806 resultados para Representações sociais
Resumo:
Este trabalho iniciou-se a partir das inquietaes que surgiram por ocasio da primeira visita ao municpio de Itacar, no litoral sul da Bahia, onde trabalhamos com alfabetizao de jovens e adultos, em funo das muitas vozes que se fizeram ouvir. Itacar, rica em belezas naturais, com praias, rios e cachoeiras lindssimas, vem sofrendo, segundo a populao nativa da regio, muitas transformaes em nome do progresso e da globalizao, via processo de turistificao. Precisamente, nos ltimos cinco anos as mudanas so tantas, com a chegada dos turistas das mais variadas regies, que moradores j se percebem desterritorializados, bem como j se torna visvel por intermdio das vozes ouvidas, que o processo de desconstruo de identidades uma realidade inconteste. Desta forma, tentando entender o processo de desterritorializao que se generaliza, como tambm o de desconstruo de identidades, nos propusemos a entender as especificidades deste municpio permeadas pelos desdobramentos do turismo e suas consequncias, desvelando as memrias coletivas e as representações sociais, atravs das histrias da populao local que apontam, de certa forma, a usurpao daquilo que, segundo eles, so os seus maiores bens: a dignidade e o respeito aos filhos da terra, pois que boa parcela da populao local est perdendo o seu espao na medida em que as preocupaes do poder pblico local se solidificam nos privilgios aos estrangeiros. Buscou-se o Servio Social como o lugar da discusso na medida em que neste vislumbramos de forma mais adensada a preocupao com polticas sociais que deem conta de grande parcela da populao excluda ou includa perversamente.
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O presente trabalho visa a contribuir com o avano das pesquisas na rea de multimodalidade, mais especificamente na rea aplicada ao contexto de ensino de lngua estrangeira. Analisa-se uma amostra de textos multimodais em um livro didtico produzido e utilizado no Brasil como ferramenta para o ensino de ingls como lngua estrangeira para alunos adultos iniciantes em um curso livre. Tendo em vista a preocupao, apontada no prprio material didtico, em atender s necessidades e expectativas desses alunos, objetiva-se, atravs desta investigao: verificar como se d a interao entre o verbal e o visual no livro didtico selecionado; verificar como essa interao contribui para atingir os objetivos pedaggicos propostos pelo material; e, por fim, contribuir, de alguma maneira, para o letramento multimodal de alunos em lngua estrangeira. Tais objetivos determinam a natureza hbrida desta pesquisa que, alm da sua dimenso analtico-descritiva, apresenta tambm uma dimenso pedaggica, que visa a apresentar propostas de trabalho multimodal com algumas das atividades selecionadas para anlise. A seleo dos textos multimodais para a composio do corpus desta pesquisa foi baseada na observao da recorrncia de imagens com determinados personagens ao longo do livro. Tal recorrncia provocou questionamentos que s poderiam ser respondidos a partir da anlise desses personagens representados em situaes de (inter)ao, o que deu lugar seleo das representações narrativas que os inclussem. Os personagens em questo so desenhos criados para os fins pedaggicos do material e so representados em situaes sociais muito limitadas: a maior parte dessas representações parece formar uma sequncia narrativa cuja interao acontece em uma festa; entre as outras representações, que no representam a referida festa como contexto, incluem-se interaes no escritrio, no restaurante, no parque e ao telefone. Uma anlise da representao visual desses atores sociais revelou que, apesar da incluso de uma negra entre os personagens, e a consequente suposta viso multicultural transmitida com essa incluso, os participantes representam um grupo homogneo, pertencentes ao mesmo segmento social, que s interagem entre eles mesmos em situaes sociais limitadas, no sendo, portanto, representativos da diversidade tnica, social e cultural do Brasil, ou dos pases em que o ingls falado. Aps a anlise da representao dos atores sociais, analisam-se, com vistas a atingir os objetivos deste trabalho, os padres de representao e de interao nos textos multimodais selecionados, segundo categorias do quadro da multimodalidade de van Leeuwen (1996). Verifica-se, a partir de tais anlises, que o verbal e o visual nem sempre apresentam uma relao direta, e que, quando apresentam, tal relao no explorada pelo material, tornando o visual um elemento meramente decorativo que, na maioria das vezes, em nada contribui para o desenvolvimento das unidades. Por essa razo, e por se tratar de uma pesquisa centrada no contexto pedaggico, propem-se, ao final das anlises, atividades de explorao de alguns dos textos multimodais analisados, visando formao multimodal do aluno em lngua estrangeira
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A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) foi fundada h trinta e quatro anos e tem forte influncia social e poltica. Sua capilaridade religiosa se expressa atravs da sua insero em diversas mdias, como TV, rdio, jornal etc. e da participao poltica evidenciada pelas "bancadas evanglicas" nos diferentes parlamentos, onde predominam autoridades da IURD. Tambm se faz presente atravs dos milhares de templos construdos e espalhados por mais de 180 pases. Sua estratgia de proselitismo religioso baseada na converso de adeptos de outras religies. Sua hierarquia: obreiros, pastores e bispos, define a igreja como o maior "pronto-socorro" espiritual do Brasil. Caracterizada pelo oferecimento de soluo de problemas imediatos e de natureza espiritual. Aps algum tempo, conversos da IURD migram para outras igrejas evanglicas. O objetivo desta pesquisa foi identificar as Representações Sociais da IURD segundo evanglicos dela egressos. Para tanto, foram entrevistados vinte indivduos adultos, na Cidade do Rio de Janeiro, egressos da IURD. Como instrumento, utilizamos um questionrio para entrevista semi-estruturada, composto por questes acerca da IURD e dados pessoais do entrevistado. O material resultante foi analisado a partir da anlise de contedo. As entrevistas foram gravadas, com a autorizao dos entrevistados e o comprometimento na manuteno do anonimato dos participantes. Dentre os resultados da pesquisa, confirmando o que dito por seus lderes, encontramos a IURD como um pronto socorro, no s espiritual, como emocional e de sade fsica. A migrao da IURD para outras denominaes crists est associada a trs grandes categorias: a) o sujeito no tem mais necessidade do pronto-socorro; b) crtica s cobranas sistemticas por bens espirituais; c) a necessidade de aprofundamento religioso. Neste aspecto, a IURD caracteriza-se por ser uma Igreja de transio, de incio de vida espiritual crist e de proselitismo voltado quase que exclusivamente para a converso.
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A frica e os africanos so, sem dvida, objetos especiais para a abordagem das Cincias Sociais e Humanas. O Brasil foi um dos pases que receberam mais escravos negros oriundos da frica. Houve momentos na histria que a populao negra e escrava suplantavam a populao branca de origem europia, dona daqueles escravos. No incio do sculo XIX, a capital do imprio, o Rio de Janeiro, era denominado por pequena frica, tal o nmero da populao negra existente. Devido a esta forte ligao, discursos foram criados para intermediar a relao destes dois povos. A teoria das representações sociais convocada neste trabalho como instrumento terico metodolgico com os objetivos de investigar o processo de formao e a estrutura da representao social da frica e dos africanos. Para alcanar tais finalidades foram realizados dois tipos de entrevistas: o primeiro foi uma entrevista fechada, realizada com 200 estudantes de graduao da UERJ, os sujeitos da presente pesquisa, com a finalidade de obter dados que pudessem ser analisados pela abordagem estrutural. Desses 200 entrevistados, 25 tambm responderam perguntas abertas, caracterizando uma entrevista semi-estruturada que visava abordar os aspectos processuais das representações. Na anlise, verificou-se que a representao da frica est muito ligada as mazelas, como pobreza, fome e misria enquanto a representao social dos africanos est relacionada a aspectos mais positivos, como alegria, luta e cultura. A discrepncia destes resultados gerou a necessidade de voltar a campo para investigar o porqu das gritantes diferenas entre estas duas representações. Destes 20 alunos entrevistados, 35% acreditam que as imagens negativas da frica tm relao com as imagens veiculadas pela mdia e outros 30% crem que isso conseqncia da grande pobreza que existe l. J a imagem positiva dos africanos est relacionada a naturalizao de aspectos positivos atribudos aos africanos, como alegres e obstinados (30%) e uma identificao entre brasileiros e africanos(25%). A anlise mostra que enquanto a representao social da frica muito veiculada ao discurso miditico, a representao social dos africanos relaciona-se fortemente aos discursos politicamente corretos como a democracia racial.
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A unio estvel uma forma de relao conjugal presente, como concubinato, em diversas sociedades desde a antiguidade, constituindo uma opo de vida conjugal que tem se tornado cada vez mais freqente na atualidade. O novo Cdigo Civil (2002), em coerncia com as mudanas introduzidas pela Constituio de 1988, confere a esse tipo de vnculo o ttulo de entidade familiar, passando ele a compor o Livro de Famlia deste diploma legal. O tratamento jurdico fez dessa forma de relao antiga um novo arranjo conjugal, fato com inmeras implicaes no mbito da vida privada. Como fato novo, a unio estvel gera estranhamentos, provocando um processo de familiarizao social atravs da sua ancoragem em forma de relaes conjugais j existentes: o casamento ou o concubinato. A partir desse entendimento, o presente trabalho teve por objetivo descrever, analisar e comparar as representações sociais a respeito da unio estvel produzidas por homens e mulheres, em quatro condies distintas: casados, solteiros, em unio estvel, separados. A amostra da pesquisa emprica foi composta de 304 sujeitos, com 76 em cada situao conjugal considerada, sendo metade homens e metade mulheres. O instrumento utilizado foi um questionrio composto de 41 questes, sendo 21 fechadas e 19 abertas. Dentre elas, 40 so questes substantivas relativas unio estvel, com vistas obteno de dados que configurem circunstancialmente as representações sociais. O questionrio iniciado por uma questo especfica de evocao livre descrio de uma relao conjugal do tipo unio estvel, para identificao dos contedos temticos bsicos e da estrutura das representações, de modo a permitir sua comparao. Finalmente, uma questo, desmembrada em 6 itens, visa caracterizao scio-demogrfica do conjunto dos sujeitos. As evocaes foram analisadas atravs do software EVOC, permitindo identificar a estrutura das representações sociais. As respostas s perguntas fechadas e abertas, estas aps sua categorizao, foram objeto de um tratamento estatstico descritivo simples. Os resultados demonstraram que o ncleo central das representações sociais dos quatro grupos investigados compe-se basicamente pelos sentimentos de amor e respeito. Observou-se tambm um alto grau de informao a respeito da unio estvel e posicionamentos predominantemente favorveis tanto a respeito da legalizao quanto em relao a alguns de seus aspectos jurdicos considerados polmicos, como a converso da unio estvel em casamento. Este estudo evidenciou ainda que a representao social da unio estvel procede basicamente de uma ancoragem no casamento, embora se tenha observado tambm a perpetuao da crena existente no senso comum de que mais fcil se separar na unio estvel do que casamento
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A presente tese tem como objetivo analisar as miraes do Santo Daime dentro de um enfoque psicossocial. Tendo como base terica a teoria das representações sociais e a psicologia social, ser feita uma anlise do estado alterado de conscincia conhecido como mirao, resultante do uso ritual do ch do Santo Daime. Utilizamos uma metodologia de pesquisa qualitativa, que envolveu extensa pesquisa bibliogrfica, bem como entrevistas semi-estruturadas com membros do grupo daimista conhecido como Cefluris, ou linha do Padrinho Sebastio. A partir deste material, foi feita uma anlise onde se procurou compreender a mirao articulada s prticas sociais e ao discurso dos membros da doutrina. O Daime uma religio relativamente pequena, com poucos seguidores, mas desperta interesse de diversas reas de pesquisa por ter como ponto central a experincia do ch com propriedades psicoativas e a uma srie de prticas e discursos ecumnicos, populares e ecolgicos. Outro ponto debatido sua relao com outras religies e saberes que ao longo da Histria articulam o ser humano com as chamadas Plantas Mestras, ou entegenas. A psicologia social e o estudo das religies sem dvida podem contribuir muito para aprofundar a compreenso nesta rea de grande importncia para o mundo contemporneo.
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Este trabalho teve por objetivo investigar as representações sociais construdas pelos familiares que, aps a morte de seus parentes, ofereceram seus rgos e tecidos para transplantes. Foi realizada uma pesquisa de campo utilizando como instrumento a entrevista semidirigida, tambm conhecida pela comunidade cientfica como pesquisa semiestruturada. Foram entrevistados nove familiares de doadores mortos, um doador vivo e um receptor de rgos. Dois sentidos emergiram no estudo de campo: um ligado ideia de vida e outro ligado ideia de morte. No primeiro, esto as percepes da doao como cura, solidariedade, continuidade e altrusmo; no segundo ocorre principalmente a questo da fragmentao do corpo. Assim, com esta pesquisa foi possvel concluir que se as pessoas em vida pudessem falar livremente aos seus familiares sobre seu desejo de serem doadoras, poderiam de certa forma facilitar aos seus familiares a deciso em doar os rgos no difcil momento da morte. Todos os indivduos entrevistados neste trabalho expressaram que este fator foi determinante no momento da deciso e tornou a deciso menos estressante. Refletir sobre doao de rgos no cotidiano permite que o tema saia do anonimato e adentre tanto nas redes de apoio social quanto em instituies hospitalares e de sade, a ponto de facilitar a deciso posterior de familiares.
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Este estudo, resultado de uma pesquisa histrica, busca contribuir para a identificao e anlise de representações relativas mulher, sua educao e sua funo educativa divulgadas na imprensa feminina, no contexto da sociedade brasileira dos anos 1950. O corpus documental deste trabalho, tratado como fonte e objeto de investigao, foi a revista semanal Jornal das Moas, a revista quinzenal Querida e a revista mensal Vida Domstica. A consulta ao acervo indicado foi realizada na Biblioteca Nacional, localizada na cidade do Rio de Janeiro. Inserimo-nos no campo da histria da educao e aproximamo-nos do campo da histria cultural, da histria do impresso e da histria das mulheres para tecer esta pesquisa que pretende observar, tanto no espao discursivo dos artigos e colunas, quanto no mbito das propagandas, a divulgao de representações relacionadas vida feminina e adaptao desse pblico s novas formas de sociabilidade referente ao contexto moderno, assim como indicar os aspectos pertinentes a uma proposta de civilizao e modelao social. Pode-se notar um cenrio de massificao de discursos prescritivos, apoiados em valores e condutas socialmente estabilizados, que reforavam uma identidade feminina comumente caracterizada como tradicional, ao lado de elementos que parecem ressaltar a constante negociao de tais mensagens e prescries com a realidade social, marcada por aspectos de intensa mudana. Tal perspectiva sugere a necessidade de desnaturalizao de prticas e representações sociais, como aquelas que vem a identidade de gnero como fenmeno pr-existente e puramente biolgico, desconsiderando sua dimenso social e histrica.
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Neste trabalho, procuramos conhecer as memrias da patrimonializao da viola de cocho nas cidades de Cuiab -Mato Grosso, e Corumb -Mato Grosso do Sul. Para a realizao desse estudo usamos como referncia terica os estudos de memria social sobretudo as discusses desenvolvidos por Bartlett (1932), Halbwachs (1990), Bosi (1994), Portelli (1997) e S (2005). Tomando como referncia essa abordagem terica e buscando um entendimento psicossocial das memrias da preservao e patrimonializao do modo de fazer a viola de cocho, buscamos desenvolver a pesquisa por meio de anlise documental, observaes de campo e entrevistas in loco com mestres pessoas idosas representantes desse saber-, jovens aprendizes e pessoas envolvidas com a patrimonializao desse modo de saber fazer. Revelar as memrias dos entrevistados foi revelar as histrias pessoais e tambm as memrias coletivas em uma interface com a histria narrada do modo de saber fazer a viola de cocho e o conjunto de prticas sociais ela associadas. Cada entrevistado, ao recordar o momento vivido com esse saber, fez uma reinterpretao pessoal e coletiva e inscreveu suas lembranas na histria desse saber ao mesmo tempo em que tambm traduziu o contexto e a histria desse saber em suas memrias de vida. Atravs das narrativas de mestres, aprendizes e pessoas ligadas a patrimonializao desse saber foi possvel conhecer os sentidos e significados atribudos em diferentes contextos, bem como, as experincias vivenciadas e traduzidas pelos grupos em suas prticas coletivas. Ao tecermos comparaes entre as narrativas de mestres e aprendizes foi possvel relacionar algumas modificaes que as tradies e todo o conjunto de conhecimentos associados ao modo de saber fazer a viola de cocho sofreu e relacionar alguns efeitos sociais dessas mudanas nas formas de ser, de se organizar e de viver destes grupos.
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Buscamos com este trabalho investigar a representao social que moradores de comunidades de baixa renda tm em relao aos polticos. A Teoria das Representações Sociais de Moscovici fundamenta o estudo, que conta ainda com o Modelo Estrutural de Abric, conceitos da Lgica Natural de Grize e procedimentos bsicos de estatstica descritiva para a anlise dos dados. O instrumento da pesquisa foi subdividido em quatro partes, dedicadas s coletas de dados de caracterizao socioeconmica dos sujeitos, evocaes livres a partir do termo indutor "poltico", respostas s perguntas do questionrio semi-aberto e relatos de casos que envolvessem polticos nas entrevistas abertas. Com as evocaes, procuramos determinar os provveis elementos centrais e perifricos da representao social; com as entrevistas, verificamos relaes de causalidade entre os temas mais recorrentes nos discursos. Com a anlise, as evocaes indicaram um ncleo central com elementos que esto consistentemente em torno da noo de "corrupto": "ladro", "mentiroso" e "safado". A estrutura da representao social parece, a despeito disso, revelar a possibilidade de uma viso embrionria, por parte dos sujeitos, onde os aspectos mais sociais se sobrepe percepo mais pessoal e individualista a respeito dos polticos. As respostas ao questionrio denotaram interesse e desconhecimento sobre a atividade poltica, alm de um pensamento marcadamente crtico em relao questo da representatividade: os polticos so vistos como individualistas, defensores de seus prprios interesses e no acessveis ao eleitor. As entrevistas revelaram seis temas gerais ("so corruptos", "s querem o voto", "fazem falsas promessas", "manipulam as pessoas", "somem depois das eleies" e "no resolvem os problemas") que foram organizados em uma estrutura, formada pelos seus significados articulados entre si como causa ou efeito, para descrio da representao. Esta, parte de uma condio implcita, a corrupo e o individualismo, passa pelas falsas promessas e pela manipulao das pessoas, e termina na incompetncia, na no resoluo dos problemas.
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Na dcada de 80 dramticas ocorrncias atingiram o pas e o mundo na rea da sade com a descoberta da Sndrome da Imunodeficincia Adquirida (Aids) sndrome, causada pelo Vrus da Imunodeficincia Humana (HIV). O objetivo deste estudo foi descrever as representações sociais do HIV/Aids e as memrias sociais do cuidado de enfermagem construdas na dcada de 80 pela equipe de enfermagem. Optou-se por uma abordagem qualitativa, embasada na teoria de representações sociais e nos conceitos do campo da memria social. Os sujeitos do estudo foram 20 profissionais de enfermagem de servios ambulatoriais e/ou da ateno bsica, atuantes em 11 instituies pblicas de sade da cidade do Rio de Janeiro que possuem o Programa Nacional de DST/Aids. A coleta de dados foi realizada atravs de entrevista semiestruturada e questionrio de caracterizao scio profissional. A anlise dos dados deu-se em duas etapas, a primeira atraves da tcnica de anlise de contedo temtica destinada a identificar nos depoimentos dos entrevistados os contedos discursivos relativos a dcada de 80. Posteriormente os trechos selecionados foram submetidos anlise lexical pelo software Alceste 4.10. Obteve-se trs classes temticas que abordaram: As percepes e as aes do cuidado de enfermagem na dcada de 80; Os primeiros contatos profissionais e pessoais com HIV/Aids e A mdia e a construo das representações sociais do HIV/Aids. Na primeira classe os profissionais de enfermagem relatam as memrias referentes aos cuidados prestados na dcada de 80, descrevendo como esse cuidado era prestado, o medo da contaminao e os profissionais que atuavam na prestao de servios. Na classe 2 os sujeitos resgatam as primeiras vivncias com as pessoas com HIV/Aids e os sentimentos experimentados neste primeiro contato. As caractersticas fsicas, os aspectos emocionais, a introduo do AZT e o abandono familiar so elementos destacados. Na classe 3 so relatas as memrias referentes ao incio da epidemia de HIV/Aids, com destaque para as ancoragens representacionais do surgimento do vrus, tendo especialmente o macaco como hospedeiro. Os meios de comunicao surgiram como formadores das memrias do incio da epidemia, veiculando imagens, como a do cantor Cazuza, fortemente citado pelos sujeitos. Conclui-se que este estudo permitiu compreender, atravs das memrias e das representações, como se constituiu a atuao dos profissionais no incio da epidemia, assim como a permanncia de elementos simblicos at hoje nas representações sociais do HIV/Aids.
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Este trabalho aproxima as contribuies da teoria das representações sociais e dos estudos em memria social para a compreenso do campo religioso, especificamente o Espiritismo, reconhecendo a importncia da recordao de personalidades para a dinmica religiosa. Esta pesquisa objetiva analisar o contedo da representao social de perfeio, o contedo e estrutura da memria de personalidades do Espiritismo e a relao entre ambos. Trata-se de estudo descritivo, desenvolvido em duas etapas. Participaram 75 participantes auto-declarados espritas - 38 na primeira etapa e 37 na segunda, sendo entrevistados 24 desses. Os participantes, em mdia, possuam 37,3 anos de idade e 16,7 anos como espritas. Na primeira fase aplicou-se, atravs da Internet, a tcnica de evocaes livres com o termo indutor espritos superiores, na qual os participantes respondiam que pessoas se associavam ao termo. Na segunda, prosseguiu-se com as evocaes livres e questionrio, para caracterizao dos participantes. A partir das doze personalidades mais lembradas, realizou-se entrevista semi-estruturada, com questes sobre caractersticas, virtudes, lembranas, hierarquia das personalidades, e questes sobre o significado da perfeio e como alcan-la. Os dados das evocaes foram analisados atravs das tcnicas do quadro de quatro casas e construo de rvore mxima de similitude. As entrevistas foram analisadas mediante anlise categorial temtica. Assim, verificou-se que as personalidades mais recordadas foram: Chico Xavier, Jesus, Allan Kardec, Emmanuel, Bezerra de Menezes, Madre Teresa de Calcut, Joanna de ngelis, Gandhi, Andr Luiz, Francisco de Assis, Maria de Nazar e Divaldo P. Franco. A representao social de perfeio foi expressa, de modo simplificado, na sentena: um caminho, difcil e longo, em que o ser humano sai da sua condio de inferioridade para a perfeio, atravs do conhecimento (proveniente do trabalho, do estudo e do auto-conhecimento), livrando-se do seu egosmo e expressando o amor, tal como demonstrado e vivido por Jesus. Verificou-se, ainda, que essas memrias se organizam, principalmente, em dois modelos de valores complementares no Espiritismo: 1) conhecimento, inteligncia, razo, estudo, livro e 2) amor, vivncia, f, trabalho, exemplo. Eles se constituem nas duas condies essenciais para se alcanar essa perfeio. O primeiro modelo est principalmente personificado na figura de Allan Kardec e o segundo, em Jesus. Nesse sentido, o Espiritismo opera na mente dos fiis, uma sntese entre ambos os modelos, tendo em Chico Xavier a personificao dessa sntese, constituindo-se como tipo ideal de esprita.
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Esta dissertao tem como objeto de estudo a poltica de combate pobreza brasileira o Programa Bolsa Famlia e adota como estratgia para discusso do tema uma postura qualitativa. O PBF uma poltica de transferncia condicionada de renda que se insere no cenrio internacional, em um momento de expanso da utilizao da renda mnima, e no contexto nacional, no movimento de reformulao nas polticas de combate pobreza brasileiras. Como principais caractersticas desta poltica se destacam a unificao de programas anteriores, a focalizao como princpio, a abrangncia nacional, e a contrapartida como via de acesso a direitos sociais bsicos. O objetivo do estudo reside em discutir criticamente o Programa Bolsa Famlia do Governo Federal, buscando identificar algumas das possibilidades e contradies nele existentes, a partir das percepes de seus beneficirios freqentadores de unidades de sade do municpio do Rio de Janeiro, sobre o PBF e suas condicionalidades de sade. Para tal, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com estes beneficirios, alm de observao participante nas unidades de sade onde foi realizada a construo do material da pesquisa. Os dois principais eixos de anlise giraram em torno das representações sociais dos entrevistados sobre o programa em si e suas condicionalidades de sade. Levantamos como principais categorias tericas/analticas para trabalhar o material da pesquisa: a contradio, o consenso e as representações sociais. J a partir da anlise do material, elencamos como categorias de contedo a ajuda enquanto dimenso do benefcio, a organizao dos servios de sade e a relao construda com as condicionalidades. Foi percebido diante de vrios elementos do programa que um dos pontos frgeis desta poltica reside na concretizao da dimenso estruturante prevista por ela. Identifica-se que preciso reestruturar modelos de construo das propostas se a proviso de polticas de cunho estruturante um objetivo mais amplo desta poltica de transferncia de renda.
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Este trabalho um estudo sobre a mistura que se estabelece entre informao meteorolgica e entretenimento nos quadros da previso do tempo de dois telejornais nacionais das Organizaes Globo: Jornal Nacional JN (canal aberto Rede Globo) e Rural Notcias RN (canal fechado Canal Rural). A recepo dos programas sobre o tempo analisada a partir de entrevistas abertas, com 40 espectadores de ambos os noticirios, habitantes da cidade e do campo. Tambm por meio de entrevistas, so avaliadas as representações da produo, privilegiando as denominadas moas do tempo, Flvia Freire (JN) e Lilian Lima (RN). Auxiliam na identificao do entretenimento, nos espaos da meteorologia, a observao do surgimento do consumidor moderno, a extenso do consumo ao lazer, o divertimento pela televiso, o tempo como assunto para conversa, as representações do corpo na cultura brasileira e traos da educao na transmisso meteorolgica no Telejornalismo do pas. Assim, so analisados os formatos dos quadros do tempo, suas funes aparentes, formataes, imagem corporal construda de suas apresentadoras e o pblico-alvo de cada telejornal. Esses principais pontos so relacionados com o pensamento de autores que estudam comunicao, tempo, hedonismo, utilitarismo, consumo, representações sociais, corpo, educao e pedagogia. A previso da meteorologia aparece com vrias funes, sendo dominantes a nfase no cotidiano, em ambos os jornais; o foco no lazer, sobretudo no Jornal Nacional; e o destaque para o vnculo com a produo rural em sentido amplo, no caso do Rural Notcias.
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Esta tese focaliza como tema principal a representao social da confiana. Qual a importncia da confiana para a sociedade contempornea, para as organizaes de produo e para as relaes interpessoais. A fundamentao terica a Teoria das Representações Sociais tomada em sua equao: representao = figura/significado. A metodologia da pesquisa consistiu na realizao de grupos focais e na expresso imagtica e verbal da confiana. A anlise dos textos visuais conjuntamente com os verbais possibilitou uma percepo bastante acurada desta representao social.
