Illustres médecins et naturalistes des temps modernes : ouvrage dans lequel on apprécie les travaux de Cuvier [et al.] /

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Du commerce des peuples de l'Afrique septentrionale dans l'antiquité, le moyen-âge et les temps modernes : comparé au commerce des Arabes de nos jours : ouvrage faisant suite à La question d'Alger en 1844 /

Includes bibliographical references.

Histoire populaire et anecdotique de Grenoble depuis les temps les plus anciens jusqu'à nos jours, comprenant outre les faits purement historiques, les légendes des siècles primitifs et du moyen âge, les récits et anecdotes des temps modernes, avec dessins, plans, vues, paysages et portraits,

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Observations scientifiques et critiques sur le génie et les principales productions des peintres et autres artistes les plus célèbres de l'antiquité, du moyen âge, et des temps modernes /

Includes bibliographical references.

Des couleurs symboliques dans l'antiquité, le moyen-âge et les temps modernes;

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Les merveilles de la céramique; ou, L'art de façonner et décorer les vases en terre cuite, faïence, grès et porcelaine, depuis les temps antiques jusqu'à nos jours,

Vol. 1, 4th ed.; vols. 2-3, 3d ed.

Les merveilles de la céramique; ou, L'art de façonner et décorer les vases en terre cuite, faïence, grès et porcelaine, depuis les temps antiques jusqu'à nos jours ...

v. 1. Orient.--v. 3. Occident (temps modernes)

Labores forestales en Gipuzkoa durante los siglos XVI-XVIII

Número monográfico publicado bajo el título:" Mendia, gizartea eta kultura. Montaña, sociedad y cultura. Montagne, societé et culture".

El proceso de institucionalización de las cofradías guipuzcoanas durante la Edad Moderna: Cofradías de mareantes y de podavines

Ejemplar dedicado a: El trabajo en Euskal Herria, VI Jornadas de Estudios histórico-locales.

A representação da estética simbolista e sua receptividade no contexto cultural e literário do Brasil e de Portugal

O Simbolismo surge na França em meio a um turbilhão de transformações advindas da modernidade. Estas transformações levaram os indivíduos a repensarem os pressupostos racionalistas e cientificistas. Desta maneira, o espírito da decadência, que está na base do movimento simbolista, se instaura em 1857, quando Charles Baudelaire lança sua obra As flores do mal, desenvolvendo uma poesia voltada para a inovação do estilo e para uma temática nova. Para isso, aborda assuntos tabus naquela sociedade, fala da monotonia dos tempos modernos, da solidão existencial e inclui coisas consideradas sórdidas e repugnantes em seus versos. O movimento, então, se desenvolve pelo mundo seguindo os pressupostos decadentistas inaugurados por Baudelaire e chega a Portugal e ao Brasil. Nestes países, veremos que a estética do Simbolismo não terá o mesmo prestígio que na França, porque se desenvolverá em oposição ao espírito nacionalista, patriótico e positivista, praticado pelo Realismo na prosa e o Parnasianismo na poesia. Assim, o movimento simbolista não terá um lugar de destaque dentro do campo literário nesses dois países, permanecendo à margem dos cânones hegemônicos. Observaremos como o gênero gótico de Álvares de Azevedo e A Geração do Trovador, anteriores ao Simbolismo no Brasil e Portugal, respectivamente, se constituem como precursores desse movimento estético. Analisamos ainda o lugar, a poética e a crítica de Nestor Vítor no campo literário brasileiro e o lugar e a poética de Camilo Pessanha no campo literário português, buscando, com base nas conceituações teóricas de Pierre Bourdieu e Dominique Maingueneau sobre a gênese do campo literário e o discurso literário, os diferentes posicionamentos dos agentes, suas cenas de enunciação e seus espaços, responder ao porquê do desprestígio do movimento simbolista no Brasil e em Portugal

Ils se taisaient et l'homme naissait de leur silence: à propos de la torture dans l'oeuvre de Sartre

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Point d'exclamation !

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Belges nous sommes, Belges nous resterons

Gallimard, Paris, 2007, Floch

Si tout de même n’inquiétait je ne sais quel miroitement. (à propos de Laideurs de Sartre par A. Buisine)

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