Traduction et terminologie. A propos de deux versions espagnoles (Madrid, 1800) de la Logique de Dumarsais

Cette étude qui relève du domaine de la traduction philosophique (lato sensu) a pour objet deux versions de la Logique de Dumarsais ([1769]1797) éditées en Espagne (1800). Nous montrons que ces deux Lógicas, oeuvres de deux traducteurs différents, qui eurent chacun des fins également différentes, comme le prouvent le contexte bibliographique et les métatextes respectifs, manifestent la présence d’une terminologie espagnole divergente pour les termes clé de la théorie de la connaissance que l’auteur français exposa dans les pages initiales de sa Logique. La première de ces traductions, qui attribue à la logique un rôle d’introduction aux sciences, choisit des termes systématiquement calqués sur ceux de Dumarsais tandis que J. M. Alea (1781-1826) argumente l’emploi d’une terminologie spécifique, non concordante avec celle du texte source. Ces infidélités terminologiques (et in fine idéologiques) de J. M. Alea peuvent s’expliquer par le désir de ce traducteur de mettre à jour une théorie de la connaissance qu’il voudra rendre conforme à celle de Condillac.

Translation and terminology. Apropos of two Spanish versions of Dumarsais’ Logique (Madrid, 1800)

This article is the English version of “Traducción y terminología. A propósito de dos versiones al español de la Logique (Madrid, 1800) de Dumarsais” by Brigitte Lépinette. It was not published on the print version of MonTI for reasons of space. The online version of MonTI does not suffer from these limitations, and this is our way of promoting plurilingualism.

Hacer… hablar; hablar… tal vez habitar. Apuntes sobre lo dicho y hecho por Adolf Loos (1870-1933)

Ornamento y delito y Arquitectura, los dos artículos que sin duda han contribuido a difundir el ideario y a sustentar la celebridad del arquitecto Adolf Loos (1870-1933), proceden de sendas conferencias. Su origen, por consiguiente, es de naturaleza oral. Y la polémica desencadenada a raíz de ellos los convierte, en su época y para la Historia, en auténticos oráculos, cuyo sentido sus transcripciones, tanto francesa como alemana, inevitablemente en parte desvirtúan. Solo cotejando lo dicho por el maestro, y luego escrito y publicado, con su obra edificada podemos restituir el sentido original de su pensamiento. Esta es la hipótesis sobre la que discurrimos. A sus palabras y obras habrá que sumar la atención que el arquitecto y periodista, que así se confiesa, confiere a los oficios y a los materiales que los sustentan, en la línea de pensamiento de Gottfried Semper, como fundamento del diseño. Es pues a la luz de su concurrencia a la obra de arquitectura, y de ésta al espacio de habitación, y no de otros documentos gráficos y fotográficos, como ha de valorarse lo dicho y escrito por Loos, si nos atenemos a sus propias recomendaciones. Lo dicho se ilumina con lo hecho. Y lo hecho se autoriza por lo habitado.

Estructura y forma de la ciudad a través de la cartografía histórica: Castro Urdiales, Cantabria (1800-1960)

El presente artículo se plantea como objetivo el análisis de la evolución estructural y morfológica de un espacio urbano de rango y tamaño modestos, Castro Urdiales (Cantabria), desde su condición histórica de villa marinera hasta su consolidación como ciudad industrial moderna. Desde una perspectiva metodológica, la parte más substancial del análisis de la dinámica urbanística se apoya esencialmente en el uso de las imágenes cartográficas, como referencias documentales que proporcionan datos y testimonios que no se encuentran en otras fuentes. No obstante, como sucede con otras fuentes documentales, la información obtenida de mapas y planos ha sido combinada y complementada con otro tipo de fuentes coetáneas a las cartográficas. Y, por descontado, se han adoptado las oportunas precauciones, similares a las tomadas con las fuentes escritas, sobre posibles errores de información mediante el contraste y la comparación de unas y otras fuentes, cartográficas y literarias.

Father Abbey's Will. To which is now added, a Letter of Courtship to his virtuous..., [ca. 1800]

Goodspeed 15.

£ taken by Branch Scholars from December 1, 1798-1800

Two-page document containing financial calculations related to Croswell's day and evening students.

Plan for arranging library catalogues,1795-1800; 1822

This paper notebook contains six pages of financial entries made by Croswell between 1795 and 1800, followed by a bibliographical plan for the arrangement of the Harvard College Library, dated September 1822.

Payment order for Martha Thayer, 1800 March 26

Handwritten order to John Sale to pay scholarship funds to Martha Thayer for use by her son Andrew Eliot Thayer (Harvard AB 1803), signed by William Emerson, David Tilden, and James Morrill.

Payment order for Martha Thayer, 1800 December 8

Handwritten order to John Sale to pay scholarship funds to Martha Thayer for use by her son Andrew Eliot Thayer (Harvard AB 1803), signed by William Emerson, David Tilden, and James Morrill.

Eulogy of Samuel Shapleigh, April 1800

White entitled this document: Oration occasioned by the death of Samuel Shapleigh Esq. who died at Cambridge April 18th, 1800. The eulogy honors Samuel Shapleigh, who graduated with the Harvard College class of 1789 and served as both the Butler and Librarian of Harvard before his death in 1800.

Eulogy of George Washington, ca. 1800

This manuscript, which White entitled A faint sketch of the character, history & services of the Immortal Washington, appears to be a draft of the eulogy on Washington that he delivered publicly in Methuen and which was printed by Seth H. Moore and published by in February 1800.

B. Copies of three letters to Moody Noyes, 1800

It is unknown who made these manuscript copies of three letters from John Henry Tudor to Moody Noyes; they are not in Tudor's hand. The letters were written on September 23, 1800; November 7, 1800; and February 20, 1801. Noyes and Tudor were classmates at Harvard College, where both graduated in the class of 1800. The letters were written after they had graduated from Harvard, and in them Tudor recounts travels with his family around New England, including a stay in Saratoga and Ballston Springs, New York; his interest, shared by Moody, in entering into a store or other form of business, although he found "merchants in general [to be] a contemptible set of beings"; the maxims of the Duke de la Rochefoucauld; his hurt feelings at Moody's failure to answer his letters; and his imminent travels to Cuba with his brother, Frederic, made in hopes of restoring his health.