Romance mystico a la dolorosa pasion de nuestro Señor Jesu-Christo y Mysterio de el Descendimiento de la Cruz

Pie de imp. consta en col

La Fauna liasica de los Cerros de Ayala y de la Cruz de La Alguena : (Alicante)

Dedicatoria autografa del autor a F. Figueras Pacheco

RETRATO DEL EX.MO É ILL.MO S.OR D.N FRAI JOAQUIN COMPANY [Material gráfico] : Caballero Gran Cruz de la Rl. distinguida Orden de Carlos III Arzobispo antes de Zaragoza y después de Valencia

Resumen: Descripción: retrato de 3/4 en el interior de un óvalo. Viste indumentaria de arzobispo. En el ángulo izqdo., la mitra y báculo

Por el reuerendo clero de la Iglesia parroquial de Santa Cruz de la presente ciudad, con los administradores de la administracion que dexò el dotor Nicolas Ferrer, y Isabel Montagut, conyuges [Texto impreso]

La última fecha que cita el texto es 1667 y Benito Macè murió en 1677

Discurso apoyado en derecho, en fauor de Eugenia Berenguer viuda y heredera de Iuan Ortiz, contra el sindico de la Vniuersidad de Monfort [Texto impreso]

Sign.: A10

Las proporciones del patio del Colegio Mayor de Santa Cruz en Valladolid y una notable coincidencia

Las proporciones del patio del Colegio Mayor de Santa Cruz en Valladolid y una notable coincidencia

Villancicos que se cantaron a 5 de abril dia del apostol valenciano S.Vicente Ferrer à la profession, y velo negro de la señora Maria Gertudris de Lladó y Carreras, en el ... Convento de Nuestra Señora de los Angeles del Pie de la Cruz ... [Texto impreso]

Sign.: A4

Compendio histórico y novena de Maria Santisima nuestra señora, que la advocacion de la Cueva Santa se venera en el seminario de la Santa Cruz de la ciudad de Queretaro ... [Texto impreso]

Frontis calc. de la Virgen : "B. Suñer lo dibº, V. Capilla lo grab."

El cielo en la tierra: cara y cruz de las ciudades de los muertos en el siglo XIX

El presente artículo recorre la tipología de los cementerios y su arquitectura funeraria, en España, desde 1787 hasta principios del siglo XX, etapa de su fundación como ciudades de los muertos separadas de las ciudades de los vivos por problemas de higiene y salud, concretado en la geografía alicantina. Se distinguen tres estadios. Los primeros cementerios de tipo en planta cuadrada (muro perimetral y capilla interior) y sepulturas enterradas. Los segundos, que mantienen este tipo, pero materializan los andadores con el esquema ortogonal en cruz mediante la vegetación y la construcciones de panteones aislados o grupos de nichos. Los últimos cementerios, saturados y densificados, proceden a ampliaciones (como si de una ciudad se tratara) o al traslado con un nuevo proyecto que plantea la necrópolis como un amplio jardín: un museo de escultura y arquitectura al aire libre. Singular y excepcional resulta el cementerio de Alcoy (1889-1909) por sus soterrar sus galerías de nichos. Se evidencia la estrecha relación entre epidemias y cementerios, así como su imaginario simbólico. Los cementerios evolucionan hasta convertirse en las ciudades de la memoria de la sociedad del siglo XIX y es sintomático el paralelismo del desarrollo entre las ciudades de los vivos (industriales) y las de los muertos (del recuerdo) así como el hecho de que la separación en dos ciudades mejoró la salud de la ciudad de los vivos.

Contemplación humana y placer divino en Aristóteles

Aristóteles afirma en la Ética a Nicómaco que el placer acompaña a la actividad perfecta, haciéndola más deseable, y que la actividad contemplativa es la más divina y placentera. Por otro lado, en la Metafísica dice que la actividad de Dios es sumo placer, porque su actividad es perfecta. En este artículo trato de estudiar la conexión entre placer y actividad en la contemplación y su relación con la actividad de Dios, para poder entender el agrado intelectual: ¿es posible hablar de un placer “espiritual”? ¿Hay sensaciones desligadas de los órganos materiales?

Poeías de Juan Cruz Varela y la tragedias: Dido y Argia del mismo autor.

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