parties et leur pouvoir dans la production des espaces auxquelles les survivants accèdent. La réponse en cas de catastrophe comprend la création d’espaces post-catastrophes, tels que des centres d’évacuation, des logements de transition et des sites de réinstallation permanente, qui ciblent spécifiquement un sous-ensemble particulier de survivants, et visent à les aider à survivre, à faire face, et à se remettre de la catastrophe. Les acteurs puissants dans une société dirigent les processus de secours, de récupération et de reconstruction sont des acteurs puissants qui cherchent à problématiser et à rendre un problème technique dans des termes qu’ils sont idéalement placés pour aborder à travers une variété d'interventions. Ce projet de recherche vise à répondre à la question: où les survivants d'une catastrophe reconstruisent-ils leurs vies et leurs moyens de subsistance? Il enquête sur un cas spécifique de la migration environnementale dans laquelle des dizaines de milliers d'habitants ont été déplacés de façon permanente et temporaire de leurs résidences habituelles après le typhon Sendong à Cagayan de Oro, Philippines en 2011. La recherche est basée sur des entretiens avec les acteurs puissants et les survivants, des vidéos participatives réalisées par des survivants pauvres urbains, et des activités de cartographie. L’étude se fonde sur la théorie féministe, les études de migration, les études dans la gouvernementalité, la recherche sur les changements de l’environnement planétaire, et les études régionales afin de situer les diverses expériences de la migration dans un contexte géographique et historique. Cette thèse propose une topographie critique dans laquelle les processus et les pratiques de production d’espaces post-catastrophe sont exposés. Parce que l’espace est nécessairement malléable, fluide, et relationnelle en raison de l'évolution constante des activités, des conflits, et des expériences qui se déroulent dans le paysage, une analyse de l'espace doit être formulée en termes de relations sociales qui se produisent dans et au-delà de ses frontières poreuses. En conséquence, cette étude explore comment les relations sociales entre les survivants et les acteurs puissants sont liées à l’exclusion, la gouvernementalité, la mobilité, et la production des espaces, des lieux et des territoires. Il constate que, si les trajectoires de migration de la plupart des survivants ont été confinés à l'intérieur des limites de la ville, les expériences de ces survivants et leur utilisation des espaces urbains sont très différentes. Ces différences peuvent être expliquées par des structures politiques, économiques, et sociales, et par les différences religieuses, économiques, et de genre. En outre, il fait valoir que les espaces post-catastrophe doivent être considérés comme des «espaces d’exclusion» où les fiduciaires exercent une rationalité gouvernementale. C’est-à-dire, les espaces post-catastrophe prétendument inclusives servent à marginaliser davantage les populations vulnérables. Ces espaces offrent aussi des occasions pour les acteurs puissants dans la société philippine d'effectuer des interventions gouvernementales dans lesquelles certaines personnes et les paysages sont simplifiées, rendues lisibles, et améliorés.
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Lorsque les aléas naturels se déroulent en catastrophes, les réponses des religieux, de l’Etat, et d’autres acteurs puissants dans une société révèlent à la fois les relations complexes entre ces parties et leur pouvoir dans la production des espaces auxquelles les survivants accèdent. La réponse en cas de catastrophe comprend la création d’espaces post-catastrophes, tels que des centres d’évacuation, des logements de transition et des sites de réinstallation permanente, qui ciblent spécifiquement un sous-ensemble particulier de survivants, et visent à les aider à survivre, à faire face, et à se remettre de la catastrophe. Les acteurs puissants dans une société dirigent les processus de secours, de récupération et de reconstruction sont des acteurs puissants qui cherchent à problématiser et à rendre un problème technique dans des termes qu’ils sont idéalement placés pour aborder à travers une variété d'interventions. Ce projet de recherche vise à répondre à la question: où les survivants d'une catastrophe reconstruisent-ils leurs vies et leurs moyens de subsistance? Il enquête sur un cas spécifique de la migration environnementale dans laquelle des dizaines de milliers d'habitants ont été déplacés de façon permanente et temporaire de leurs résidences habituelles après le typhon Sendong à Cagayan de Oro, Philippines en 2011. La recherche est basée sur des entretiens avec les acteurs puissants et les survivants, des vidéos participatives réalisées par des survivants pauvres urbains, et des activités de cartographie. L’étude se fonde sur la théorie féministe, les études de migration, les études dans la gouvernementalité, la recherche sur les changements de l’environnement planétaire, et les études régionales afin de situer les diverses expériences de la migration dans un contexte géographique et historique. Cette thèse propose une topographie critique dans laquelle les processus et les pratiques de production d’espaces post-catastrophe sont exposés. Parce que l’espace est nécessairement malléable, fluide, et relationnelle en raison de l'évolution constante des activités, des conflits, et des expériences qui se déroulent dans le paysage, une analyse de l'espace doit être formulée en termes de relations sociales qui se produisent dans et au-delà de ses frontières poreuses. En conséquence, cette étude explore comment les relations sociales entre les survivants et les acteurs puissants sont liées à l’exclusion, la gouvernementalité, la mobilité, et la production des espaces, des lieux et des territoires. Il constate que, si les trajectoires de migration de la plupart des survivants ont été confinés à l'intérieur des limites de la ville, les expériences de ces survivants et leur utilisation des espaces urbains sont très différentes. Ces différences peuvent être expliquées par des structures politiques, économiques, et sociales, et par les différences religieuses, économiques, et de genre. En outre, il fait valoir que les espaces post-catastrophe doivent être considérés comme des «espaces d’exclusion» où les fiduciaires exercent une rationalité gouvernementale. C’est-à-dire, les espaces post-catastrophe prétendument inclusives servent à marginaliser davantage les populations vulnérables. Ces espaces offrent aussi des occasions pour les acteurs puissants dans la société philippine d'effectuer des interventions gouvernementales dans lesquelles certaines personnes et les paysages sont simplifiées, rendues lisibles, et améliorés.
