791 resultados para cultural studies
Resumo:
El presente trabajo es un estudio sobre narraciones de nios y adolescentes de barrios de la periferia de la ciudad de La Plata, hijos y nietos de migrantes internos, que fueron producidas en el marco de talleres de lectura y escritura en espacios de educacin formal y no formal. El trabajo propone indagar cmo estas narraciones retoman temas de relatos tradicionales (en particular el uso de seres sobrenaturales) y los reformulan en esos nuevos contextos de produccin. Las narraciones objeto de nuestro estudio actualizan figuras tpicas de los relatos orales argentinos, tales como son los seres sobrenaturales. En ese sentido se indagar qu operaciones estticas intervienen en las narraciones, es decir, cmo se articulan figuras propias de algunas tradiciones orales argentinas en nuevos contextos narrativos. Es probable que en estas narraciones los nios y adolescentes estn dialogando con la cultura de sus mayores e inscribiendo su propia subjetividad en nuevas condiciones de produccin social y cultural; en palabras de Jerome Bruner la narracin permite organizar nuestra identidad y nuestra visin del estado real de las cosas (2003:23). Sin embargo, an no nos interesa (ni podramos desarrollar) este tipo de formulaciones: primero, se busca conocer qu uso particular se hace de los seres sobrenaturales en esas narraciones recortadas como relatos. Esa articulacin es dada o habilitada por las condiciones de produccin discursivas que se juegan en los espacios de enseanza de la lengua y la literatura que han dado marco a las narraciones en cuestin. Finalmente, se analizan las complejas negociaciones que se establecen entre la larga historia del relato oral (muchos relatos, por ejemplo, provienen de culturas precolombinas) y la acto de escritura en el presente. As, por ejemplo, se escribe que el Pomberito, quien en los relatos correntinos se presenta como un ser que exige tabaco para cuidar del hombre, ahora pide marihuana. En tal sentido, la tradicin es, en parte, una traicin: los relatos tradicionales se mantienen y perduran pero con transformaciones necesarias que permiten que los sujetos puedan apropiarse de ellos en nuevos otorgamientos de sentidos
Resumo:
La situacin actual del hispanismo en tanto discurso intelectual ha sido considerada, desde diferentes sectores, crtica. El artculo analiza las caractersticas de la(s) supuesta(s) crisis, abordando sus posibles races y proyecciones, y entablando un dilogo con otras posiciones al respecto
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Si los trabajos en torno a la memoria se han focalizado en gran medida en las "vctimas" de dictaduras, genocidios o diversos sistemas de dominio y sometimiento que en Amrica Central se vinculan con la extensa presencia de gobiernos militares o con el denominado "genocidio guatemalteco", as como en el Cono sur se centran en las dictaduras de la historia reciente, en cambio aqu proponemos indagar las "memorias perturbadoras" (Alessandro Portelli 2013) como una va para explorar el universo de los movimientos revolucionarios, la entraa de los "buenos", de los "idealistas", de los "progresistas", de los que se convirtieron en "vctimas": de all su carcter "perturbador". Se trata de una perspectiva que desde la posicin de alguien vinculado a los movimientos de izquierda o que comparti las propuestas revolucionarias, ahora lleva a cabo una autocrtica desde el interior del universo de la izquierda. Abordamos algunos textos de la narrativa de Horacio Castellanos Moya para analizar las "memorias perturbadoras" de la izquierda revolucionaria centroamericana, lo que supone revisar desde una mirada autocrtica aquellos acontecimientos, ideales, valores, hbitos y mitos, as como ciertas figuras y perfiles subjetivos que caracterizaron sus propuestas y sus prcticas durante las ltimas dcadas del pasado siglo
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Fil: Basile, Teresa. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
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La instalacin de los estudios culturales como prctica dominante en diversas zonas del mundo universitario ha trado como consecuencia la suspensin o incluso el olvido de proyectos que en los aos 70 y 80 constituyeron una ruptura epistemolgica respecto de la tradicin de la crtica literaria latinoamericana. Tendencias del culturalismo actual -la crtica genealgica, los estudios subalternos- han cuestionado de tal modo la literatura como objeto de estudio que propician su desaparicin de las nuevas agendas crticas. La revisin de algunos problemas que surgen de tal deseo se har a partir de un par de textos de Alberto Moreiras y John Beverley.
Resumo:
En esta ponencia el tema del VI Congreso Internacional Orbis Tertius, "Las tradiciones crticas" se pone en relacin con el mbito del hispanismo. Para responder a la cuestin en primer lugar se establecen los alcances del trmino en el medio acadmico argentino y latinoamericano. Seguidamente, se abordan una serie de reflexiones sobre el estatuto y los problemas de la literatura espaola en la carrera de Letras de las universidades nacionales. Una vez descrito su rango y sus circunstancias especficas, se intenta perfilar los rasgos distintivos de la propia discursividad, los cuales, alimentados por el intercambio y el cruce con las lneas crticas ms enraizadas en nuestro medio, se presentan diferentes de los irradiados desde Espaa y Estados Unidos, los dos polos hegemnicos del hispanismo. Por ltimo, el razonamiento se enlaza con los debates en torno al canon y al concepto literatura.
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La situacin actual del hispanismo en tanto discurso intelectual ha sido considerada, desde diferentes sectores, crtica. El artculo analiza las caractersticas de la(s) supuesta(s) crisis, abordando sus posibles races y proyecciones, y entablando un dilogo con otras posiciones al respecto
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La instalacin de los estudios culturales como prctica dominante en diversas zonas del mundo universitario ha trado como consecuencia la suspensin o incluso el olvido de proyectos que en los aos 70 y 80 constituyeron una ruptura epistemolgica respecto de la tradicin de la crtica literaria latinoamericana. Tendencias del culturalismo actual -la crtica genealgica, los estudios subalternos- han cuestionado de tal modo la literatura como objeto de estudio que propician su desaparicin de las nuevas agendas crticas. La revisin de algunos problemas que surgen de tal deseo se har a partir de un par de textos de Alberto Moreiras y John Beverley.
Resumo:
En esta ponencia el tema del VI Congreso Internacional Orbis Tertius, "Las tradiciones crticas" se pone en relacin con el mbito del hispanismo. Para responder a la cuestin en primer lugar se establecen los alcances del trmino en el medio acadmico argentino y latinoamericano. Seguidamente, se abordan una serie de reflexiones sobre el estatuto y los problemas de la literatura espaola en la carrera de Letras de las universidades nacionales. Una vez descrito su rango y sus circunstancias especficas, se intenta perfilar los rasgos distintivos de la propia discursividad, los cuales, alimentados por el intercambio y el cruce con las lneas crticas ms enraizadas en nuestro medio, se presentan diferentes de los irradiados desde Espaa y Estados Unidos, los dos polos hegemnicos del hispanismo. Por ltimo, el razonamiento se enlaza con los debates en torno al canon y al concepto literatura.
Resumo:
El presente trabajo es un estudio sobre narraciones de nios y adolescentes de barrios de la periferia de la ciudad de La Plata, hijos y nietos de migrantes internos, que fueron producidas en el marco de talleres de lectura y escritura en espacios de educacin formal y no formal. El trabajo propone indagar cmo estas narraciones retoman temas de relatos tradicionales (en particular el uso de seres sobrenaturales) y los reformulan en esos nuevos contextos de produccin. Las narraciones objeto de nuestro estudio actualizan figuras tpicas de los relatos orales argentinos, tales como son los seres sobrenaturales. En ese sentido se indagar qu operaciones estticas intervienen en las narraciones, es decir, cmo se articulan figuras propias de algunas tradiciones orales argentinas en nuevos contextos narrativos. Es probable que en estas narraciones los nios y adolescentes estn dialogando con la cultura de sus mayores e inscribiendo su propia subjetividad en nuevas condiciones de produccin social y cultural; en palabras de Jerome Bruner la narracin permite organizar nuestra identidad y nuestra visin del estado real de las cosas (2003:23). Sin embargo, an no nos interesa (ni podramos desarrollar) este tipo de formulaciones: primero, se busca conocer qu uso particular se hace de los seres sobrenaturales en esas narraciones recortadas como relatos. Esa articulacin es dada o habilitada por las condiciones de produccin discursivas que se juegan en los espacios de enseanza de la lengua y la literatura que han dado marco a las narraciones en cuestin. Finalmente, se analizan las complejas negociaciones que se establecen entre la larga historia del relato oral (muchos relatos, por ejemplo, provienen de culturas precolombinas) y la acto de escritura en el presente. As, por ejemplo, se escribe que el Pomberito, quien en los relatos correntinos se presenta como un ser que exige tabaco para cuidar del hombre, ahora pide marihuana. En tal sentido, la tradicin es, en parte, una traicin: los relatos tradicionales se mantienen y perduran pero con transformaciones necesarias que permiten que los sujetos puedan apropiarse de ellos en nuevos otorgamientos de sentidos
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O presente trabalho verificou como o jornalismo pode ser parceiro e fonte para a histria por meio da reproduo e anlise dos fatos poltico-econmicos brasileiros nas pginas dos jornais impressos dirios. Nessa perspectiva, as colunas escritas nos ltimos 25 anos (1983-2009) por Janio de Freitas, no jornal Folha de S.Paulo, significam interpretao e anlise dessa histria. Trata-se, portanto, de uma pesquisa qualitativa e est ancorada nos Estudos Culturais. O corpus desta pesquisa composto de um recorte de 47 comentrios sobre as Diretas J , de janeiro at abril de 1984, perodo em que ocorreram as principais mobilizaes da sociedade civil pela eleio direta para a Presidncia da Repblica e culminou com a votao e a rejeio da emenda Dante de Oliveira pelo Congresso Nacional. No desenvolvimento do trabalho foram utilizadas as ferramentas da Anlise de Contedo a partir das categorias analticas criadas Personagens, Votao da Emenda Dante de Oliveira e Movimento Diretas J nas ruas , para descrever o contedo textual das colunas. Para que se pudesse efetuar uma anlise aprofundada do corpus da pesquisa foi utilizado o referencial terico da ACD Anlise Crtica do Discurso em nove das 47 colunas selecionadas. O critrio de escolha para essas colunas foi a identificao daquelas que no ttulo j traziam uma referncia explcita Campanha pelas Diretas J , s mobilizaes nas ruas , A votao da emenda Dante de Oliveira , Ao processo de sucesso presidencial ou as que tinham o seu contedo integral sobre um dos temas. Este estudo constata a hiptese de que o jornalista um historiador do cotidiano e que possvel fazer uma leitura da histria da Campanha das Diretas J por meio das colunas de Janio de Freitas. Ao tecer em suas colunas o cenrio da poca, desnuda para a histria e para os historiadores o xadrez poltico personagens, acordos polticos, votao da emenda e a campanha nas ruas que envolveu o processo. Dessa forma, a partir de suas lentes, oferece elementos para a construo da memria coletiva sobre esse perodo da histria brasileira.(AU)
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O presente trabalho verificou como o jornalismo pode ser parceiro e fonte para a histria por meio da reproduo e anlise dos fatos poltico-econmicos brasileiros nas pginas dos jornais impressos dirios. Nessa perspectiva, as colunas escritas nos ltimos 25 anos (1983-2009) por Janio de Freitas, no jornal Folha de S.Paulo, significam interpretao e anlise dessa histria. Trata-se, portanto, de uma pesquisa qualitativa e est ancorada nos Estudos Culturais. O corpus desta pesquisa composto de um recorte de 47 comentrios sobre as Diretas J , de janeiro at abril de 1984, perodo em que ocorreram as principais mobilizaes da sociedade civil pela eleio direta para a Presidncia da Repblica e culminou com a votao e a rejeio da emenda Dante de Oliveira pelo Congresso Nacional. No desenvolvimento do trabalho foram utilizadas as ferramentas da Anlise de Contedo a partir das categorias analticas criadas Personagens, Votao da Emenda Dante de Oliveira e Movimento Diretas J nas ruas , para descrever o contedo textual das colunas. Para que se pudesse efetuar uma anlise aprofundada do corpus da pesquisa foi utilizado o referencial terico da ACD Anlise Crtica do Discurso em nove das 47 colunas selecionadas. O critrio de escolha para essas colunas foi a identificao daquelas que no ttulo j traziam uma referncia explcita Campanha pelas Diretas J , s mobilizaes nas ruas , A votao da emenda Dante de Oliveira , Ao processo de sucesso presidencial ou as que tinham o seu contedo integral sobre um dos temas. Este estudo constata a hiptese de que o jornalista um historiador do cotidiano e que possvel fazer uma leitura da histria da Campanha das Diretas J por meio das colunas de Janio de Freitas. Ao tecer em suas colunas o cenrio da poca, desnuda para a histria e para os historiadores o xadrez poltico personagens, acordos polticos, votao da emenda e a campanha nas ruas que envolveu o processo. Dessa forma, a partir de suas lentes, oferece elementos para a construo da memria coletiva sobre esse perodo da histria brasileira.(AU)
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O objetivo dessa tese aprofundar, a partir do discurso ps-colonial, uma crise na perspectiva teolgica da libertao. Esta promoveu, na dcada de 1970, uma reviravolta nos estudos teolgicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel Garca Mrquez chamado El ahogado ms hermosodel mundo (1968) analizando e avaliando as estratgias polticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliao preciso ampliar o escopo de uma viso que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/prticas religiosas e no religiosas, para dar passo a uma viso unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que catalogado como religioso quanto do que se pretende no religioso. A teologia/cincias da religio, como discurso cientfico sobre a economia das trocas que lidam com vises, compreenses e prticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistrio que lhes inerente, possuem um papel fundamental na compreenso, explicitao, articulao e disponibilizao de tais foras culturais. A percepo de existirem elementos no conto que se relacionam com os smbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de anlise; entretanto, no nos deixamos limitar pelos grilhes disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vnculo, compreendido desde a relao imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a anlise, no poderia ficar intocado. Partimos para a construo de uma estrutura terica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristolgicos e no-cristolgicos, contribuindo assim para uma desestabilizao dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as cincias da religio, a obra de Garca Mrquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territrios como Amrica Latina. Abrimos, assim, um espao de significao que l o conto como uma no-cristologia, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatrio dos elementos envolvidos na anlise. O discurso crtico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se prtica terica de telogas crticas feministas da sia, da frica e da Amrica Latina para formular o cenrio poltico emancipatrio que denominaremos teologia crtica secular.
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Estudo sobre o Hip Hop como processo comunicacional e sociabilidade entre jovens indgenas de Dourados, Mato Grosso do Sul, para verificar quais os principais objetivos da prtica do movimento Hip Hop, compreender se serve como comunicao, contribui para o fortalecimento da lngua guarani ou gera novas tenses sociais na reserva. Para tanto, foi analisado aspectos histricos do movimento, passando pelos Estudos Culturais, e como Movimento Social, dando incio discusso de uma voz alternativa por meio do Hip Hop. Do ponto de vista metodolgico, trata-se de um de estudo de caso, com representantes dos grupos de jovens Br Mc's e Jovens Conscientes, das reservas Jaguapir e Boror, das etnias Guarani-Kaiow de Dourados (MS). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas junto a jovens que participaram das oficinas de hip hop, das lideranas indgenas e professores. A investigao complementada pela pesquisa bibliogrfica, documental e anlises das letras de rap em confrontao com as vises da imprensa, a partir da anlise dos jornais Dirio MS e O Progresso. Os resultados apontam que os jovens se apropriam de uma cultura global para transformar o ambiente local com objetivo de preservar a lngua guarani, uma alternativa para o conhecimento, logo para no seguirem caminhos como o das drogas. Negociando falas sobre sua realidade, dentro e fora da reserva, j que nos meios de comunicao locais h pouco espao para a voz dos indgenas e dentro da reserva ainda h contestao do movimento em um contexto poltico, na tentativa de atingir uma cultura pura, devido preocupao dos mais velhos com a perda de territrio.
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Estudo sobre as construes simblicas e identitrias da mulher presentes na narrativa e na estrutura das personagens femininas do filme Malvola (2014) produo dos estdios Disney (EUA). A narrativa inspirada no conto de fadas A Bela Adormecida do Bosque e distingue-se pela perspectiva feminina, modificando as possibilidades de interpretao, alm de possibilitar a quebra do paradigma dicotmico relacionado ao Bem e ao Mal. A pesquisa tem por objetivo estudar a evoluo das construes imaginrias da mulher no cinema e traar paralelos entre as caractersticas arquetpicas das personagens de Malvola em relao identidade da mulher na contemporaneidade. Para tal, ser tomado como referencial terico os estudos do imaginrio social, com as obras de Gilbert Durand, Edgar Morin e, em especial, Michel Maffesoli; conceitos da psicanlise a partir dos trabalhos de C.G. Jung, Erich Neumann, Marie-Louise Von Franz e Clarissa Pinkola Ests; as teorias de Stuart Hall, Laura Mulvey e Gilles Lipovetsky relacionadas aos estudos culturais com nfase em gnero; e tambm o ecofeminismo atravs dos trabalhos de autoras como Vandana Shiva e Maria Mies. Nosso referencial terico-metodolgico a Hermenutica de Profundidade (HP) visando interpretao da estrutura simblica de nosso objeto. Resultam desta pesquisa a verificao de um processo de saturao de padres identitrios e simblicos provindos da modernidade e a evoluo de novas dinmicas nas narrativas presentes nas mdias e na comunicao
