Gènere i identitats en la construcció d'una comunitat colonial a Empúries (segles VI-V a.C.)

El projecte de recerca ha analitzat la complexitat ètnica, social i de gènere de l’assentament colonial d’Empúries a partir d’un exhaustiu estudi contextual dels materials ceràmics d’ús quotidià provinents de diferents sectors excavats als anys vuitanta a la Neàpolis empuritana (N-7000, N-5000 i N-1000). Aquests sectors datats els segles V i IV a.C., corresponen a un moment en el qual s’està construint una identitat colonial diferenciada en l’espai emporità. La comparació dels aixovars domèstics usats quotidianament pels habitants d’aquest tres sectors situats en punts distants de la Neàpolis mostra que estem davant d’un assentament colonial molt heterogeni, on conflueixen materialitats, tradicions tecnològiques i pràctiques quotidianes iberes, gregues i híbrides. Els estudis de materials confirmen que no va existir una segregació espacial entre poblacions d’origen grec i iber en aquest assentament i suggereixen la cohabitació de gent –tant d’homes com de dones- d’origen grec i iber a les diferents àrees estudiades d’aquest assentament portuari. En el registre material ceràmic de totes les zones estudiades s’observa un predomini dels productes ceràmics de tradició grega (colonials o àtics) en els serveis de taula, però no així en els estris utilitzats a la cuina, que són majoritàriament de tradició ibera. També els materials ceràmics relacionats amb l’emmagatzematge domèstic i amb el transport i el comerç (àmfores) són predominantment ibers. Aquest patró suggereix que els ibers que van cohabitar amb els grecs al port emporità no van assumir en tots els casos posicions subalternes, sinó que tingueren un rol rellevant en la gestió econòmica i comercial d’aquest espai portuari.

Testing for potential contextual bias effects during the verification stage of the ACE-V methodology when conducting fingerprint comparisons

This study was conducted to assess if fingerprint specialists could be influenced by extraneous contextual information during a verification process. Participants were separated into three groups: a control group (no contextual information was given), a low bias group (minimal contextual information was given in the form of a report prompting conclusions), and a high bias group (an internationally recognized fingerprint expert provided conclusions and case information to deceive this group into believing that it was his case and conclusions). A similar experiment was later conducted with laypersons. The results showed that fingerprint experts were influenced by contextual information during fingerprint comparisons, but not towards making errors. Instead, fingerprint experts under the biasing conditions provided significantly fewer definitive and erroneous conclusions than the control group. In contrast, the novice participants were more influenced by the bias conditions and did tend to make incorrect judgments, especially when prompted towards an incorrect response by the bias prompt.

Historia antiqua, hoc est : Myrsili Lesbii liber de Origine Italiae et Tyrrhenorum. M. Porcii Catonis Fragmenta ex libris Originum. Archilochi liber de Temporibus. Berosi Babylonii Antiquitatum lib. V. Manethonis Aegyptii liber de Regibus Aegyptiorum. Metasthenes Persa, de Judicio temporum. Xenophon, de Aequivocis. Q. Fabius Pictor, de Aureo saeculo et de origine urbis Romae, ejusque descriptione. C. Sempronius, de Divisione Italiae. Philonis Judaei Antiquitatum biblicarum liber. Accessit censura Gasperis Varrerii in Berosum...

Comprend : Censura in quendam auctorem, qui sub falsa inscripsione Berosi Chaldaei circumfertur, Gaspare Varrerio auctore

Dit is die prologhe và den spieghel onser [...]. [Ceci est le prologue du miroir de notre salut] (Fol. 5, verso :) Hier beghint die spieghel... [Ici commence le miroir de notre salut]. A la fin : Dit boek is volmaect... [Ce livre a été achevé dans la bonne ville de Culenborg par moi Jean Veldener dans l'année 1483]

[Speculum humanae salvationis (néerlandais). 1483]

[Archives de la Parole]. , [The story of the herdsman] : shindi [i.e. sindhi], Indo-aryen, groupe occidental / [Sir George Grierson], éd. ; Linguistic survey of India ; [V.T. Shimpi], voix

[Traditions. Asie. Inde. Province de Bombay. État du Maharashtra. Dhule]

[Archives de la Parole]. , [The king and the margosa seed] : récit en dravidien, telugu, Province de Madras / [Sir George Grierson], éd. ; Linguistic survey of India ; [V. Krishna Rao], voix

[Traditions. Asie. Inde. Présidence de Madras [i.e. Chennai]. Ceded Districts]

AḤVĀL-i MAWT-i ḤUSAYN-‛ALĪ HĀN VA AḤVĀL-i MAWT-i PISAR

Poème masnavī compose de deux parties, l’histoire (qiṣṣa) de la chute, puis de la mort, du vizir Sayyid ‛Alī Hān (f. 7v- 59), assassiné le 9 octobre 1720 et remplacé par Muḥ. Amīn Hān I‛timād al-Dawla. Cette partie compte 919 bayt. La seconde (f. 61- 102v) en compte 763 et raconte les circonstances de la mort de Lāla Laliyān Mal, fils de l’auteur (f. 62), survenue dix mois après, alors qu’il avait 30 ans, et les campagnes militaires de cette période. Cette qiṣṣ̣a aurait été rédigée vers 1723 (f. 102).Une préface en prose (dībāča), rédigée (f. 5v) par Zōrāvar Singh [comparer à Supplément persan 247] occupe les f. 1v à 6v. Celui-ci indique qu’il édita, après sa mort l’œuvre du poète Rāy Kirpārām (f. 3v), et dédie cette édition (f. 2v) au moghol Abū l-Fatḥ Nāṣir al-Dīn Muḥ. Šāh (m. en 1161H./1748). Ce serait Rāy Kirpārām l’auteur des deux qiṣṣa.