Teaching Programming - Understanding Lecture Capture YouTube Analytics

ABSTRACT
The proliferation in the use of video lecture capture in universities worldwide presents an opportunity to analyse video watching patterns in an attempt to quantify and qualify how students engage and learn with the videos. It also presents an opportunity to investigate if there are similar student learning patterns during the equivalent physical lecture. The goal of this action based research project was to capture and quantitatively analyse the viewing behaviours and patterns of a series of video lecture captures across several university Java programming modules. It sought to study if a quantitative analysis of viewing behaviours of Lecture Capture videos coupled with a qualitative evaluation from the students and lecturers could be correlated to provide generalised patterns that could then be used to understand the learning experience of students during videos and potentially face to face lectures and, thereby, present opportunities to reflectively enhance lecturer performance and the students’ overall learning experience. The report establishes a baseline understanding of the analytics of videos of several commonly used pedagogical teaching methods used in the delivery of programming courses. It reflects on possible concurrences within live lecture delivery with the potential to inform and improve lecturing performance.

O YouTube: potencialidades pedagógicas na aprendizagem da Língua Inglesa no 1.º ciclo do ensino básico

Mestrado em Ensino Precoce do Inglês

Postures et mutations du plan-séquence fixe, du cinéma des premiers temps à YouTube

Pour respecter les droits d'auteur, la version électronique de ce mémoire a été dépouillée de ses documents visuels. La version intégrale du mémoire a été déposée au Service de la gestion des documents et des archives de l'Université de Montréal.

Les vidéos de gay bashing : des agresseurs à YouTube

La recherche portera sur la montée des vidéos de gay bashing depuis 2013. Par vidéo de gay bashing, nous entendons des vidéos documentant l’abus physique ou verbal d’individus perçus par les agresseurs comme étant gais, lesbiennes, bisexuels, transgenres ou queer, mais nous nous concentrerons spécifiquement sur des vidéos montrant des agressions envers des hommes. Ces vidéos peuvent être enregistrées par les agresseurs eux-mêmes ou par des témoins de la scène. Il s’agira de situer cette montée dans un contexte politique de retour de lois et sentiments anti-LGBT dans les pays d’où proviennent certaines des vidéos étudiées et par rapport aux différentes théories anthropologiques et socio-historiques concernant les sources et motivations derrière les actes de violence homophobe. Le corpus se composera de trois vidéos venant de Russie («Putin’s Crackdown on LGBT Teens un Russia»), de Lybie («Gay torture and violent in Lybia») et des États-Unis («Attack at gay pride event in Detroit»). L’analyse du corpus se fera en trois temps : d’abord l’analyse de la forme et du contenu des vidéos en tant que tels, ensuite, l’analyse de leur circulation et des différents utilisateurs qui distribuent les vidéos en ligne, et, finalement, l’analyse de la réception des vidéos en portant attention aux commentaires des utilisateurs. Il s’agira de montrer comment les vidéos de gay-bashing effectuent une rupture par rapport à une vision de YouTube, et autres médias sociaux, comme libérateurs et comme lieux d’expression de soi (particulièrement pour les membres des communautés LGBT) et les transforment en lieux d’une humiliation triplée par l’enregistrement de l’humiliation physique et sa diffusion sur le web. Il s’agira ensuite de voir comment la circulation et la redistribution de ces vidéos par différents groupes et utilisateurs les instrumentalisent selon différents agendas politiques et idéologiques, pour finalement se questionner, en s’inspirant du triangle de l’humiliation de Donald Klein, sur le rôle ambivalent du témoin (physique ou virtuel) dont la présence est nécessaire pour qu’il y ait humiliation. Finalement, nous nous intéresserons aux vidéos de témoignages de gay-bashing, vidéos faites par les victimes elles-mêmes, racontant leur traumatisme à la caméra, renouant ainsi avec les vidéos de coming out sous la forme de l’aveu et de la spectacularisation du soi. La présente recherche sera également l’occasion de développer des outils théoriques et méthodologiques propres aux nouveaux médias et aux nouvelles formes et contenus qui s’y développent.

Vimeo, Youtube and Flickr feeds

Links to my media resources at vimeo, youtube and flickr.

Video Collection from YouTube

Videos (mpg) for Therese Allan

Una planta de procesado de alimentos en Youtube.

Resumen tomado de la publicación

Youtube y el desarrollo de la competencia matemática : resultados de una investigación cuasiexperimental.

Resumen basado en el de la publicación

Youtube y el espa??ol polic??ntrico : propuestas interactivas para la explotaci??n did??ctica : el caso de la UiO (Universidad de Oslo, Noruega)

T??tulo del congreso: 'Una lengua, muchas culturas'

Políticas del activismo mediático en Sud Kivu (R. D. Congo) : mujeres activistas y su uso de blogs, Youtube y Flickr en la construcción de paz

Resumen en inglés. Resumen basado en el de la publicación. Capítulo incluido en el monográfico número 8 de la revista 'Tejuelo. Didáctica de la lengua y la literatura. Educación', titulado 'Comunicación social y educación'

Los videos caseros en YouTube y reformulación o cambio de la noción público o privado

La siguiente investigación busca identificar el proceso de uso y apropiación de las nuevas tecnologías de comunicación en la vida diaria de las familias quiteñas. Pretendemos mostrar cómo esta apropiación de las nuevas tecnologías se ven reflejadas en el uso de las redes sociales, exclusivamente Youtube, produciendo prácticas sociales que rompen la antigua concepción de lo público frente a lo privado y lo íntimo, dentro del contexto social. A través del empleo de las redes sociales, identificaremos que es lo que muestran los videos caseros producidos por familias quiteñas, desde el punto de vista antropológico social y cómo se han construido esas producciones en el ámbito doméstico y familiar, desde lo casero.

Play it again, Sam : How journalists cashed in on Youtube's favourite koala

The world was captivated when footage of a badly burnt koala drinking water from a Victorian firefighter's bottle was uploaded to You Tube in February 2009. When the story of "Sam the Koala" was adopted by the mainstream media, recombinant themes were used to construct her story - from heroism and patriotism to villain vs victim and romance. While scholars have examined the changing role of the journalist in a converged world and the rise of "soft" news, this paper focuses on the way journalists create disjointed narratives around You Tube footage to extend a story s lifespan. We call these new narrative forms "fractured fairy tale news" to describe this emerging phenomenon of convergence culture. Further, we suggest that news media exploit the YouTube community for their own commercial gain and conclude that the fractured fairy tale style is a poor vehicle for the future of news.

Blockbusters for the youtube generation : a new product of convergence culture

While scholars have paid much attention to YouTube in a Web 2.0 environment, the YouTube blockbuster is yet to be discussed as part of this convergence culture. It differs from transmedia storytelling in that no single company owns or controls the characters or concepts. Once users have elevated videos with rich narrative qualities to the heights of fame within YouTube and other virtual social networks, they are taken from the YouTube archive by global commercial media and given new exchange values in traditional media forms such as books, films, television shows and ancillary products, using fragmented classical narrative techniques to do so. This paper traces the history of the blockbuster as a way of large commercial media adapting to social and technological change after World War II, to its refinements in the 1970s to cater for younger audiences and changes in the media landscape, to its most recent incarnation in YouTube. We argue that the economic and cultural values of the blockbuster are being transformed and refigured by the new form it has begun to take within convergence culture.