Visión integradora de saberes en octavo de EGB : el agua, un tema interdisciplinar.

Ejemplar fotocopiado. Fecha aproximada

Dilemas morales : un aprendizaje de valores mediante el diálogo.

La discusión de dilemas morales es una buena manera de abordar la educación moral, tanto desde la asignatura de Ética como desde la educación de valores en general. Hay que proporcionar al alumno la capacidad crítica para adquirir habilidades técnicas y sociales, y conocimientos para poder dirigir su vida, en lugar de ofrecer listados de valores realizados independientemente por cada centro educativo. Este libro recoge una serie de recursos teóricos y prácticos con un amplio repertorio de dilemas morales muy útiles para aplicarlos en el aula, haciendo que el alumno construya su propio aprendizaje interactuando reflexivamente con el medio .

Los saberes de cada día : Educación Secundaria Obligatoria (educación que debería ser obligatoria en Secundaria).

Se centra en la educación sobre las actividades domésticas según un modelo de organización basado en la corresponsabilidad de los trabajos. Así, las tareas de todas las personas benefician a todos y proporciona tiempo para todos. Se ofrecen seis supuestos que reflejan situaciones de la vida cotidiana. En torno a ellos se proponen una serie de actividades organizadas en los siguientes bloques: 1. Presentación del supuesto y reflexión sobre el mismo 2. Actividades sobre el supuesto en diferentes áreas curriculares 3. Sabías que... 4. Para discutir. Los supuestos son: 1. Preparación de una cena con los amigos 2. Qué gusto entrar en el cuarto de baño (sobre higiene y limpieza) 3. Manos a la obra (sobre electricidad, carpintería, fontanería, mantenimiento de vehículos...) 4. El abuelo está enfermo (sobre las personas involucradas, como enfermos y cuidadores) 5. Nos vamos de fin de semana (sobre los motivos de los viajes y sus requerimientos) 5. Economía del día a día.

Estrategias de comunicación en el aula : el diálogo y la comunicación interactiva.

Galardonada con el premio Pallach

Aprender a pensar en diálogo.

La obra presenta un currículo que pretende mostrar que la actividad filosófica es profundamente educativa, tanto para desarrollar las habilidades cognitivas básicas, como para el desarrollo moral, estético y emocional de personas de cualquier edad y condición. Consta de materiales para alumnos y profesores, ofreciendo una metodología activa y autocorrectiva y una extensa bibliografía complementaria. El primer trabajo que lo compone hace una exposición breve del currículo completo, los siguientes recogen varias experiencias respecto a cómo ha funcionado en las clases, de tal manera que los lectores pueden hacerse una idea de qué tipo de logros y dificultades ha presentado su aplicación.

Diálogo cistiano-musulmán.

Resumen tomado del autor

La educación : diálogo, convencimiento, consenso.

Resumen tomado del autor. Incluido en el monográfico `El Quijote y la educaciónï

Explicar cómo se adquiere la gramática : experimentación, cambio y diálogo.

Resumen basado en el del autor. Resumen en español e inglés. Notas al finalîp.220

El diálogo intercultural en el aula : un análisis de la interacción en situaciones de enseñanza con niños de poblaciones suburbanas pobres.

Resumen tomado del autor. Resumen en castelllano e inglés

Educaçao e con-vivéncia : pluralidade de saberes e suas implicaçoes curriculares.

Resumen tomado de la autora

La moral de Platón en el diálogo Gorgias.

Se analiza el concepto de moralidad de Platón a través del diálogo con Gorgias, la doctrina materialista moral y sus influencias en el pensamiento moderno a través del debate que Sócrates mantiene con Gorgias, Calicles y Polo. El objetivo es estudiar y difundir la obra platónica para infundir en la sociedad ideas sobre justicia, orden, moral y arte, en una generación moderna dominada por el materialismo.

La escolarización de los saberes elementales en la época moderna.

Se intenta abordar la evolución de las prácticas y de los saberes elementales con los métodos y las exigencias conceptuales propios de una historia de las disciplinas escolares. Por un lado, ese intento permite comprender mejor cómo se escolarizaron ciertas prácticas culturales cuya distribución social ha sido compleja y problemática hasta la época contemporánea. Por otro lado, ese intento permite trasladarse a los límites extremos de un campo y obliga a afinar las problemáticas y los métodos de un ámbito de investigación, la historia de las disciplinas. El modo de describir las enseñanzas elementales permite calibrar los progresos de la alfabetización y de la instrucción, aunque no sean los fines esenciales de los dispositivos de escolarización. Se trata de ver cómo se produjo la trilogía leer-escribir-contar, en la escolarización y por medio de ella.

Saberes, capacidades y competencias en la escuela : una búsqueda de sentido.

Resumen basado en el del autor

Estilos institucionales y saberes : un recorrido espacio-temporal por las universidades europeas, latinoamericanas y japonesas.

Se presentan los saberes que caracterizan diferentes estilos universitarios desde el siglo XII al XIX: el estilo organizativo de las universidades medievales, en el caso de las universidades de Bolonia y París, las instituciones latinoamericanas herederas de una tradición europea, y el caso de las universidades modernas de Japón, dado que el centro de la hegemonía científica y tecnológica se desplaza desde los Estados Unidos y Europa hacia al Pacífico, en concreto a Japón.

Las oposiciones al magisterio y la normalización de los saberes pedagógicos.

Se trata de ver las oposiciones desde una doble perspectiva: como modo de acceder al cuerpo de funcionarios y como sistema normalizador de los saberes pedagógicos. En el primer caso las oposiciones actuarán como organismo regulador de la profesión docente, ligado a la moderna constitución del magisterio. Se irá aplicando al mismo el mismo modelo operante que al resto de los funcionarios; en el segundo caso los cuestionarios de oposiciones, levantarán acta de los saberes de la época, mostrando la permeabilidad o resistencia a los mismos. Las oposiciones son el elemento clave que da seguridad en el empleo, marca las diferencias, establece jerarquías y excita las energías de ascenso social para una profesión de escasa consideración social. La carrera de magisterio sólo pretenderá a través de una serie de actos (oposiciones, concursos, traslados, permutas) mejorar las condiciones económicas. Hasta 1857 con la ley Moyano no se fijará el tema de las oposiciones en cuestiones tan trascendentales para e magisterio como la provisión de escuelas, la fijación de una escala de salarios que van aumentando acorde con la vida. Pero habrá que esperar a la II República para que se forme mejor al maestro y desde antes de 1900 los estatutos de magisterio supusieron un cambio en la orientación del sistema de oposiciones, permitiendo el acceso a un cuerpo de funcionarios pagados por el estado. Para finalizar, aprobar una oposición significará, dar la contestación correcta a lo preguntado, la cual no podía estar sometida a la arbitrariedad de unos programas de escuelas normales sino al orden instituido por un temario elaborado por unos expertos. Así, con la publicación de los temarios y la obligación legal de su imposición actuarán como dispositivo que hizo posible la publicación de una serie de obras de pedagogía y otras disciplinas objeto de oposiciones que, se convertirán en una especie de textos canónigos. Su conocimiento parecía imprescindible a los opositores, a los profesores de escuelas normales, a los miembros de los tribunales y hasta la mismo legislador. Los temarios establecían su soberanía y se instituyen en el elemento normalizador a partir de las limitaciones impuestas a la pedagogía como disciplina. Destacan los programas de 1889 y 1923 a través de los que se pueden observar los cambios y su evolución.