Defensa canonica de la potestad decretoria, y executiva que por el derecho de Jesu-Christo, y de su iglesia tienen los obispos sobre sus subditos legos en las causas del fuero eclesiastico : establecida en las divinas escrituras ... /

Mode of access: Internet.

Auiendose dado garrote a Pedro Antonio de Riuera, de orden del... Duque de Veragua, Virrey... de este Reyno de Valencia, de que han resultado algunas resoluciones del... Arçobispo... por pretender era eclesiastico.

Hay un ejemplar encuadernado con: Manifestacion iuridica sobre el derecho de inmunidad y sagrado de las iglesias y monasterios, paraque [sic] no se hagá extracciones viole>tas de los refugiados à ellas por la Iusticia secular.. (XVII/42).

Sobre la exempcion que compete al estado Eclesiastico de Valencia y su Arçobispado de los derechos de Aduana no solo en lo que introducen para su propio uso si tambien en la extraccion de sus frutos beneficiales...

Tít. tomado del punto I de la p. 5

Representacion, que el Cabildo de la Santa Metropolitana Iglesia, y Estado Eclesiastico de Valencia haze al Rey ... sobre ... Immunidad eclesiastica ... por la interpretacion que se pretende dar à las Reales Cedulas de abolicion de los Fueros, y establecimiento de las Leyes de Castilla en aquel Reyno ...

En port.: "escriuiola ... el año de 1707"

Señor. El cabildo Eclesiastico y Acreedores de la Ciudad y Generalidad de el Reyno de Valencia... dizen, Que haviendo entendido la pretension... de que V. Magestad reduzca al tres por ciento, los Reditos de los Censales de aquel Reyno... [Texto impreso]

El texto alude a una Real Pragmatica de 1705

Por la Junta de la Consignacion con los magnificos jurados de la universidad, ciudad y reyno de Mallorca, sobre la mas segura observancia de las capitulaciones de la concordia del año 1684 hecha entre la dicha universidad y reyno, estado eclesiastico, honorables sindicos clavarios y acreedores censalistas de la consignación : aprovada y confirmada por ... Inocencio XII y ... Carlos II ... : van añadidas al último algunas Pragmaticas Reales.

Palau,

Breve memorial ajustado, del pleito entre el señor Fiscal, y el Fiscal Eclesiastico, y curas deste Arçobispado de Toledo. Con el Cabildo de Racioneros de la Santa Iglesia de Toledo (por quien se ha hecho este Memorial) Sobre retencion de Bullas, y otros despachos.

Mode of access: Internet.

El derecho entre ciencia y jurisprudencia

Resumen: El autor introduce su trabajo con una serie de precisiones semánticas acerca de los conceptos principales que definen el objeto de su indagación: derecho, ciencia y jurisprudencia. Critica la noción de ciencia aplicada al derecho, y la aspiración a la certeza que ella conlleva y que pretende ser realizada por el positivismo y la ideología política de la soberanía según el modelo moderno y de la Revolución Francesa. Y pone de manifiesto las contradicciones en las que incurren las diversas corrientes positivistas. En el núcleo teórico de la investigación, contrapone convencionalismo y realismo, para pasar luego a analizar las concepciones modernas y contemporáneas de jurisprudencia y la concepción de Francesco Gentile acerca de lo que él denomina “geometría legal”. La conclusión pretende mostrar que los errores de perspectiva acerca del derecho y la jurisprudencia terminan necesariamente en la desnaturalización del derecho y, en definitiva, en la injusticia.

Bajo Dios y bajo la ley : fundamentos de Derecho natural en el sistema del Common-law inglés

Resumen: El common-law inglés tiene una herencia cristiana increíblemente rica. Los juristas ingleses más prestigiosos –incluyendo a Blackstone, Coke y Fortescue– frecuentemente partían desde la fe cristiana a la hora de iluminar y desarrollar lo que ahora son ya principios bien establecidos de la doctrina del common-law. Por consiguiente, este sistema fue desarrollándose históricamente con una particular referencia a la tradición cristiana del derecho natural. Este artículo demuestra cómo el common-law inglés fue mayoritariamente inspirado y desarrollado por estos principios cristianos de la teoría del derecho natural y cómo estos principios todavía subsisten válidos para la interpretación del common-law aun en el presente.

Comentario a la sentencia Bratislavien.- Tyrnavien. Coram R. P. D. Gregorio Erlebach, Ponente, del 14 de junio de 2002

Introducción: el acto positivo de voluntad cuya existencia ha de ser comprobada cuando se aduce como causal de nulidad matrimonial el can. 1101 §2, es detalladamente examinado en la sentencia coram Erlebach a. 67/02. Se trata de una decisión rotal fechada el 14 de junio de 2002 que, por alguna razón, fue elencada en la relación anual de la rota apenas en 2010, cuyo texto no ha sido publicado en el volumen correspondiente de decisiones del tribunal apostólico

Verdad, realidad y derecho : la verdad práctica y el derecho

Introducción: “¿Qué es la verdad? Le pregunta Pilatos. Mas el Señor no le responde, momentos antes le dijo ‘vine al mundo para testificar la verdad; todo el que es de la verdad escucha mi voz’”. Ante el silencio de Dios surge el imperativo de hallar una respuesta. La historia nos demuestra que desde la antigüedad este interrogante acompaña al ser humano. Platón, en La República, califica a la verdad como “lo más noble entre las cosas” y este concepto, por su parte, resulta heredero –Pitágoras mediante– de tradiciones inmemoriales. Expone Kalinowsky que será el Filósofo, en el Libro VI de la Ética a Nicómaco, quien afirme el carácter intelectual del conocimiento moral y, por lo tanto, la verdad de los juicios morales. La verdad de todo lo real, la verdad reveladora de la realidad “como una afirmación que mira al ser del hombre y lo ilumina” se presenta ante nuestros ojos y deslumbra, aunque, a veces, enceguece. El presente trabajo tiene por objeto investigar cómo la verdad en la vida moral –que es esencialmente regla o principio regulativo– resulta ser la perfección del conocimiento práctico. Así lo ha expuesto D. M. Albisu en La verdad en la vida moral. La verdad práctica. La autora sostiene que sus conclusiones sólo tienen por finalidad precisar el ámbito de la verdad práctica como la perfección de un conocimiento: el conocimiento práctico, el cual se realiza propia y formalmente en el juicio que dirige la acción del ser humano. A fin de dar una respuesta que fundamente estas conclusiones se analizará, principalmente, la obra de Albisu haciendo acento en el estudio de sus fuentes bibliográficas. Se completará esta exposición con el análisis de la obra de J. Pieper, La verdad de las cosas y con la obra de G. Kalinowsky, El problema de la verdad en la moral y el derecho, la que nos adentrará en la ubicación central de la verdad en la ciencia jurídica, la verdad práctica directamente aplicada en la moral y el derecho...