949 resultados para Congo(Brazzaville)
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Accompanied by "Appendice." (vi, 189 p. 26 cm.) Published: Bruxelles, M. Weissenbruch, imprimeur du roi, 1910.
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Starchy plant foods are significant in the diet of almost all peoples. Archaeologically, however, preservation of such plants is limited, and direct evidence of plant use by past people is also rare. Although starch grains can be preserved on artefacts used to process starchy plants, it is very difficult to identify grains damaged by processing methods such as milling or cooking. We present a method for identifying such damaged starch grains using Congo Red staining to identify cooking or milling activities in the past subsistence behaviour of Aboriginal people of southeast Queensland, Australia. (c) 2005 Elsevier Ltd. All rights reserved.
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A family of titania derived nanocomposites synthesized via sol-gel and hydrothermal routes exhibit excellent performance for the photocatalytic degradation of two important exemplar water pollutants, oxytetracycline and Congo Red. Low loadings of Co3O4 nanoparticles dispersed over the surfaces of anatase TiO2 confer visible light photoactivity for the aqueous phase decomposition of organics through the resulting heterojunction and reduced band gap. Subsequent modification of these Co3O4/TiO2 composites by trace amounts of graphene oxide nanosheets in the presence of a diamine linker further promotes both oxytetracycline and Congo Red photodegradation under simulated solar and visible irradiation, through a combination of enhanced photoresponse and consequent radical generation. Radical quenching and fluorescence experiments implicate holes and hydroxyl radicals as the respective primary and secondary active species responsible for oxidative photodegradation of pollutants.
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The age of organic material discharged by rivers provides information about its sources and carbon cycling processes within watersheds. While elevated ages in fluvially-transported organic matter are usually explained by erosion of soils and sediments, it is commonly assumed that mainly young organic material is discharged from flat tropical watersheds due to their extensive plant cover and high carbon turnover. Here we present compound-specific radiocarbon data of terrigenous organic fractions from a sedimentary archive offshore the Congo River in conjunction with molecular markers for methane-producing land cover reflecting wetland extent in the watershed. We find that the Congo River has been discharging aged organic matter for several thousand years with increasing ages from the mid- to the Late Holocene. This suggests that aged organic matter in modern samples is concealed by radiocarbon from nuclear weapons testing. By comparison to indicators for past rainfall changes we detect a systematic control of organic matter sequestration and release by continental hydrology mediating temporary carbon storage in wetlands. As aridification also leads to exposure and rapid remineralization of large amounts of previously stored labile organic matter we infer that this process may cause a profound direct climate feedback currently underestimated in carbon cycle assessments.
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The concentrations, distributions, and stable carbon isotopes (d13C) of plant waxes carried by fluvial suspended sediments contain valuable information about terrestrial ecosystem characteristics. To properly interpret past changes recorded in sedimentary archives it is crucial to understand the sources and variability of exported plant waxes in modern systems on seasonal to inter-annual timescales. To determine such variability, we present concentrations and d13C compositions of three compound classes (n-alkanes, n-alcohols, n-alkanoic acids) in a 34-month time series of suspended sediments from the outflow of the Congo River. We show that exported plant-dominated n-alkanes (C25-C35) represent a mixture of C3 and C4 end members, each with distinct molecular distributions, as evidenced by an 8.1 ± 0.7 per mil (±1Sigma standard deviation) spread in d13C values across chain-lengths, and weak correlations between individual homologue concentrations (r = 0.52-0.94). In contrast, plant-dominated n-alcohols (C26-C36) and n-alkanoic acids (C26-C36) exhibit stronger positive correlations (r = 0.70-0.99) between homologue concentrations and depleted d13C values (individual homologues average <= -31.3 per mil and -30.8 per mil, respectively), with lower d13C variability across chain-lengths (2.6 ± 0.6 per mil and 2.0 ± 1.1 per mil, respectively). All individual plant-wax lipids show little temporal d13C variability throughout the time-series (1 Sigma <= 0.9 per mil), indicating that their stable carbon isotopes are not a sensitive tracer for temporal changes in plant-wax source in the Congo basin on seasonal to inter-annual timescales. Carbon-normalized concentrations and relative abundances of n-alcohols (19-58% of total plant-wax lipids) and n-alkanoic acids (26-76%) respond rapidly to seasonal changes in runoff, indicating that they are mostly derived from a recently entrained local source. In contrast, a lack of correlation with discharge and low, stable relative abundances (5-16%) indicate that n-alkanes better represent a catchment-integrated signal with minimal response to discharge seasonality. Comparison to published data on other large watersheds indicates that this phenomenon is not limited to the Congo River, and that analysis of multiple plant-wax lipid classes and chain lengths can be used to better resolve local vs. distal ecosystem structure in river catchments.
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Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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Centrée essentiellement autour de la parole épiscopale congolaise, la présente recherche porte sur les articulations de la religion et du politique dans une perspective limitée au catholicisme en RDC. En prenant pour base empirique la ville de Kinshasa, elle thématise les effets des dynamiques religieuses sur les fermentations sociales et les changements politiques dans un contexte d’autoritarisme. Celui-ci est, dans ce travail, problématisé comme le fait conjoint de l’institution étatique et de l’organisation religieuse catholique. Le choix de cette approche relationnelle basée sur les interactions entre religion et politique, permet d’inscrire ce travail dans le champ d’études des sciences des religions. L’approche retenue s’appuie également sur les avancées de la sociologie politique et éclaire la régulation religieuse du politique, rarement étudiée par les sciences humaines. Cette recherche s’inscrit donc à l’intersection entre l’histoire, la sociologie, les sciences politiques, l’anthropologie, l’analyse du discours, la philosophie et la théologie. Sa thèse centrale est organisée autour d’une question principale : comment la religion participe-t-elle à la régulation du politique dans le contexte d’autoritarisme caractéristique de la RDC ? La réponse à cette question croise l’approche fonctionnelle de la religion et l’analyse des déclarations institutionnelles de l’épiscopat congolais. Elle esquisse les relations entre, d’une part, contextes et événements sociopolitiques et d’autre part, discours et pratiques religieuses. Elle construit la scène religieuse à partir de la trajectoire sociopolitique, économique et culturelle de la RDC entre 1990 et 2015, sous les Présidents J.-D. Mobutu, L.-D. Kabila et J. Kabila. Elle étudie l'offre normative de sens de leurs éminences J.-A. Malula, F. Etsou et L. Monsengwo. L’analyse de la rhétorique de l’épiscopat sur les élections vérifie la plausibilité sociale et l’efficience politique de la parole épiscopale congolaise. Elle se ressource dans la pragmatique de la communication telle que mise en œuvre dans l’analyse argumentative du discours de R. Amossy et dans celle du discours politique de P. Charaudeau. En mettant la focale sur l’objet linguistique « vérité des urnes », la recherche pose au niveau normatif, juridique et éthique, le problème de l’institutionnalisation d’un État de droit en RDC. Les élaborations sur ce dernier niveau s’articulent autour de l’inscription de l’éthique dans l’agir politique. L’examen des modes conventionnels d’action des chrétiens (élections de 2006 et 2011) et non conventionnels (marche des chrétiens de 1992 et 2012) conduit à éclairer les modes de reproduction ou de contestation de l’autoritarisme étatique par l’organisation religieuse. Il permet de promouvoir une démocratie des valeurs et d’action adossée à la parrhêsia. L’introduction de l’aléthique dans la vie publique donne à voir la parole épiscopale congolaise comme un discours ethopoïétique. C’est sur ce point précis que les élaborations de M. Foucault sur la parrhêsia aident à thématiser la capacité de la religion à informer et à influencer la démocratisation de la RDC. De là, la requête formulée pour un nouveau système d’action institutionnelle de l’organisation religieuse, susceptible de promouvoir le courage de la vérité en situation autoritaire. Cette innovation permet de tenir ensemble les valeurs démocratiques et les valeurs de l’Évangile, en les corrélant à la cohérence axiologique, à la probité morale et à l’intégrité existentielle des protagonistes de la démocratisation de la RDC.
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Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.