965 resultados para Educação Filosofia
Resumo:
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Ps-graduao em Educação - FFC
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Ps-graduao em Educação - FFC
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Ps-graduao em Educação Escolar - FCLAR
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Ps-graduao em Educação - FCT
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Ps-graduao em Educação - FFC
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Ps-graduao em Planejamento e Anlise de Polticas Pblicas - FCHS
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A presente dissertao teve como objetivos contextualizar e analisar as perspectivas da educação salesiana a partir do documento das Linhas Orientadoras da Misso Educativa do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora, tendo em vista aprofundar o contexto histrico e sociocultural da fundao do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora e do desenvolvimento da misso educativa salesiana, com a finalidade de atuar no campo da educação, indicar os fundamentos interdisciplinares que compreendem os fundamentos tericos para a prtica educativa em relao aos aspectos sociolgicos, antropolgicos, teolgicos e pedaggicos, alm de algumas experincias prticas da educação salesiana. A pesquisa considera a contextualizao da sua prtica educativa a partir de diversas contribuies tericas realizadas em torno da histria do Instituto e dos conhecimentos interdisciplinares que integram seus propsitos e seus projetos educativos. Com a perspectiva de analisar as orientaes e contedos do documento utilizada a tcnica da anlise documental que permite interpretar o seu significado, analisar e indicar algumas perspectivas de educação salesiana presentes no documento e que envolvem os seus princpios, propsitos e as suas aes em relao educação. Por meio da observao participante alguns aspectos prticos das perspectivas da educação salesiana foram demonstrados. Portanto, a investigao permite o mapeamento das perspectivas fundamentais da educação salesiana a partir das Linhas Orientadoras e a possibilidade de aprofundar a significatividade das perspectivas de referncia para a prtica educativa conforme so indicadas no documento: as dimenses cultural, evangelizadora, social e comunicativa da educação, que so os elementos e princpios fundamentais do Sistema Educativo Salesiano. A concepo de educação salesiana que se constri a partir de uma viso interdisciplinar, complexa e dimensional, com uma perspectiva de uma estratgia projetual. Os seus princpios integram alguns valores que so considerados como fundamentais para a realizao de uma educação integral: a comunidade educativa, o trabalho educativo realizado em equipe, a espiritualidade juvenil, a preventividade e a pedagogia do ambiente. Sobretudo, os ncleos centrais indicados pelo documento orientam as comunidades para a realizao de um pensamento projetual, considerando as diversas dimenses da educação, com uma especial abertura para uma contnua projeo das suas intenes e da sua prtica educativa. Enfim, encontramos algumas contribuies para a educação a partir do pensamento pedaggico e prtico da educação salesiana, especialmente em relao proposta de pensar a educação de forma complexa e multidimensional.
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O presente estudo foi desenvolvido com o objetivo de refletir a relevncia do Ensino de Filosofia no contexto histrico brasileiro em consonncia conjectural paulistana. Apontamos atravs do Decreto nro. 6.283 de 25 de janeiro de 1934, o qual instituiu-se sendo a primeira Universidade brasileira (Universidade de So Paulo) nas palavras de Vita iniciativa pioneira no Brasil (1969, p.16). Inspirada no modelo universitrio tradicional da cultura filosfica francesa, a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras adotou desde os seus contguos metodolgicos aos procedimentos intelectivos, favorecendo o desenvolvimento da interdisciplinaridade da formao cultural. Uma confluncia marcada por intensos envolvimentos ideolgicos estruturados do progresso moderno, infundindo competncias cientficas na faculdade profissional incorporada universidade, bem como formar professores para o ensino secundrio (SCHWARTZMAN, 2006, p.163). Sendo assim, a Faculdade de Filosofia seria o ncleo propulsor. Porm, o modelo centralizador de pensar o Ensino da Filosofia, a atribui uma superioridade tcnica intelectual e saber acumulado, pouco distingue da competncia escolar conquistada em outros pases, pelo potencial formativo dos professores filsofos Jean Maug (1955,1982) e Joo da Cruz Costa (1945, 1960, 1961,1967). Maugu aponta-nos quo a formao em Filosofia est diretamente atribuda ao docente e ao aluno, que a ela se dedica. Pela obra Ensino de Filosofia e Diretrizes, ele apresenta-nos tambm a concepo de docncia: o docente-intelectual, comprometido com a (re) construo dos significados epistemolgicos, legitimados por uma prtica pedaggica entre o j conhecido e ao conhecer, ou seja, entre o ensinado e ao ensinar. Nesse sentido, notvel que os argumentos do docente e do filsofo se imbricam, ao ponto de serem confundidos e potencializados durante a formao. Assim, Cruz Costa, tambm trabalha, quando assume a ctedra, porm ressalta que o processo formativo adquire sentido pela Histria das Ideias como construo do pensamento filosfico e, portanto, o ensino se faz quando se toma conscincia da concentricidade histrica, ideias que lhe concede significado conjugado s tcnicas de erudio, o que fez advertir aos seus alunos para as vicissitudes pelas quais passaram em nossa terra, as correntes filosficas estrangeiras, e, sobretudo, para a curiosa significao que elas tm apresentado no envolver de nossa histria (VITA, 1950, p.22). O conhecimento histrico o caminho norteador a ser percorrido, necessrio ao devir humano, isto , a conciliao entre o conhecimento terico e as condies histricas.
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A formao do pensamento social e educacional brasileiro a partir dos estudos sobre as matrizes do iderio autoritrio concebido no transcorrer da Repblica Brasileira. O Histrico da Universidade no Brasil e a identificao de uma linhagem de intelectuais, suas filiaes poltico-doutrinrias e que formularam o pensamento social brasileiro, suas vises de mundo diante de um projeto nacional de desenvolvimento. A modernizao realizada pelo alto, expresso que resumiu a presena das elites polticas quando pensaram o pas, reflexo permanente como princpio e ao poltica no transcorrer da Repblica Brasileira. O regime civil-militar e a imposio de uma ordem e mentalidade que conduziram o pas a mais uma etapa de autoritarismo, seus desdobramentos na legislao educacional que definiram a poltica de ps-graduao ao final dos anos de 1960. Os anos de 1980, o cenrio de transio negociada entre o regime civil-militar e o poder civil num ambiente de forte presena de uma sociedade civil em ascenso pela defesa da democracia. A educação brasileira vista numa perspectiva de um elenco de intelectuais educadores que constituram um consenso terico-metodolgico pautado num marxismo ecltico e determinando um olhar interpretativo diante da escola e dos conceitos de democracia e participao
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A questo da possibilidade ou no de se ensinar a virtude um dos problemas mais antigos em tica. Mesmo que no surja de forma sempre explcita, j as epopias homricas tratam da questo. Plato, ao ocupar-se do tema, devedor de uma longa tradio. Nesse sentido, esta pesquisa de cunho terico, busca, inicialmente, investigar como o conceito grego de aret e sua possibilidade de ensino, ocorrem na anterioridade platnica em Homero e Hesodo, passando pelos poetas lricos, trgicos, cmicos, filsofos pr-socrticos, sofistas e Scrates, indo at Plato no dilogo Mnon que contm a abordagem mais direta do tema da ensinabilidade da virtude. O mestre da Academia, apesar de considerar a aret o cerne da polis ideal, reluta em afirmar categoricamente que a mesma pode ser ensinada, pois essa posio estava na raiz da controvrsia dos sofistas com seu mestre Scrates. A partir do sculo XIX, quando a antiga unidade de um bem a todos no mais se sustenta, o termo virtude substitudo por valor. com ensino de valores, portanto, que a escola passa a ocupar-se, e ainda hoje proposio importante na prtica e no debate pedaggico. A pesquisa procura mostrar as conexes possveis entre o ensino da aret e o ensino de valores. Sugere que, apesar da enorme distncia entre a nossa cultura e a cultura grega, a dimenso prpria da aret permanece na escola, presentificada pela impossibilidade de educar sem apelo aquilo que hoje denominamos valores. A Dissertao no pretende constituir, enfim, uma crtica ao ensino de valores na atualidade, mas mostrar a tenso entre o que intrnseco prtica escolar e seus limites de consecuo.
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Clestin Freinet, professor primrio francs, construiu sua "pedagogia" a partir de seu magistrio em escolas pblicas de aldeias dos Alpes Martimos, que funcionavam em precrias condies materiais e pedaggicas, no perodo compreendido entre as duas guerras mundiais.
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A proposta deste trabalho consiste, primeiramente, em apresentar a questo do discurso que, na filosofia ocidental, ficou confinado a um espao entre pensamento e linguagem, confundindo- se ora com o primeiro, ora com a segunda. A seguir, procura-se mostrar que Foucault, ao libertar o discurso, torna-o objeto de saber e cria o saber apropriado a este objeto, deixando claro que todo discurso um processo de produo de sentido. o discurso que circula nos interstcios da prtica pedaggica produz um determinado sentido que muitas vezes se caracteriza pelo silncio. Tal discurso pode configurar-se de forma autoritria, crtica ou singular. Para penetrar neste ltimo modo de engendramento do discurso, estudam-se os processos de singularizao, procurando compreend-los e estend-los aos espaos pedaggicos. Este estudo conta com a anlise das contribuies de Guattari. Os lugares pedaggicos, onde poderia florescer este discurso de singularizao, tomam forma e se definem em um espao pedaggico concreto, na cidade de So Joo del-Rei que, impregnada pelo estilo barroco, possui caractersticas culturais,histricas e artsticas que propIcIam um clima favorvel aos processos de singularizao. Em decorrncia, as produes pedaggicas tambm se aliam a tais processos e, assim, atravs da anlise temtica destas produes, pode-se apontar pistas ou sinais que indicam o caminho para o qual tende o discurso pedaggico. Na concl uso, traa-se uma sntese onde se procura evidenciar que as produes pedaggicas, em So Joo del-Rei, participam do dinamismo de um discurso afeito aos processos de singularizao.
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O objetivo do presente estudo foi o de descrever as expectativas relacionadas, diretamente, ao de s empenho do papel do professor universitrio bem como, de modo articulado, descrever a representao social, dele formada no mbito de uma especifica comunidade universitria pblica. Foram realizadas 41 entrevistas com os trs segmentos componentes da comunidade universitria, distribudas da seguinte forma: is professores, 17 alunos e 9 funcionrios, recrutados aleatoriamente, em suas unidades de ensino. Estas correspondiam as seguintes reas: Psicologia, Educação, Filosofia, Cincias Sociais, Hist6ria e Comunicao - que fazem parte de uma mesma aglutinao de interesses, Cincias Humanas. Foi utilizada uma metodologia qualitativa para a obteno dos relatos, atravs de mtodo de histria de vida. Assim, privilegiou-se a obteno do conhecimento sobre o papel social e representao do professor de graduao, a partir dos relatos dos prprios componentes da comunidade universitria enfocada. O procedimento analtico utilizado para avaliar os depoimentos foi embasado na tcnica de anlise de contedo, atravs da utilizao do mtodo de categorias. A partir de anlise detalhada foram surgindo os temas subjacentes a cada uma das categorias e, com isso, pode-se chegar s representaes sociais dos professores. Ao trabalhar com essas categorias e seus temas subordinados que se chegou s principais questes discutidas no presente trabalho: as representaes da universidade em suas relaes com a sociedade, papis sociais e representaes dos professores por cada um dos componentes dos segmentos entrevistados, as relaes entre estes segmentos e as expectativas inerentes ao papel desempenhado pelos professores, entre outros.
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
