Diccionario crítico biológico : estudio de palabras del idioma castellano relacionada 1º Con lo que suenan 2º Con otras palabras de la misma ó de distinta lengua. 3º Con el significado que les dá el uso. 4º Con el significado que deben tener relacionadas convenientemente

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Las siete palabras, poema religioso y explicación y meditación delas que Nuestro Redentor Jesucristo habló desde la cruz

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La ciencia frente al génesis : comparación de las teorías mejorcomparadas por la ciencia moderna con las palabras del Hexameron

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Las siete palabras de María, pequeño poema bíblico en ocho cantos

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Ramillete litúrgico : ó mejor cuatro palabras sobre las ceremoniasy misterios contenidos en el Sacrosanto Sacrificio de la misa...

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El Istmo de Tehuantepec. Resultado del reconocimiento que para la construcción de un ferrocarril de comunicación entre los océanos Atlántico y Pacífico ejecutó la Comisión Científica, bajo la dirección del Sr. J.G. Bernardo.. y resúmen de la geología, clima, geografía particular, industria, zoología y botánica de aquellos países..

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Otras cuatro palabras sobre el asesinato del Sr. General Don Juan Zuazua

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Diccionario de aztequismos : ó sea, catálogo de las palabras del idioma nahuatl, azteca ó mexicano, introducidos al idioma castellano bajo diversas formas (contribución al diccionario nacional)

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Diccionario de aztequismos o sea catálogo de las palabras del idioma nahuatl, azteca o mexicano introducidas al idioma castellano bajo diversas formas

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Nuevas direcciones metodológicas desde una visión cognitiva y neurocomputacional en la exploración del reconocimiento facial de la emoción en el Síndrome de Down.

Tesis (Doctorado en Filosofía con Especialidad en Psicología) UANL, 2010.

La construcción de marcas de reconocimiento en sociedades ocularcentristas: el caso de mujeres ciegas del área metropolitana de Monterrey.

Tesis (Doctora en Filosofía con orientación en Trabajo Social y Políticas Comparadas de Bienestar Social) UANL, 2013.

Las capacidades ético discursivas como capacidades para el reconocimiento recíproco: bases de un modelo de desarrollo humano

Je défends actuellement trois capacités éthiques et discursives en faveur de la réalisation des êtres humains: 1) La capacité de se comprendre soi-même ; 2) La capacité de faire reposer ses jugements sur un dialogue avec les personnes concernées ; 3) La capacité de mettre en oeuvre -avec autrui- les projets de justice convenus conjointement. Je les considère ici comme des capacités visant à la «reconnaissance mutuelle». Je soutiens que les types de relation à soi du sujet qui ont été définis par Axel Honneth complètent la capacité de se comprendre soi-même. Honneth propose également une idée de justice que la deuxième capacité mentionnée réexamine. Cependant, à partir de la troisième capacité, je remets en question le concept de «lutte» chez Honneth, en présentant les avantages de la coresponsabilité. Je montre ensuite que ces trois capacités peuvent constituer des indicateurs dans toutes les sphères de la société qui sont aux prises avec des questions éthiques importantes et je donne pour exemple le milieu des entreprises. Enfin, je défends une procédure qui vise à mesurer ces indicateurs au moyen de données concrètes. Cette procédure nous permettra d’estimer la grandeur éthique d’une société grâce à l’évaluation des «capacités éthiques» de ses citoyens.

Las capacidades ético-discursivas como capacidades para el reconocimiento recíproco: bases de un modelo de desarrollo humano

I defend three discourse ethical capabilities for human development: 1) Capability for selfunderstanding; 2) Capability to ground judgements in a dialogue with the affected; 3) Capability to carry out, with others, the justice projects agreed by common consent. Here I interpret them as capabilities for “reciprocal recognition.” I claim that the forms of selfrelation of the subject, defined by Axel Honneth, complement the capability for selfunderstanding. Honneth also offers an idea of justice that reviews the second mentioned capability. But I question the concept of “struggle” in Honneth from the perspective of the third capability, showing the advantages of co-responsibility. Then, I show that the three capabilities can be specified in indicators in each one of the spheres of the society where important ethical issues are confronted, and I give the example of what happens within the business sector. Finally, I defend a procedure to measure such indicators with concrete data. This procedure will allow us to evaluate the ethical level of a society evaluating the “ethical capabilities” of their citizens.

Divinas palabras a escena : la fuerza del lenguaje corporal

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Estimulaci??n del lenguaje oral en E. infantil

Resumen tomado de la publicaci??n