967 resultados para Civilización árabe


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This paper studies the influence of cynic philosophy in the construction of the myth of the good savage. In the first part it studies the importance of cynicism in the XVI century and how the cynic influence of Erasmus, More and Montaigne was fundamental to the way that Europe approached the American indigenous. In the second part it studies the cynic motives that could have influenced in the construction of the myth of the good savage.

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“Simbiosis”, aparecido originalmente en 1956, constituye la instancia inicial de la serie de cuentos policiales de Rodolfo Walsh que, extendida hasta 1962, protagonizan Daniel Hernández y el comisario Laurenzi. Pero “Simbiosis” representa, además, un momento de rupturas en la trayectoria de Walsh, rupturas observables a la luz de su obra previa, y que contribuyen a definir la singular posición que el escritor procura adoptar en el campo literario de la época. En la nacionalización del género policial que propone, el cuento a la vez recupera y cuestiona el canon clásico del género, al adoptar motivos de la literatura fantástica cuya operatividad como explicaciones de un delito se asocia a su origen en el saber popular, saber al cual Laurenzi accede como comisario de pueblo. Correlativamente, la equívoca resolución del crimen, debatida entre dos matrices de género, una racional y otra sobrenatural, así como el interrogante sobre la culpabilidad que deja abierto el relato, son resonancias significativas de su contexto histórico, desatendidas aún por la crítica: se trata, en particular, de los debates sobre culpables e inocentes políticos que inició en 1955 el derrocamiento militar del gobierno peronista.

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En su comentario a la Ética a Nicómaco, Averroes se ocupó del pasaje donde Aristóteles distingue entre las cosas que son justas por naturaleza y aquéllas que lo son en virtud de la ley (V, 7 1134b18-1135a5). Su comentario es particularmente breve, pero plantea algunas dificultades importantes, como su alusión a un derecho naturale legale, que, según Leo Strauss, vendría a ser simplemente un derecho positivo de aceptación general. En este artículo se busca caracterizar lo justo natural y lo justo positivo en el comentario de Averroes y mostrar el alcance de la variación de los criterios propios de la justicia positiva.

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BACKGROUND: HIV microbicide trials have emphasized the need to evaluate the safety of topical microbicides and delivery platforms in an animal model prior to conducting clinical efficacy trials. An ideal delivery device should provide sustainable and sufficient concentrations of effective products to prevent HIV transmission while not increasing transmission risk by either local mucosal inflammation and/or disruption of the normal vaginal microflora.

METHODS: Safety analyses of macaque-sized elastomeric silicone and polyurethane intravaginal rings (IVRs) loaded with candidate antiretroviral (ARV) drugs were tested in four studies ranging in duration from 49 to 73 days with retention of the IVR being 28 days in each study. Macaques were assigned to 3 groups; blank IVR, ARV-loaded IVR, and naïve. In sequential studies, the same macaques were used but rotated into different groups. Mucosal and systemic levels of cytokines were measured from vaginal fluids and plasma, respectively, using multiplex technology. Changes in vaginal microflora were also monitored. Statistical analysis (Mann-Whitney test) was used to compare data between two groups of unpaired samples (with and without IVR, and IVR with and without ARV) for the groups collectively, and also for individual macaques.

RESULTS: There were few statistically significant differences in mucosal and systemic cytokine levels measured longitudinally when the ring was present or absent, with or without ARVs. Of the 8 proinflammatory cytokines assayed a significant increase (p = 0.015) was only observed for IL8 in plasma with the blank and ARV loaded IVR (median of 9.2 vs. 5.7 pg/ml in the absence of IVR). There were no significant differences in the prevalence of H2O2-producing lactobacilli or viridans streptococci, or other microorganisms indicative of healthy vaginal microflora. However, there was an increase in the number of anaerobic gram negative rods in the presence of the IVR (p= < 0.0001).

CONCLUSIONS: IVRs with or without ARVs neither significantly induce the majority of potentially harmful proinflammatory cytokines locally or systemically, nor alter the lactobacillus or G. vaginalis levels. The increase in anaerobic gram negative rods alone suggests minimal disruption of normal vaginal microflora. The use of IVRs as a long-term sustained delivery device for ARVs is promising and preclinical studies to demonstrate the prevention of transmission in the HIV/SHIV nonhuman primate model should continue.

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Multiferroicity can be induced in strontium titanate by applying biaxial strain. Using optical second harmonic generation, we report a transition from 4/mmm to the ferroelectric mm2 phase, followed by a transition to a ferroelastic-ferroelectric mm2 phase in a strontium titanate thin film. Piezoelectric force microscopy is used to study ferroelectric domain switching. Second harmonic generation, combined with phase-field modeling, is used to reveal the mechanism of coupled ferroelectric-ferroelastic domain wall motion. These studies have relevance to multiferroics with coupled polar and axial phenomena.

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Rab GTPases of the Arabidopsis Rab-E subclass are related to mammalian Rab8 and are implicated in membrane trafficking from the Golgi to the plasma membrane. Using a yeast two-hybrid assay, Arabidopsis phosphatidylinositol-4-phosphate 5-kinase 2 (PtdIns(4)P 5-kinase 2; also known as PIP5K2), was shown to interact with all five members of the Rab-E subclass but not with other Rab subclasses residing at the Golgi or trans-Golgi network. Interactions in yeast and in vitro were strongest with RAB-E1d[Q74L] and weakest with the RAB-E1d[S29N] suggesting that PIP5K2 interacts with the GTP-bound form. PIP5K2 exhibited kinase activity towards phosphatidylinositol phosphates with a free 5-hydroxyl group, consistent with PtdIns(4)P 5-kinase activity and this activity was stimulated by Rab binding. Rab-E proteins interacted with PIP5K2 via its membrane occupancy and recognition nexus (MORN) domain which is missing from animal and fungal PtdIns(4)P 5-kinases. In plant cells, GFP:PIP5K2 accumulated at the plasma membrane and caused YFP:RAB-E1d to relocate there from its usual position at the Golgi. GFP:PIP5K2 was rapidly turned over by proteasomal activity in planta, and overexpression of YFP:PIP5K2 caused pleiotropic growth abnormalities in transgenic Arabidopsis. We propose that plant cells exhibit a novel interaction in which PIP5K2 binds GTP-bound Rab-E proteins, which may stimulate temporally or spatially localized PtdIns(4,5)P(2) production at the plasma membrane.

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The objective of Integrated Care Pathways for Airway Diseases (AIRWAYS-ICPs) is to launch a collaboration to develop multi-sectoral care pathways for chronic respiratory diseases in European countries and regions. AIRWAYS-ICPs has strategic relevance to the European Union Health Strategy and will add value to existing public health knowledge by: 1) proposing a common framework of care pathways for chronic respiratory diseases, which will facilitate comparability and trans-national initiatives; 2) informing cost-effective policy development, strengthening in particular those on smoking and environmental exposure; 3) aiding risk stratification in chronic disease patients, using a common strategy; 4) having a significant impact on the health of citizens in the short term (reduction of morbidity, improvement of education in children and of work in adults) and in the long-term (healthy ageing); 5) proposing a common simulation tool to assist physicians; and 6) ultimately reducing the healthcare burden (emergency visits, avoidable hospitalisations, disability and costs) while improving quality of life. In the longer term, the incidence of disease may be reduced by innovative prevention strategies. AIRWAYSICPs was initiated by Area 5 of the Action Plan B3 of the European Innovation Partnership on Active and Healthy Ageing. All stakeholders are involved (health and social care, patients, and policy makers).




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Dissertação mest., Cultura Àrabe, Universidade do Algarve, 2006

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Dissertação mest., Culturas Árabe e Islâmica e o Mediterrâneo, Universidade do Algarve, 2010

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Dissertação de mest., Cultura Árabe e Islâmica e o Mediterrâneo, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, 2007

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A história de Aladino, tal como aparece em muitas edições de As Mil e uma Noites, contém uma particularidade que a afasta das leis da economia do conto popular, em relação às quais se mostra um tanto incoerente: a presença de dois objectos mágicos com poderes ilimitados: o anel e a lâmpada. As versões do conto que achamos em As Mil e uma Noites são muito literárias, mas no seu conteúdo podemos reconhecer o tipo 561 do Índice de Aarne-Thompson. A versão de Galland, da qual poderiam derivar todas as outras, até as dos textos redigidos em árabe, procede de Hanna Diab,que lhe deu uma versão escrita. Uma versão desse tipo, recolhida por Antoni M. Alcover da tradição oral de Maiorca, também contém a duplicidade de objectos mágicos. Charlotte R. Long viu no primeiro episódio do conto de Aladino o rasto do roubo dum túmulo egípcio; na versão de Alcover, dentro da caverna onde o herói acha a lâmpada, há um cadáver,detalhe que a torna singular.

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A escravatura foi uma instituição generalizada em todo o mundo muçulmano. A sua prática no al-Ândalus seguiu basicamente as mesmas regras que se aplicavam no mundo do Islão embora com algumas particularidades próprias. A sua proximidade com Reinos Cristãos colocava este território numa situação privilegiada no que respeita ao constante fornecimento deste “produto” e constituiu um importante interposto comercial na transação de escravos para os outros territórios islâmicos. A população escrava, não isenta de direitos jurídicos, como é apanágio da civilização islâmica, contribuiu para o desenvolvimento do al-Ândalus e para a diversidade e enriquecimento da sua população e sociedade que acabou por integrar e os ṣaqāliba no exército assim como os que desempenharam elevados cargos na administração, constituíram uma base de apoio aos Omíadas neste território do Islão. No entanto, não está ainda suficientemente analisado o peso específico que teria no conjunto do sistema socioeconómico da civilização islâmica, no geral, e no al-Ândalus em particular.

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A investigação desenvolvida neste estudo pretende conduzir a uma reflexão sobre a relação que se estabelece entre a geometria e o pensamento abstracto de mulheres berberes, maioritariamente analfabetas e que, até há bem pouco tempo (talvez ainda em algumas regiões rurais, mais isoladas, de Marrocos), viviam segregadas. Falamos, sim, desses berberes que chegaram e se instalaram nas montanhas de Marrocos, muito antes da chegada dos árabes e que, ainda hoje continuam a fazer história, deixando que o seu quotidiano, o seu modo de vida seja ditado pelo enquadramento numa paisagem magnífica, que dá azo a um tempo mais lento, mais contemplativo, mais devoto. Reflectir-se-á sobre a originalidade dos tapetes berberes, cujo produto final não está delineado, à partida, mas que tem a ver com uma concepção interior da obra, que promove a liberdade de criação destas mulheres. Procurar-se-á compreender o tapete como uma forma de arte doméstica, conceptual, que emerge de um pensamento que, sendo geométrico (universal), se torna abstracto ou só compreensível por um grupo restrito de iniciados.1 O tapete tornou-se o segredo destas mulheres. E só o é, porque nós (todos, à excepção das mulheres berberes) não o conseguimos entender. Falamos de um “código” que só é perceptível quando é conhecida a matriz do pensamento. Pode até conhecer-se a técnica e a estética dos tapetes, identificar-se as diferentes tipologias e os materiais utilizados, mas tornar-se-á impossível criá-los, como estas mulheres o fazem, sem planos pré-estabelecidos. É essa maneira de produzir, quase inata para estas mulheres, que está fora do nosso alcance lógico.

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Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Antropologia

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O século XXI vê surgir, nas ruas, um discurso e um sujeito de uma universalidade que efetivamente mobiliza ― o “povo” nas praças da “Primavera Árabe”, os “indignados”, os “99%” e outros signos. Estes discursos e sujeitos pairam como espectros disruptivos sobre o sistema de significação política. As subjetivações políticas na contemporaneidade são o objeto de estudo da presente dissertação, dando especial atenção, por um lado, ao espaço, forma, meio e tempo nos quais se inscreve e expande a ação democrática dos sujeitos e, por outro, aos processos de rutura, subjetivação, hegemonização e nomeação que constituem os sujeitos políticos coletivos. Através de uma metodologia qualitativa, tendo como enquadramento a análise de texto e de conteúdo teorético e uma teoria de discurso como perspetiva, apresentamos uma articulação de contributos da teoria política contemporânea na área da subjetivação tendo por objetivo uma aproximação compreensiva tanto aos sujeitos coletivos de uma forma geral como, em particular, a um potencial sujeito “multidão” como hipótese de nomenclatura para movimentações políticas “dos muitos” no século XXI.