937 resultados para Sujeito (Filosofia) na literatura Séc. XVII
Resumo:
No contexto da expanso ultramarina portuguesa no Oriente, a regio do Madur, localizada ao sul da ndia, tambm vivenciou a experincia poltica e, principalmente, religiosa a partir da presena da Companhia de Jesus nesse espao. Em 1596, o jesuta portugus Gonalo Fernandes Trancoso tornou-se responsvel por cuidar da comunidade crist existente no Madur, ganhando como companheiro de misso, em 1606, o jesuta italiano Roberto de Nobili. A presente dissertao tem por objetivo central promover uma anlise acerca das atuaes missionrias dos jesutas Gonalo Fernandes Trancoso e Roberto de Nobili na misso do Madur, no incio do século XVII. Seus trabalhos missionrios podem ser compreendidos a partir do estudo de suas narrativas sobre os costumes e prticas bramnicas, sendo possvel identificar, para alm das diferentes estratgias de converso utilizadas por ambos inacianos, o modo como estes articularam seus conhecimentos sobre a sociedade indiana e o hindusmo com o desenvolvimento de um projeto de converso. Assim, destaca-se a falta homogeneidade no interior da Companhia de Jesus no que toca a prticas e mtodos missionrios.
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Constatada que foi uma lacuna na rea da histria do design grfico portugus, a necessidade deste estudo surgiu naturalmente no sentido, se no de a colmatar pelo menos de a diminuir. Consequentemente, realizou-se a investigao desde o séc. XVII ao séc. XX. O trabalho baseou-se primeiramente na pesquisa de material, quer na Biblioteca Nacional de Portugal, quer na coleco de Madeira Lus em arquivo na Universidade de Aveiro. Foram ainda realizadas entrevistas a designers no sentido de obter um conhecimento maior sobre a prtica de projecto, nomeadamente do projecto do cartaz. Foi selecionada uma amostra que se considerou representativa e criou-se uma base de dados no sentido de sistematizar os contedos que interessavam ser estudados. Essa amostra foi posteriormente objecto de uma seleco por parte de dez especialistas convidados. Paralelamente, analisaram-se os cartazes dessa seleco do ponto de vista do design utilizando como metodologia a aplicao do modelo triangular (autoria, tecnologia, programa) de Francisco Providncia. Concluiu-se que a histria do design do cartaz portugus resultado de um conjunto de interaces que se prendem com os acontecimentos polticos, econmicos, culturais que se devem mesclar com a prtica projectual realando a importncia e a interveno da autoria nesse processo. Importou revelar uma viso interna da disciplina narrada pela autoria. Considerando as hipteses de investigao e a abordagem metodolgica utilizada, foi possvel obter uma perspectiva centrada no design sobre a histria do design do cartaz portugus.
Resumo:
A problemtica delineada e discutida nessa dissertao surgiu da necessidade suscitada pelas experincias e percepes de que por mais que o professor se esforce para mudar sua atitude e sua prxis educativa de modo significativo, na prtica, no consegue, concretizar a ao de se engendrar e agir de modo diferente; muda muito pouco ou, s vezes, de modo contrrio ao proposto. Para tentar dar sustentao a uma possvel justificao sobre o como se d esse engendramento, o caminho escolhido foi o de uma ao reflexiva da proto-modernidade, traada por Spinoza. Esse filsofo sugere, mesmo atualmente, o modo como conservamos a ns mesmo e como possvel nos relacionarmos democraticamente em sociedade apesar, e devido, essa mesma necessidade de conservao. Filsofo que viveu e se engendrou singularmente por meio da prpria ao de produzir conhecimentos e teses sobre o engendramento da singularidade humana, dentro dos paradoxos do limiar de uma nova era Séc. XVII. poca em que se inaugura um novo modo de pensar, agir e de relao entre os que so de uma mesma natureza que a nossa: a modernidade tal qual, agora vivemos e nos engendramos singularmente como seres humanos e profissionais da educao. Isto , dentro de um contexto repleto de questionamentos proporcionados pela era ps-moderna, ps-capitalista e de globalizao.
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Ps-graduao em Artes - IA
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Ps-graduao em Lingustica e Lngua Portuguesa - FCLAR
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A presente pesquisa tem por objetivo a ponderao do patrimnio material jesutico no Estado do Maranho, durante a segunda metade do século XVII e primeira do XVIII. De modo especfico, analisaremos trs aspectos: os modos de conquista das propriedades inacianas; a maximizao dessas fazendas a partir do gerenciamento direto dos padres (caso do comrcio) e a relao entre a administrao colonial e reinol com a Companhia no tocante ao pagamento dos dzimos dos gneros que a Ordem cultivava em suas terras. Nesse sentido, veremos que os trs pontos, sobretudo os dois ltimos, foram motivos de grandes oposies por parte dos moradores da Amaznia colonial portuguesa.
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Ps-graduao em Filosofia - FFC
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Os textos aqui reunidos se oferecem como possveis leituras da problemtica do Outro na literatura, pertencente a diversas esferas e recortado conforme a perspectiva crtica adotada em seu enfoque pelos autores. O propsito maior desta coletnea, portanto, fornecer ao leitor reflexes e questionamentos sobre os aspectos implicados na relao eu x outro presentes nas manifestaes literrias tomadas como objeto de anlise. Desse modo, os gestos de escrita e leitura sero dimenses em relevo ao longo deste livro, complementando-se e coproduzindo-se no percurso crtico que vai do eu(s) ao outro(s)
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We discuss Henry Miller's novel Tropic of Cancer based on the concept of nomadism, as coined by Deleuze and Guattari. The relation between philosophy and literature is very productive for both. A phenomenon of dual capture between these two areas that is characteristic of a nomadic thinking: literature that engenders philosophy which, in turn, engenders literature, establishing connections, new relations between terms in a distinct nomad variation that dismisses the classical image of thought of its eminence: a perspective between philosophy and literature as form of discussing the nomadism in Miller's novel. Thus, the linkage between philosophy and literature aims to capture the Millerian paths on this new space of thought, which is achieved by giving up any origin, human or divine, and stands as productive thought that affirms the real in a combat waged against the faculty of judgment, or simply of Judgment, in all its forms.
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A sexualidade de Lea e Raquel, o tero, as mandrgoras e o corpo de Jac so fatores que definem o alicerce do nosso texto como espaos de dilogo, mediao e estrutura do cenrio. O destaque principal est sob o captulo 30.14-16 que retrata a memria das mandrgoras. Como plantas msticas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas so utilizadas para solucionar problemas biolgicos. As instituies e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma existncia apresentam na narrativa, duas irms, mas tambm esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa instituio que minimiza e oprime a mulher, principalmente a estril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descendncia por meio da maternidade. A memria das mandrgoras sinal de que a prtica existente circundava uma religio no monotesta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, fora e poderes scio-culturais e religiosos. Era constituda das memrias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa no se encontra somente no plano individual, mas tambm se estende a nvel comunitrio, espao que as define e lhes concede importncia por meio do casamento e ddivas da maternidade como continuidade da descendncia. So mulheres que dominaram um espao na histria com suas lutas e vitrias, com atos de amor e de sofrimento, de crenas e poderes numa experincia religiosa dominada pelo masculino que vai alm do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na f e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 bblicas que estudamos no Gnesis. A conservao dessas narrativas, e do espao teolgico da poca, definiu espaos, vidas, geraes e tribos que determinaram as geraes prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto descendncia desde Abrao. Os mitos e as crenas foram extintos para dar espao a uma f monotesta, mas a experincia religiosa
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Resumen: El artculo afirma que en la Teatrologa argentina de los ltimos aos ha crecido la conciencia y la responsabilidad de los investigadores respecto de la pregunta epistemolgica. Se llama base epistemolgica para el estudio teatral a la eleccin de las condiciones de conocimiento que determinan los marcos, las capacidades y las limitaciones tericas, metodolgicas, historiolgicas, analticas, crticas y pedaggicas de un investigador ante su objeto de estudio. La determinacin de la base epistemolgica depende del posicionamiento consciente del investigador respecto de su relacin cientfica con el teatro. El artculo afirma que diferentes lneas cientficas construyen concepciones del teatro diferentes. Finalmente se describe la base epistemolgica de la Filosofa del Teatro, disciplina de innovacin en los estudios teatrales de la Argentina.
Resumo:
Essa a segunda edio de uma obra clssica sobre a restaurao da monarquia portuguesa, com referncias sobre o Brasil e adeso a D.Joo IV. O Séc. XVII foi, para Portugal, um tempo de lutas, tanto na Europa como no Brasil e na frica. Foi, ainda, um perodo de reorganizao jurdica e econmica da sociedade.
