Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 600 - Außergerichtliches Vergleichsangebot von A. Jean Pierre Sarre

u.a.: Obligation; Joseph Mendelssohn; Louise Lusche, geborene Fröning; Johan Michael Brunow; Carl Otto; Emilie Schmiede, geborene Sarre; Ehescheidung der Tochter;

Vista general del Teatro de Sagunto [Material gráfico] = Vue generale du Theatre de Sagonte = General view of the Theatre of Sagonta

Resumen: Descripción: vista general del Teatro de Sagunto desde el exterior, se observan las gradas

RECONHECENDO-SE SEM-RELIGIÃO NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESISTÊNCIA

Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.

MANDRÁGORAS: MITOS E ASPECTOS DA CULTURA DE ISRAEL A PARTIR DE GÊNESIS 25 A 36

A sexualidade de Lea e Raquel, o útero, as mandrágoras e o corpo de Jacó são fatores que definem o alicerce do nosso texto como espaços de diálogo, mediação e estrutura do cenário. O destaque principal está sob o capítulo 30.14-16 que retrata a memória das mandrágoras. Como plantas místicas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas são utilizadas para solucionar problemas biológicos. As instituições e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma existência apresentam na narrativa, duas irmãs, mas também esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa instituição que minimiza e oprime a mulher, principalmente a estéril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descendência por meio da maternidade. A memória das mandrágoras é sinal de que a prática existente circundava uma religião não monoteísta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, força e poderes sócio-culturais e religiosos. Era constituída das memórias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa não se encontra somente no plano individual, mas também se estende a nível comunitário, espaço que as define e lhes concede importância por meio do casamento e dádivas da maternidade como continuidade da descendência. São mulheres que dominaram um espaço na história com suas lutas e vitórias, com atos de amor e de sofrimento, de crenças e poderes numa experiência religiosa dominada pelo masculino que vai além do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na fé e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 bíblicas que estudamos no Gênesis. A conservação dessas narrativas, e do espaço teológico da época, definiu espaços, vidas, gerações e tribos que determinaram as gerações prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto à descendência desde Abraão. Os mitos e as crenças foram extintos para dar espaço a uma fé monoteísta, mas a experiência religiosa

Transatlantic Conflict and Cooperation Concerning Trade Issues. Jean Monnet/Robert Schuman Paper Series Vol. 14 No. 13, July 2014

From the Introduction. Transatlantic relations have undergone significant changes within the past twenty-five years. During the Cold War era, the United States and Western Europe were bound together by a perceived common threat from the Soviet Union. Consequently, economic issues commanded less attention than security issues. After the Cold War ended, economic issues were thought to be the glue that would hold the transatlantic relationship together. Much attention was given for several years to fostering economic cooperation through the development of intergovernmental initiatives. After the terrorist incidents of September 11, 2001 in the United States, and the subsequent wars in Iraq and Afghanistan, security issues again came to the forefront of the relationship. However, in contrast to the earlier era that was mainly characterized by close cooperation, disagreements between the United States and major countries of Western Europe about how to deal with the terrorist threat created severe strains in the relationship. By 2003, the third year of the George W Bush administration, transatlantic political relations had reached perhaps their lowest point since World War II. They have gradually improved since then, but with a significant setback from Wikileaks revelations, and even more serious strains resulting from the revelations by Edward Snowden concerning United States surveillance activities. Security issues have come to the forefront also in connection with regional unrest in the Middle East, EU nations’ dependence on Russian oil and gas, and Russian intrusions into Ukraine.

United States-EU Economic Relations. Jean Monnet/Robert Schuman Paper Series Vol. 14 No. 6, May 2014

The United States and the countries comprising the European Union have dominated the global economy during the past seventy years. However, momentous change is underway. China will soon be the largest economy in the world, and other countries of the developing world are rapidly increasing in economic importance. Meanwhile, the European Union is experiencing slow growth and the United States is struggling with serious economic problems. This paper considers how the transatlantic economic relationship is likely to be affected by these circumstances, and how the US and the EU can best work together to facilitate smooth transitions in the global economy.

Investor-State Dispute Resolution as an Issue in Transatlantic Trade Negotiations: Lessons from NAFTA. Jean Monnet/Robert Schuman Paper Series Vol. 15 No. 3, August 2015

A major issue in the ongoing Transatlantic Trade and Investment Partnership (TTIP) negotiations is investor-state dispute resolution as it relates to foreign investments. The United States would like to have strong investor protections similar to those of the North American Free Trade Agreement (NAFTA) included in the TTIP agreement. Civil society groups on both sides of the Atlantic object to binding arbitration of investment disputes, fearing that arbitration awards could endanger environmental and other types of regulations. This paper examines the experience with investor-state dispute resolution under NAFTA to determine whether judgments rendered in these cases have had adverse effects.

Émergence et développement de l’oncologie au Québec : collaboration, compétition et défis organisationnels, 1900-2005

Objectifs : le principal objectif de notre projet doctoral consiste à mettre en relief les transformations qui ont marqué le développement de l’oncologie et de la lutte contre le cancer au Québec au 20e siècle. Pour ce faire, nous nous sommes penchées sur trois niveaux d’analyse : 1) le niveau micro aborde l’organisation des services médicaux au sein d’une organisation hospitalière, soit l’Hôtel-Dieu de Québec. 2) Le niveau méso analyse une lutte professionnelle, soit la lutte entre les hématologues et les oncologues médicaux pour la reconnaissance de l’oncologie médicale. 3) Le niveau macro s’intéresse à l’organisation de la lutte contre le cancer à travers la province de Québec et aux différents modèles organisationnels créés. Principale hypothèse : l’émergence et la transformation de l’oncologie et de la lutte contre le cancer ont été influencées des rapports de collaboration et de compétition entre les acteurs impliqués en oncologie. En effet, il apparaît que ce champ se trouve en tension entre l’obligation de collaborer pour offrir des services de qualité aux patients et les dynamiques professionnelles et/ou organisationnelles. Cadre théorique : un cadre théorique a été développé pour chacun des niveaux d’analyse. Le niveau micro s’inspire des travaux de Frickel, Abbott et Strauss et s’intéresse plus particulièrement aux négociations entourant l’ordre social au sein d’un hôpital universitaire; le niveau méso emploie les travaux de Bourdieu et Abbott pour analyser la lutte entre deux spécialités médicales pour le contrôle des agents de chimiothérapie; et le niveau macro, de la sociologie des organisations et de la théorie néo-institutionnaliste pour mettre en relief l’émergence et la transformation de la lutte contre le cancer au Québec au 20e siècle. Méthodologie : l’approche de l’étude de cas a été adoptée et chaque niveau d’analyse constitue une étude de cas à part entière. Le corpus de données se compose de données archivistiques recueillies dans 10 centres d’archives canadiens, et de données d’entrevues. Une soixantaine d’entrevues avec des oncologues, des professionnels de la santé, des gestionnaires, des chercheurs et des fonctionnaires ont été réalisées. Conclusion : les différents niveaux d’analyse offrent différentes contributions qui leurs sont propres, mais l’ensemble de la thèse tend à mettre en relief la complexité du changement organisationnel à travers un perpétuel processus de définition et de redéfinition des frontières professionnelles et des organisations en raison du développement des connaissances scientifiques, des technologies, des expertises professionnelles et de l’environnement social, politique et économique.

Censo general de la República Mexicana verificado el 28 de octubre de 1900 conforme a las instrucciones de la Dirección General de Estadística a cargo de Dr. Antonio Peñafiel ...

The indexes of the volumes are separately paged and have special t.-p.: División territorial de la República mexicana formada con los datos del censo verificado el 28 de octubre de 1900 ...

Resumen general del censo de la Republica Mexicana verificado el 28 de octubre de 1900.

At head of title: Ministerio de fomento. Direccion general de estadistica, a cargo del Dr. Antonio Peñafiel.

Pilgerreise nach Jerusalem und aus den Berg Sinai : in den Jahren 1831, 1832 und 1833 /

Mode of access: Internet.

Archives des maîtres de l'orgue des XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles ... avec annotations et adaptations aux orgues modernes par Alexandre Guilmant ... avec la collaboration pour les notices biographiques de André Pirro. [v.p., 1901-14]

Imprint varies: v. 1-2, 4, 6-8 and 10, Leipzig, B. Schott, 1903-1914.--v. 3, 5 and 9, Paris, A. Durand, 1901-09.