940 resultados para Don Pedro dijo no
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Contiene: El laurel de Apolo (pp. 1-36) ; También ay duelo en las damas (pp. 37-91) ; La fiera, el rayo y la piedra (pp. 92-153) ; En esta vida todo es verdad y todo mentira (pp. 154-209) ; El maestro de dançar (pp. 210-262) ; Mañanas de abril y mayo (pp. 263-304) ; Los hijos de la Fortuna, Teágenes y Cariclea (pp. 305-360) ; Afectos de odio y amor (pp. 361-414) ; La púrpura de la rosa (pp. 415-445) ; La hija del ayre (Primera parte) (pp. 446-494) ; La hija del ayre (Segunda parte) (pp. 495-545) ; Ni amor se libra de amor (pp. 546-586)
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Contiene : Defensa de la descensión de la Virgen N. S. a la S. Iglesia de Toledo a dar la casulla a su b. capellan S. Ilephonso por el D. don Thomas Tamaio de Vargas", p. 1-47 ; Racon de la historia del P. D. Iuan de Mariana ..., LV p.
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Contiene: La cisma de Inglaterra (pp. 1-45) ; Las manos blancas no ofenden (pp. 46-104) ; Los cabellos de Absalón (pp. 105-155) ; No siempre lo peor es cierto (pp. 156-200) ; Las cadenas del demonio (pp. 201-239) ; Los tres afectos de amor, piedad, desmayo y valor (pp. 240-287) ; La vanda y la flor (pp. 288-330) ; Con quien vengo, vengo (pp. 331-380) ; Guárdate de la agua mansa (pp. 381-430) ; El alcayde de sí mismo (pp. 431-473) ; Luis Pérez el Gallego (pp. 474-516) ; Antes que todo es mi dama (pp. 517-570)
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Contiene: La vida es sueño (pp. 1-49) ; Casa con dos puertas, mala es de guardar (pp. 50-93) ; El Purgatorio de san Patricio (pp. 94-143) ; La gran Cenobia (pp. 144-189) ; La devoción de la Cruz (pp. 190-229) ; La puente de Mantible (pp. 230-276) ; Saber del mal y del bien (pp. 277-317) ; Lances de Amor y Fortuna (pp. 318-363) ; La dama duende (pp. 364-413) ; Peor está que estaba (pp. 414-457) ; El sitio de Bredá (pp. 458-508) ; El príncipe constante (pp. 509-551)
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Texto en dos columnas.
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"Oracion fùnebre pronunciada por el presbitero don Felix Varela, catedratico de filosofia en el Real Colegio de San Carlos de la Habana": p. [7]-15.
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El Mercurio christiano: oracion funeral en las exequias del Excmo. Señor Don Mercurio Antonio Lopez Pacheco... que celebró la Real Academia Española / la dixo el R.P.M. Fr. Antonio Ventura de Prado... . Elogio historico del Excmo. Señor Don Mercurio Antonio Lopez Pacheco ... / por el Doct. Don Blás Antonio Nassarre y Terriz...
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1. Petición de becas en el Colegio Mayor del Rosario asignadas a las ciudades de Tunja y Vélez, por parte de Francisco Olarte y Pedro Bustamante. 2. Decreto de vista del presidente de la Real Audiencia de Santafé 3. El rector del Colegio anota en su informe que las becas de Juan Agustín Flórez y Pedro de Herrera están disponibles 4. Nuevo decreto del presidente de la Real Audiencia seguido del Auto de nombramiento en las dos becas solicitadas por los pretendientes. Siendo rector el doctor don Jacinto Roque Flórez de Acuña.
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Es uno de los grandes mitos de la Edad Moderna, incluido por vez primera por Blanca de los Ríos y la universalidad del eterno mito de Tirso es tal, que hoy se habla de Don Juan como de Don Quijote, sin nombrar a su autor, al cual se rinde con ello el mayor de los homenajes: el de reconocer, a una de sus criaturas estéticas, fuero de ciudadanía, personalidad independiente y propia. No nació por generación espontánea. Don Juan es el símbolo de la rebeldía de la carne fulminada por la justicia de Dios, y no podía nacer del cerebro de un fraile teólogo y psicólogo, y a quien inquietaba como a ningún dramático el destino eterno de sus criaturas inventadas. Tirso tiene la virtud de haber creado un mito de arte que se renueva perennemente y pervive en todos los países y en todos los tiempos. Ya dijo Menéndez Pelayo del Don Juan que es la obra romántica donde el elemento sobrenatural penetra con más fuerza en el campo de la realidad. Y ese es el secreto de su perennidad: la penetración de lo sobrenatural en lo real.
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El artículo forma parte de un monográfico dedicado a Don Antonio Domínguez Ortiz
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Los proyectos de las anteriores convocatorias 2004/05 y 2005/06 se encuentran en REDINED.- Los expertos asesores son: A. López Cabanes y J. Sánchez Martínez
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Contiene la portada de la edición del 'Retablo', dibujado por Hernando Viñes y una fotografía de Manuel de Falla. Es continuación de la publicación: Boletín de la Comisión Española de la UNESCO
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El objetivo de la presente comunicación es pensar al personaje Don Quijote de la Mancha bajo la perspectiva de Miguel de Unamuno, a partir principalmente de sus textos Vida de Don Quijote y Sancho y El caballero de la triste figura, ambos en diálogo con el poema Letanía de Nuestro Señor Don Quijote, de Rubén Darío. De acuerdo con Unamuno, Don Quijote es el caballero de la fe, pero de la fe basada en la duda. Se pretende así rescatar el sentido de la fe quijotesca y profundizar la idea de la vida como sueño (ya presentada en la obra de Pedro Calderón de la Barca), adentrándose la noción unamuniana vital y comprendiendo la defensa del autor de hacer revivir lo quijotesco en cada uno
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El Astracán es el género que utiliza Pedro Muñoz Seca para hacer reír a costa de lo que fuese; así, con su obra La venganza de don Mendo (estrenada en 1918) advertimos la presencia del humor a través de diversos procedimientos, como el chiste, la parodia, la risa y las dislocaciones lingüísticas. Esto último se manifiesta de varias maneras; por un lado, reconocemos el universo de discurso que conllevan los nombres de los personajes y la incidencia de ello en sus acciones; por otro lado, en el empleo de las unidades lingüísticas, la trasgresión temporal de ciertas frases ("¡Lo juro por Belcebú!" o "¡Vive Dios!"); el juego constante con los homónimos, la incorporación de otros idiomas en los parlamentos -por ejemplo el latín-, aspecto que da cuenta del devenir de un lenguaje oral-coloquial y culto a la vez. Por este motivo, nuestro trabajo pretende hacer un análisis de los aspectos lingüísticos como elemento caracterizador del humor en La venganza de don Mendo.