Studies and Evaluation of EIT Image Reconstruction in EIDORS with Simulated Boundary Data

Simulated boundary potential data for Electrical Impedance Tomography (EIT) are generated by a MATLAB based EIT data generator and the resistivity reconstruction is evaluated with Electrical Impedance Tomography and Diffuse Optical Tomography Reconstruction Software (EIDORS). Circular domains containing subdomains as inhomogeneity are defined in MATLAB-based EIT data generator and the boundary data are calculated by a constant current simulation with opposite current injection (OCI) method. The resistivity images reconstructed for different boundary data sets and images are analyzed with image parameters to evaluate the reconstruction.

Stability of the flow in a soft tube deformed due to an applied pressure gradient

A linear stability analysis is carried out for the flow through a tube with a soft wall in order to resolve the discrepancy of a factor of 10 for the transition Reynolds number between theoretical predictions in a cylindrical tube and the experiments of Verma and Kumaran J. Fluid Mech. 705, 322 (2012)]. Here the effect of tube deformation (due to the applied pressure difference) on the mean velocity profile and pressure gradient is incorporated in the stability analysis. The tube geometry and dimensions are reconstructed from experimental images, where it is found that there is an expansion and then a contraction of the tube in the streamwise direction. The mean velocity profiles at different downstream locations and the pressure gradient, determined using computational fluid dynamics, are found to be substantially modified by the tube deformation. The velocity profiles are then used in a linear stability analysis, where the growth rates of perturbations are calculated for the flow through a tube with the wall modeled as a neo-Hookean elastic solid. The linear stability analysis is carried out for the mean velocity profiles at different downstream locations using the parallel flow approximation. The analysis indicates that the flow first becomes unstable in the downstream converging section of the tube where the flow profile is more pluglike when compared to the parabolic flow in a cylindrical tube. The flow is stable in the upstream diverging section where the deformation is maximum. The prediction for the transition Reynolds number is in good agreement with experiments, indicating that the downstream tube convergence and the consequent modification in the mean velocity profile and pressure gradient could reduce the transition Reynolds number by an order of magnitude.

Performance Evaluation of Underground Mine Communication and Monitoring Devices: Case Studies

Communication and environmental monitoring play a major role in underground mining both from production and safety point of view. However, underground mining communication as well as monitoring devices encounter several challenges because of the nature of underground features and characteristics. Lack of real time information from underground workings may hamper production and create serious safety risks. Proper communication and monitoring devices are inevitable requirements for better production and improved safety. Communication and environmental monitoring devices are basic element of underground mine infrastructure. This paper describes the performance of communication and monitoring devices being used in underground mines. An attempt has been made to assess the safety risks by these devices which may dictate future research directions.

La caridad como amor de amistad

Resumen: En este artículo queremos explicar un aspecto de la concepción tomista de la caridad. Verla como amor de amistad. Para ello, primero vamos a investigar la teoría aristotélica de la amistad, como la expone en la Ética a Eudemo y la Ética a Nicómaco. Recurrimos a Aristóteles, ya que es la culminación griega acerca de la reflexión sobre la amistad. Santo Tomás se servirá de la noción aristotélica de la amistad, para explicar la caridad como amor de amistad. Explica que la caridad permite vivir una amistad intensa con Dios y con el prójimo. El acto propio de la caridad, así como sus efectos interiores y exteriores, se entienden más plenamente al captarlos como otros tantos actos de amistad

La luz del intelecto agente en los principios de la razón práctica según San Alberto Magno

Resumen: La Antigone de Sófocles y el Corpus Hippocraticum delinean ya los rasgos propios del derecho natural. La ética de Aristóteles, luego, ofrece una primera noción explícita del derecho natural, que San Alberto Magno comenta en Super ethica. Sin embargo, en De inventione de Cicerón el teólogo alemán encuentra su definición de derecho natural: “lo que cierta fuerza innata introdujo”. En De bono V q. 1 San Alberto determina los alcances de esta definición y completa una presentación acabada de la noción de derecho natural. También advierte San Alberto que el hombre, con respecto a la ciencia del intelecto práctico, se encuentra doblemente en potencia. Primero, está en potencia de conocer los principios primeros de esta ciencia y, segundo, una vez conocidos éstos, se encuentra en potencia de inferir a partir de ellos las conclusiones de la ciencia práctica. Poseídas estas conclusiones, finalmente, el hombre está en potencia de aplicarlas en la acción práctica. Intrigado por el modo en que los primeros principios son conocidos, San Alberto advierte que el conocimiento de las nociones correspondientes a estos principios sólo accidentalmente debe ser atribuido al descubrimiento o determinación de los nombres con los que llamamos a estos principios. En verdad, es necesaria la intervención de la luz del intelecto agente para llevar al acto el conocimiento de los principios. En este punto el discurso de San Alberto retorna a la definición ciceroniana: aquella fuerza innata que introduce el derecho natural no es otra que la luz del intelecto agente.

Racionalidad de la filosofía política

Resumen: Se plantea, en primer lugar, el estado de la cuestión de la índole de la Filosofía Política como filosofía práctica, desde sus inicios en la tradición clásica griega hasta la actualidad. En el pensamiento griego se destaca Aristóteles con la justificación del ejercicio de la racionalidad práctica en los asuntos políticos. En la modernidad la filosofía práctica sale de escena, privándosela de legitimidad epistemológica. Por último, se valora una interesante propuesta en el pensamiento alemán del siglo XX por rehabilitar la filosofía práctica en clave aristotélica. Frente al estado de la cuestión se retoma a Aristóteles desde la lectura tomasiana de lo político y de la Filosofía Política. Su propósito ha sido el de salvar la verdad y la certeza de la Filosofía Política, la posibilidad de juicios de verdad y falsedad en el orden moral y político y, en especial, afirmar su validez normativa como saber filosófico, analizando la comunidad política en esa posibilidad de ser considerada como objeto-científico- filosófico-práctico-moral.

Recovering Nussbaum's aristotelian roots

Abstract: The paper examines the relationship between Creating Capabilities and political liberalism. Originally founded on the basis of Aristotelian philosophy, the theory of ‘capabilities’ developed by Nussbaum turns to political liberalism in the mid 90’s. Throughout the article, the principles of both perspectives are depicted and contrasted, focusing on the capacity of affiliation, the concept of common good and the idea of freedom. Severine Deneulin argues that the current reality calls for the capabilities approach to be more rooted in a relational anthropology which the Aristotelian ethical tradition is more akin to. This line can be found in Nussbaum’s first approach to the theory of capabilities, where affiliation as an architectonic capability leads to the common good being the end of political action, and practical reason as an architectonic capability leads to reasoning ordered towards the achievement of the common good, to the detriment of individualism.

La causalidad del Motor inmóvil según Aristóteles

Riassunto: Contro l’interpretazione tradizionale, l’articolo sostiene che il Motore immobile per Aristotele non è causa finale del movimento del cielo, ma ne è piuttosto la causa efficiente, come risulta da Metaph. XII 6. Il Motore immobile è causa finale solo nel senso che egli è fine della sua stessa atitività, come è provato dal fatto che questa è piacere (Metaph. XII 7). L’interpretazione tradizionale, secondo la quale il cielo si muove per amore del Motore immobile, cercando di imitare la sua immobilità per mezzo del moto circolare, deriva dal tentativo di conciliare il pensiero di Aristotele con la concezione platonica dell’imitazione della realtà intelligibile da parte della realtà sensibile. Il motore immobile è fine dell’uomo solo nel senso che è oggetto della conoscenza in cui consiste la felicità umana (Eth. Eud. VIII 3).

La literatura jurídica como praxis moral

Resumen: La dimensión literaria del acto comunicacional científico-jurídico es un elemento implícito en la interacción de la retórica y dialéctica jurídicas. La matriz artística surge ya del parangón ofrecido por Aristóteles en la Retórica: la evocación de la antistrofa (figura que nos reenvía a pulso cierto al arte poético) lo dice todo, apenas sugiriendo. La comunicación que defenderemos consiste en afirmar que la belleza del acto comunicacional científico jurídico y la perfección de su arte son imputables a su autor y supone una responsabilidad de tipo moral que trasunta en el arte comunicativo el vaso de lo comunicado. Existe una lealtad del recipiente al contenido implícita en la metáfora aristotélica, que requiere una fidelidad del científico para dar cuenta del tesoro que lleva en sus vasijas endebles.

La estructura del orden moral : una introducción a la ética de cuño aristotélico-tomista

Resumen: El texto realiza un análisis sobre el orden moral en su objeto material (la conducta humana) y el objeto formal (el bien o la perfección). Se detiene en la experiencia moral planteando los problemas, las dudas y las dificultades tales como la naturaleza humana, el fin natural, la libertad, las pasiones, la necesidad de indigencia y la deóntica, entre otros. Luego estudia el esquema de la estructura del orden moral en el orden moral vivido, disposicional, subjetivo, normativo y de fines. Estas dimensiones se integran a través de la causalidad final.

Gobierno de la ley o gobierno de los hombres? : el problema en Platón y Aristóteles

¿Qué es mejor: el gobierno de la ley o el gobierno de los hombres? La cuestión es, a la vez, política y jurídica. Desde el punto de vista político, consiste en determinar si, en esas raras ocasiones en las que accede al poder un hombre excepcionalmente dotado para la conducción del Estado, conviene o no restringir su libertad de decisión por medio de leyes. Allí donde concurran en el mismo individuo la más alta aptitud política y la personalidad carismática para liderar a sus conciudadanos: ¿debe estar subordinado a la ley o más bien conviene dejar que sea él mismo quien cree la ley mediante su acción ejemplar? En el ámbito jurídico, se presenta una tensión problemática de signo análogo, que ha sido identificada como una “aporía empírica del Derecho”, cuyos términos son los siguientes: o bien organizar la vida social mediante leyes, generales y abstractas, en detrimento de lo singular; o bien dejar librada la última decisión de los asuntos jurídicos a la prudencia de hombres investidos de la autoridad para administrar justicia y resolver las controversias que se produzcan en el marco de la vida social. El problema fue planteado –y resuelto– por primera vez en la historia de las ideas por Platón y Aristóteles. El propósito de este estudio es examinar el tratamiento de la cuestión y las respectivas soluciones, tal como aparecen en las obras de los dos grandes maestros y fundadores de la filosofía política y jurídica occidental. Empero, es menester aclarar que si bien el trabajo trata innegablemente sobre Platón y Aristóteles, no pretende ser una contribución original al conocimiento de su pensamiento. Nuestra aspiración es, más bien, contribuir con el aporte de los dos magnos filósofos griegos al debate actual sobre el gobierno de la ley, el llamado “Rule of Law” o el Estado de Derecho...

La prioridad de la potencia

Introducción: Nuestra intención es exponer en forma breve la relación de la potencia activa respecto de los otros modos de potencia conforme el tratamiento que de esta se hace en el Comentario de Tomás de Aquino a la Metafísica de Aristóteles. Finalmente, se presentará su relación con el acto.

Fractal Pattern Formation In Anodic Bonding Of Pyrex Glass/Al/Si

Anodic bonding of Pyrex glass/Al/Si is an important bonding technique in micro/nanoelectromechanical systems (MEMS/NEMS) industry. The anodic bonding of Pyrex 7740 glass/Aluminum film/Silicon is completed at the temperature from 300 degrees C to 375 degrees C with a bonding voltage between 150 V and 450 V. The fractal patterns are formed in the intermediate Al thin film. This pattern has the fractal dimension of the typical two-dimensional diffusion-limited aggregation (2D DLA) process, and the fractal dimension is around 1.7. The fractal patterns consist of Al and Si crystalline grains, and their occurrences are due to the limited diffusion, aggregation, and crystallization of Si and Al atoms in the intermediate Al layers. The formation of the fractal pattern is helpful to enhance the bonding strength between the Pyrex 7740 glass and the aluminum thin film coated on the crystal silicon substrates.