Leonardo's Civil Bridges

Within both aesthetic and history fields, civil engineering occupies a privileged place among arts whose manifestations are based on drawing. In this work, Leonardo’s creativity concerned with civil bridges proyects, have been studied. Leonardo designed ten bridges: eight of them intended for military porposes and only two were purely planned for civil functionaly - “Ponte sul corno d’oro”, infolio 66, manuscript L; and “Ponte a due piani”, represented in the Manuscript B at the Institute of France, infolio 23. There can be no doubt about Leonardo’s intentions when he started on designing these two bridges: his genious for creativy focused on providing both singulary and functionaly to the structures: they should be admired and utilized at the same time, a monument for civil society to be used.The work presented here attemps to make an scientist-historical trip along these Leonardo’s bridges, highlighting their technical, geometrical and aesthetic characteristics, as well as emphasizing Leonardo’s human, scientist and artistic nature.

Quae hoc libro continentur, Sedulii mirabilium diuinoru[m] libri quatuor carmine heroico ; Eiusdem Elegia, in qua finis pentametri est similis principio hexametri ; Eiusde[m] hymnus de Christo ab incarnatione, vsq[ue] ad asce[n]sione[m]. Iuuenci de Euangelica historia libri quatuor. Aratoris Cardinalis Historiae Apostolicae libri duo. Probae Falconiae ce[n]to ex Vergilio de nouo & veteri testame[n]to. Homerocentra, hoc est centones ex Homero graece cum interpretatione latina. Opusculum ad Annu[n]tiationem beatiss. Virginis graece cum latino in medio quaternionum omnium. Lactantii Firmiani de Resurrectione Elegia... Cyprianus De ligno crucis versu heroico. Tipherni deprecatoria ad Virginem elegia ... Sancti Damasi De laudibus Pauli apostoli versus hexametri ... Vita S. Martini episcopi a Seuero Sulpitio prosa oratione ...Vita S. Nicolai e graeco in latinum a Leonardo Iustiniano patritio Veneto

Sign.: []8, a-c8, d4, e-i8, k10, 2a-2d8, 2e6, 2f-2g8, 2h6, A-F8, G4, H-I8, K4, 4a8, 4b10, 4c8, 4d10, 4e4, 2[alfa]-2[delta]8, 2[épsilon]4

Libro della prima guerra delli Carthaginesi con li Romani / composto da Misser Leonardo Aretino ; fatto vvlgare da vno suo amico ; [et] nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della guerra de Ghotti / composto da Misser Leonardo Aretino in lingua latina ; et fatto vvlgare da Lodouico Petroni caualiere senese ; nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della prima guerra delli Carthaginesi con li Romani / composto da Misser Leonardo Aretino ; fatto vvlgare da vno suo amico ; [et] nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della guerra de Ghotti / composto da Misser Leonardo Aretino in lingua latina ; et fatto vvlgare da Lodouico Petroni caualiere senese ; nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Antonia Funes, muger de Bautista Ferrer ciudadano ... con ... Don Fray Iuan Thomàs de Rocaberti Arçobispo, Virrey ...

Precede al tít.: "Iesus, Maria, Ioseph y S. Antonio de Padua"

Leonardo da Vinci Gymnasium

Leonardo da Vinci Gymnasium [Proyecto]

Leonardo de Vinci y las bóvedas hispanomusulmanas

Leonardo de Vinci y las bóvedas hispanomusulmanas

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.

Novas funções e estrutura do poder judiciário na Constituição de 1988 : uma introdução / Silvio Dobrowolski. --

Inclui bibliografia.