Anna Clark (2008) History’s Children: History Wars in the Classroom. UNSW Press, Sydney, 178 pages

“History’s Children” stems from Anna Clark’s 2004 postdoctoral research into the ways in which Australian students connect with the past, and aims at bringing some classroom perspectives into the public debates about Australian history education. Although the title makes reference to the “History Wars”, there is little evidence of contestation, engagement, passion or intellectual excitement in Clark’s conclusions about what happens in history classrooms. Rather, Clark’s small focus groups with 182 high school students in 34 high schools around Australia indicate that “it got a bit dismal hearing student after student being so dismissive of Australian history” (p. 143). Apart from some enthusiasm for the study of Australians at war, a sort of resigned boredom seems to characterise what students have to say about learning Australian history, despite their acknowledgement that it is important to “know about” it.

The economics of awards, status and performance: the John Bates Clark Medal and the Fellowship of the Econometric Society

This thesis investigates whether receiving an important award in academia raises recipients’ subsequent research productivity and status compared to a synthetic control group of non-recipient scholars with similar previous research performance. It examines the case of being awarded the John Bates Clark Medal and becoming a Fellow of the Econometric Society finding evidence of positive incentive and status effects that raise both productivity and citation levels.

Feeling it out : Clark Beaumont

This catalogue essay was written to accompany Clark Beaumont's 2014 exhibition at Kings Artist Run in Melbourne, 'Feeling It Out'. It contextualises Clark Beaumont's work within a history of women's participation and achievement in modern and contemporary art, and suggests that this body of work may work through issues of anxiety, ambivalence and doubt about the art world.

Postmodern Theory and the Choreography of Michael Clark

This study addresses two interrelated questions: Can postmodern ‘theory’ illuminate an understanding of Michael Clark’s work? and, a sub-question, In which ways, if at all, does Clark’s work demonstrate a postmodern sensibility? Chapter one, the introduction to this study, provides a ‘portrait’ of postmodernism, that is, it addresses the question What is postmodernism? Chapter two is a biography of Michael Clark. The seminal sections to this study, however, are chapters three and four. Here the author blends a discussion of a) subject matter, treatment and meanings in Clark’s choreography, b) journalistic criticisms of those features of his work, and c) postmodern theory. The outcome of these chapters is to demonstrate that Clark’s works do indeed require re-interpretation and re-evaluation, and to illustrate how these factors might be achieved.

Neustadt an der Aisch; Jewish Community Collection 1878-1988

Clipping: "Ausstellung ueber das juedische Leben in Neustadt a. d. Aisch" from Neustaedter Rathausbote (April, 1988). Xerox copy of the front page "Anzeige-Blatt der Stadt Neustadt an der Aisch" (June 5, 1878).

Mothers, your's is a sacred work! Naiskysymys adventistijulistaja Ellen Whiten profeetallisessa terveysopetuksessa vuosina 1866 1878

Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani naiskysymystä Seitsemännen päivän adventtikirkon oppiäiti Ellen Whiten (1827 1915) terveysopetuksessa. White tunnetaan ennen kaikkea näyistään, joiden välityksellä hän koki saavansa Jumalalta hyvinvointiin liittyviä ohjeita. White kirjoitti näkyjensä innoittama terveysoppaita ja julisti pääasiassa Yhdysvalloissa yli 70 vuotta. Päälähteenäni ovat kaksi Whiten omaelämäkertaa vuosilta 1880 ja 1915 sekä 83 artikkelia, jotka hän julkaisi adventistien johtavassa terveyslehdessä, Health Reformerissa, vuosina 1866 1878. Tutkimuskysymykseni ovat, miksi White osoitti lähes kaiken terveyteen liittyvän opetuksensa naisille ja miten hän ymmärsi terveyden osana naisen roolia ja tehtäviä. Tulkintani mukaan White julisti naisille, sillä hän uskoi, että naisen asema oli selkeytettävä. Yhdysvallat teollistui ja kaupungistui nopeasti 1800-luvulla, mikä aiheutti naisille taloudellisia, sosiaalisia ja terveyteen liittyviä ongelmia. Lisäksi toinen suuri herätys (1800 1830) synnytti keskustelua naisen roolista. Monet kirkot antoivat naisille luvan esimerkiksi saarnaamiseen, mutta Yhdysvalloissa vahvistui samaan aikaan myös käsitys naisesta kodin uskonnollisena johtajana. Ymmärrän, että Whiten mukaan ratkaisu naisen sekavaan asemaan oli terveys. Uskon, että Whiten mukaan nainen pystyi ottamaan oman paikkansa yhteiskunnassa, mikäli hän pysyi terveenä ja oppi tuntemaan terveyden periaatteet. Toisaalta White sai vaikutteita naisten yhteiskunnallisten oikeuksien puolustajilta. He ajattelivat, että vain koulutettu ja terve nainen kykeni vapautumaan avioliitosta. Toisaalta White oli naisasianaisia maltillisempi. Hän ymmärsi, että vain terve ja terveyskoulutuksen saanut nainen saattoi olla hyvä äiti. Ellen White osallistui terveysopetuksellaan keskusteluun myös naisen uskonnollisesta roolista. White oli itse kiertelevä terveyssaarnaaja. Silti hän ymmärsi, että muiden naisten kutsumus oli olla terve ja koulutettu äiti. White korosti äitien pyhyyttä luultavasti siksi, että hän pyrki turvaamaan oman auktoriteettiasemansa Adventtikirkossa. White myös luultavasti ymmärsi roolinsa ja tehtävänsä poikkeuksellisiksi ja arvosti vilpittömästi äitiyttä. Whiten mukaan äidin tehtävä oli kasvattaa terveitä ja moraalisia kansalaisia. Tehtävän arvon hän perusteli aikansa tieteellisillä teorioilla. White korosti luonnontieteilijä Charles Darwinin (1809 1882) evoluutioteorian mukaisesti, että äidin velvollisuus oli siirtää lapsilleen hyvä terveys. Käsityksensä terveyden ja moraalin suhteesta hän selitti frenologialla, jonka mukaan ihmisen elämäntavat vaikuttivat hänen luonteenpiirteisiinsä. White oli myös todennäköisesti kiinnostunut sosiaalitieteilijä Herbert Spencerin (1820 1903) ajatuksista, joiden mukaan kansalaisten kehittyessä myös yhteiskunta jalostui yhä paremmaksi. Vaikka White perusteli opetustaan modernilla tieteellä, hän oli ennen kaikkea uskonnollinen julistaja. Hän kuului 1840-luvulla herätyssaarnaaja William Millerin (1782 1849) liikkeeseen, jonka jäsenet uskoivat, että Jumala tuhoaa Yhdysvallat viimeisellä tuomiolla, mikäli kansan moraalin tila ei nopeasti kohene. Millerin liikkeen painotukset säilyivät Adventtikirkossa, joka perustettiin vuonna 1863. Siten White ymmärsi, ettei äiti ollut vastuussa vain perheensä ja kansansa maallisesta hyvinvoinnista vaan myös heidän pelastuksestaan. Whiten käsitys äidistä on mielestäni ristiriitainen. White antoi äideille paljon valtaa, mutta myös suuren vastuun. Hän korosti äitien arvokkuutta, mutta toisaalta he eivät olleet hänen mukaansa korvaamattomia. White ei myöskään huomioinut naisia, jotka eivät olleet äitejä.

La idea de “Nación” en el lenguaje político hispanoamericano, 1808-1814 : los límites monárquicos de la imaginación liberal

Resumen: Este trabajo aborda el concepto de Nación y otros relacionados con la noción de soberanía en el lenguaje político hispanoamericano para el período 1808-1814. Se analizan algunos trabajos que dan cuenta de los diversos significados asociados a este concepto en los procesos revolucionarios americano y español. Las distintas concepciones sostenidas por los actores sociales del período señalado se vinculan luego en perspectiva con su posible derivación como proyección de la Nación en la cultura constituyente de Cádiz.

1998 warmwater fish survey of Vancouver Lake, Clark County

The Vancouver Lake warmwater fish population was sampled during the fall of 1998. Vancouver Lake is a large lake, connected directly to the Columbia River through the Lake River to the north and the constructed flushing channel on the eastern shore. A total of 16 species of fish were encountered, mostly warmwater game fish with a few seasonal visitors. The lake has suffered from water quality problems, and during the 1970s, it was dredged, and a channel was created to aid in increasing the water turnover rate, effectively connecting both ends of the lake to the Columbia River. As there is direct access to the Columbia River, managing this lake as a closed system may prove difficult. It is of our opinion that it may be a more effective use of resources to increase the anglers access to the available resources through providing improved boat launch access, and fish habitat structure throughout the lake. Additionally, educating the public about the how-to's of common carp angling could possibly open up additional resources not commonly utilized by the public. (Document pdf contains 38 pages)

Collecção das Leis do Brazil de 1814

Parte 1 - Cartas de Lei, Alvarás, Decretos e Cartas Régias

El rito indígena en las máscaras de la artista Lygia Clark

Ponencia leída en el Foro de Comunicaciones IkasArt II (BEC Barakaldo, 2010.06.17)

Collecção das Leis do Imperio do Brazil de 1878

Parte 1 - Atos do Poder Executivo

Annaes do Parlamento Brazileiro. Tomo I [1878]

Anais do Parlamento Brasileiro, 1878.