Publicaciones peri��dicas nacionalistas de derecha : Las tres etapas de Azul y Blanco [Azul y Blanco 1956-1960. Segunda Rep��blica 1961-1963, Azul y Blanco -segunda ��poca- 1966-1969]

El estudio del semanario Azul y Blanco [importante referente intelectual y pol��tico del nacionalismo de derecha] y el an��lisis de las dos generaciones de intelectuales nacionalistas que se hicieron cargo de su edici��n desde 1956 hasta 1969 condujeron a la descripci��n de un nacionalismo de derecha de un nuevo cuno. Este se vio influenciado principalmente por la proscripci��n del peronismo, la Revoluci��n Cubana, la nacionalizaci��n de la nueva izquierda, la promulgaci��n de la enc��clica papal Populorum Progressio y las sucesivas pol��ticas autoritarias y liberales de las presidencias de Aramburu, Frondizi y Ongan��a. As��, al igual que sucediera con otros actores pol��ticos de la ��poca, el nacionalismo que representaba este seminario vio reestructurada su identidad pol��tica a partir de un proceso de actualizaci��n de sus discursos y tradiciones a un contexto ling����stico cambiante. En este sentido, este nacionalismo de la d��cada del sesenta se caracteriz�� por un acercamiento gradual y constante hacia los sectores populares, hacia la izquierda nacional y el peronismo. Azul y Blanco y las trayectorias intelectuales y pol��ticas de su grupo son testigos de este proceso de transformaci��n de adaptaci��n del nacionalismo de derecha los nuevos lenguajes pol��ticos

Nacionalismos y europe��smos en los libros de texto : Identificaci��n e identidad nacional

Se analiza la evoluci��n de los contenidos hist��ricos en los libros de texto de secundaria en Espa��a, en relaci��n con el objetivo de promover la identificaci��n de los escolares con un determinado concepto de ciudadan��a que, a partir de los a��os 70, incluye la pertenencia a Europa. Se analizan dos dimensiones: el concepto de naci��n y la idea de Europa. En cuanto a la primera, los resultados muestran la pervivencia, habitualmente no expl��cita, de ideas esencialistas y rom��nticas sobre la naci��n. Ideas que coexisten con otras encaminadas a la construcci��n de una nueva identidad europea supuestamente "com��n". Se discute tambi��n la noci��n de Europa que se transmite actualmente en la educaci��n espa��ola. La identificaci��n europe��sta presente en los textos es de car��cter historicista, con elementos afectivos y simb��licos, en contraste con una identificaci��n que podr��a ser de car��cter m��s racional, asentada en un proyecto pol��tico de futuro compartido. En el marco de los nuevos condicionantes educativos en una sociedad crecientemente mestiza y pluricultural, se discute la contradicci��n que se plantea entre la necesidad de favorecer la convivencia c��vica sobre valores compartidos por todos los ciudadanos europeos y el derecho a asumir diversas identidades culturales espec��ficas

El nacionalismo frente a la cuesti��n social en Argentina (1930-1943) : Discursos, Representaciones y pr��cticas de las derechas sobre el mundo del trabajo

Nuestra investigaci��n se centr�� fundamentalmente en las distintas formas en que las derechas respondieron a los conflictos suscitados en el mundo del trabajo durante el per��odo de entreguerras. En primer lugar, advertimos que la cuesti��n social fue adquiriendo un rol protag��nico en la agenda nacionalista tal como puede verse, por ejemplo, a trav��s del an��lisis de los peri��dicos. En efecto, los diarios m��s importantes adscriptos al nacionalismo desarrollaron un discurso radical respecto a los problemas sociales e incluyeron secciones espec��ficas para tratar estas cuestiones y expresar una posici��n al respecto. Las respuestas del nacionalismo argentino frente a la cuesti��n obrera han sido m��ltiples y han abarcado distintas esferas de la vida social. Lejos de esperar que la soluci��n a los problemas sociales proviniera exclusivamente de las medidas restrictivas y represivas hacia el movimiento obrero, los nacionalistas elaboraron programas sociales, pol��ticos, econ��micos y culturales que formaron parte de su proyecto de naci��n autoritaria y jer��rquica. Los proyectos sociales y las propuestas de organizaci��n sindical fueron en gran parte inspirados por los fascismos europeos los cuales incluyeron programas de contenci��n social dentro de un orden pol��tico totalitario. En este sentido los nacionalistas argentinos intentaron mediante sus propuestas imponer un orden que contemplara las necesidades b��sicas de los sectores populares y que preservara las jerarqu��as sociales limitando la participaci��n pol��tica o sindical de los trabajadores y eliminando definitivamente alas fuerzas de la izquierda revolucionaria. Las organizaciones obreras nacionalistas incluyeron todo tipo de trabajadores en sus filas y procuraron captar tanto a los afiliados de los sindicatos aut��nomos como a los trabajadores socialistas. Algunas de estas organizaciones fueron ef��meras mientras que otras tuvieron m��s ��xito y lograron atraer adherentes. Las mismas conformaron la corriente que hemos denominado nacionalismo sindicalista, la cual desarroll�� su propia doctrina social fuertemente influenciada por las enc��clicas papales. Las manifestaciones nacionalistas en el espacio p��blico porte��o han sido tambi��n analizadas in extenso. Existieron distintos tipos de manifestaciones para movilizar a los seguidores del nacionalismo y para captar nuevos adherentes, especialmente aquellos provenientes de los sectores populares. Las manifestaciones se convirtieron en el escenario de las disputas ideol��gicas mantenidas tanto contra la pol��tica liberal como contra la revolucionaria. La "revoluci��n nacionalista", seg��n la formulaban sus partidarios, implicaba trascender los aspectos pol��ticos y econ��micos incorporando transformaciones en otras ��reas de la vida social: las costumbres, las formas de vida, los gustos culturales, los valores. Los nacionalistas advirtieron que para lograr este tipo de "revoluci��n" deb��an hacer usa de los medios de comunicaci��n masivos y dise��ar proyectos para regular las industrias culturales. El objetivo de representar a los sectores populares fracas�� rotundamente. El discurso nacionalista que condenaba la diversidad ��tnico-religiosa, que amenazaba con eliminar las distintas voces pol��ticas existentes, y que expresaba un odio visceral a sus enemigos (ya fueran jud��os, anarquistas, comunistas, o liberales) fue extremadamente desafortunado para quienes procuraron ensanchar las bases de un movimiento antidemocr��tico originalmente elitista que, a la luz del contexto internacional y de las condiciones locales, devino en populista

Libros en movimiento : Ediciones, traducciones y colecciones de viajeros a la Argentina

La historia de la traducci��n de los textos escritos por viajeros extranjeros a la Argentina durante el siglo XIX est�� a��n por hacerse. En este trabajo, exploramos las posibilidades de ese proyecto mediante el an��lisis del trabajo de cuatro traductores: Carlos Aldao, Juan Heller, Carlos Muzzio S��enz Pe��a y Jos�� Luis Busaniche en la primera mitad del siglo XX. Adem��s, ponemos en relaci��n el trabajo realizado por esos traductores con las colecciones de libros que incorporaron a su cat��logo las traducciones que aqu��llos hab��an realizado. Como cierre, se eval��a cu��l fue el destino de ellas en dos colecciones de libros m��s recientes: una, publicada en la d��cada de 1980, y otra, contempor��nea, cuyas entregas se iniciaron a fines de la d��cada de 1990

El Nacionalismo de derecha argentino a comienzos de la d��cada del sesenta y la Revoluci��n Cubana : Lecturas del semanario Azul y Blanco

Luego de la Revoluci��n Cubana en 1959, el semanario nacionalista Azul y Blanco, dirigido por Marcelo S��nchez Sorondo, incluy�� el an��lisis de la situaci��n de la isla en sus art��culos internacionales. Esto represent�� un cambio en sus p��ginas principalmente dedicadas al an��lisis de la pol��tica local argentina. Sin embargo, para el semanario, fundado en 1956 en oposici��n a las pol��ticas radicalmente antiperonistas y dictatoriales del segundo gobierno de la "Revoluci��n Libertadora", la incorporaci��n de los vaivenes de la guerra fr��a en la regi��n represent�� una estrategia para volver, a partir de la comparaci��n, sobre la situaci��n pol��tica nacional. De este modo, siempre desde su rol de opositor a la nueva gesti��n del presidente Arturo Frondizi y con su programa corporativista en mente, la publicaci��n tom�� la situaci��n en la isla como excusa para advertir acerca de los peligros de la influencia sovi��tica en la regi��n y de las ideas comunistas en la clase obrera argentina

Identidades y alteridades en el R��o de la Plata : Una visi��n hist��rica desde la banda oriental del "r��o mar"

Desde un recorrido hist��rico de "larga duraci��n", en el texto se estudian los itinerarios y factores que han incidido con mayor gravitaci��n en la construcci��n de la identidad nacional uruguaya, con la referencia de su particular dial��ctica con sus alteridades regionales. Se hace especial hincapi�� en las ra��ces y en los efectos del signo "antiporte��ista" (devenido a menudo en "antiargentinismo") del nacionalismo uruguayo m��s cl��sico. En esa perspectiva, se analiza la influencia en estos asuntos de t��picos como el de los cambios producidos en los ejes geopol��ticos de la Cuenca platense, en las trayectorias pol��micas de los relatos de naci��n predominantes en la historia uruguaya, en sus perfiles cosmopolitas y en sus alteridades regionales, en la interconexi��n del tema con los retos de la construcci��n del "Uruguay internacional". El texto culmina con una reflexi��n que procura contribuir al se��alamiento de algunas ra��ces hist��ricas de la agenda de contenciosos contempor��neos entre Argentina y Uruguay

Gritos y susurros : La ciudadan��a en el coraz��n de la ense��anza de la Historia en Quebec

Este art��culo presenta y analiza un ejemplo del debate sobre la ense��anza de la Historia que tiene lugar en la mayor��a de los pa��ses del mundo desde hace ya varios a��os. En este caso, es el que se realiza en Quebec sobre la ense��anza de la historia nacional en la escuela secundaria desde la reforma iniciada en 2001. Se se��ala que la ense��anza de la historia en Quebec se centra desde hace tiempo en la formaci��n de ciudadan��a, se muestra la reforma de los programas y el debate que han generado. A continuaci��n, se analiza la relaci��n entre los cursos de Historia actuales y el nacionalismo de Quebec y de Canad��. Por ��ltimo, se analiza la posici��n de algunos estudiosos en este debate. Los autores no ocultan su oposici��n a los discursos nacionalistas de los chauvinistas de Quebec incluso si son ellos mismos nacionalistas de Quebec y no apoyan el programa o el estado, incluso si quieren negar las habladur��as de los opositores del programa y si apoyan la idea de centrar el programa en el desarrollo de las habilidades y actitudes cr��ticas relacionadas con la Historia. Con este art��culo se quiere contribuir a una internacional de especialistas en did��ctica que luchen contra el mismo problema

Formless as Water, Flaming as a Fire-Some observations on the Theory and Practice of Self-Determination

The concept of national self-determination is a highly contested concept from very outset. It is partly due to its dual parentage, namely nationalism and liberalism. Prior to 1945 it was only a political concept without legal binding. With the incorporation of the principle in the UN Charter it was universalized and legalized. However, there were two competing interpretations at the UN based on de-colonization and representative government. How to define self and what really determined remain highly controversial. How to reconcile the international norm of sovereignty of state and self determination of people became more complex problem with the tide of secessionist movements based on ethno-nationalism. The concept of internal self-determination came as a compromise; but it is also very vague and harbors a wide range of interpretations.

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The American Jewish community as a whole still remains very much supportive of Israel's policies. Most American mainstream Jewish organizations and their leaders have hardly criticized Israel's position regarding the occupation, settlements, and the peace process. But over the last ten years or so, different views and opinions have become more visible in the American Jewish community, as represented by J Street, a "pro-Israel and pro-peace" lobby. What has brought about this diversification in the American Jewish community over their attitude toward Israel's policies? Many opinion surveys indicate that younger American Jews have become more critical of Israel's policies with regard to the Palestine question and the peace process. This may be attributed to a shift in identity among young American Jews. Older American Jews tend to see Israel as democratic, progressive and peace-seeking, etc. In addition, they perceive Israel as a safe haven for Jews. But younger Jews draw from memories and impressions scene in recent events, such as the First and Second Intifada, and the military confrontations with Palestinian groups based in Gaza, all of which are perceived as morally and politically more complex than the wars Israel fought between 1948 and 1974. Communities in the Jewish diaspora try to influence the policies of their homeland in order to protect their identity and sets of values. While the American Jewish community is still strongly committed to liberal democratic values, its counterpart in Israel has leaned toward the political right and toward ethno-religious nationalism. The diffusion of identities and sets of values in both communities may bring about further shifts in the relations between the two communities.

���O CRISTO AFOGADO: UMA N��O-CRISTOLOGIA��� RELIGI��O, LITERATURA E P��S-COLONIALISMO

O objetivo dessa tese �� aprofundar, a partir do discurso p��s-colonial, uma crise na perspectiva teol��gica da liberta����o. Esta promoveu, na d��cada de 1970, uma reviravolta nos estudos teol��gicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel Garc��a M��rquez chamado ���El ahogado m��s hermosodel mundo��� (1968) analizando e avaliando as estrat��gias pol��ticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avalia����o �� preciso ampliar o escopo de uma vis��o que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/pr��ticas religiosas e n��o religiosas, para dar passo a uma vis��o unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que �� catalogado como ���religioso��� quanto do que se pretende ���n��o religioso���. A teologia/ci��ncias da religi��o, como discurso cient��fico sobre a economia das trocas que lidam com vis��es, compreens��es e pr��ticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mist��rio que lhes �� inerente, possuem um papel fundamental na compreens��o, explicita����o, articula����o e disponibiliza����o de tais for��as culturais. A percep����o de existirem elementos no conto que se relacionam com os s��mbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de an��lise; entretanto, n��o nos deixamos limitar pelos grilh��es disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse v��nculo, compreendido desde a rela����o imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a an��lise, n��o poderia ficar intocado. Partimos para a constru����o de uma estrutura te��rica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristol��gicos e n��o-cristol��gicos, contribuindo assim para uma desestabiliza����o dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ci��ncias da religi��o, a obra de Garc��a M��rquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territ��rios como ���Am��rica Latina���. Abrimos, assim, um espa��o de significa����o que l�� o conto como uma ���n��o-cristologia���, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificat��rio dos elementos envolvidos na an��lise. O discurso cr��tico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se �� pr��tica te��rica de te��logas cr��ticas feministas da ��sia, da ��frica e da Am��rica Latina para formular o cen��rio pol��tico emancipat��rio que denominaremos teologia cr��tica secular.

���An Italian of the Vatican type��� : The Roman formation of Cardinal Paul Cullen, Archbishop of Dublin

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Party Elites and the Search for Credibility : Plaid Cymru and the SNP as New Parties of Government

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Chinese Intellectuals and China`s Policy toward Japan

This dissertation aims at integrating two scholarships: state-society relation studies and Chinese foreign policy analysis. I created Two-level Perception Gap Model to analyze different intellectual groups' relations with party-state by confirming Chinese intellectuals play a role in CFP making in general, China's Japan policy in particular. This model is an alternative approach, instead of conventional wisdom patron-client approach, to explain and analyze the pluralized intellectual-state relations in China. This model first analyzed the role of two intellectual groups, namely think tank scholars and popular nationalist, in China's Japan policy making, and then based on these analyses it explains the interactional patterns between these two intellectual groups and party-state. I used three case studies, which represented different types of issue, Chinese attitude toward the U.S.-Japan alliance and the Japanese defense policy, the controversy over the Yasukuni Shrine Visit, and the territorial dispute over the Diaoyu/Senkaku Islands, to examine this model. First, I examined think tank scholar groups and the extent they influenced "core interest issue and sensitive issue (Issue 1)," Chinese attitude toward the U.S.-Japan alliance and the Japanese defense policy, and their international patterns with party-state. Chapter 3 compares the responses of Chinese officials to the changes in the defense policy of Japan to the analyses from the think tank scholars. As the model assumes, results show that think tank scholars' analyses are consistent with China's policy position; nevertheless, it is difficult to confirm their analyses have influence on Chinese attitude toward the U.S.-Japan alliance and the Japanese defense policy. Based on the analysis of journal articles, most articles do not provide policy suggestions or simply provide suggestions that do not deviate from the policy. As Gu's theory of pluralist institutionalism and my hypothesis points out, most think tank scholars are establishment intellectuals so they tend to be self-disciplined. Second, this model provide a new concept "patriotic dilemma" for analyzing the challenge and constraints brought by popular nationalist discourses and public mobilization to Chinese foreign policy decision makers. Chapter 4 investigated the cases study of the controversy over the Yasukuni Shrine Visit, defined as "major/minor interest issue/ sensitive issue (Issue 3)," and the discourses from the popular nationalist, mainly focusing on anti-Japanese activists. The chapter also observes their influence on nationalist public opinions and analyzes how the nationalist public opinions constrain the policy choices among decision makers. Results strongly supported the hypothesis of patriotic dilemma that, although the popular nationalist group and public opinions constrained the policy choices of Chinese decision makers in the short term, they were unable to change the fundamental policy direction. Third, chapter 5 also focuses on anti-Japanese activists and examines the model with the case of the territorial dispute over the Diaoyu/Senkaku Islands. The result supported that hypothesis that China's policy change was not because of the influence from popular nationalist's discourses or public opinions but because of the change of priority of this issue, from major/minor interest issue to core interest issue. These two chapters also indicate that the patron-client model is unable to describe the popular nationalist. An alternative approach, such as the concept "patriotic dilemma" is needed to describe the relations between the popular nationalist and the government.