999 resultados para Staatliche Kunstsammlungen Dresden. Skulpturensammlung


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Using public remembrance of the controversial WWII firebombing of Dresden as its case study, the thesis probes the politics of war memory and commemoration. It argues that before, during, and after Germany's reunification, Dresden was portrayed as a, if not the, leading paradigm of German wartime loss and suffering.

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The debate over the reconstruction of Dresden’s Frauenkirche, the city’s landmark Protestant cathedral destroyed by aerial bombing in 1945, exemplifies the conflicts inherent in the treatment of war-related cultural heritage. Although initially preserved only by virtue of some local citizens’ determination to rebuild the church, in time the Frauenkirche ruins emerged in their own right as an arresting antiwar symbol and one of the foremost sites of war memory and commemoration in the divided Germany. This development created a certain conundrum, for if the church ever were to be rebuilt such a project could only materialise by disturbing the ruins, which supporters claimed were deserving of preservation in their unaltered state. With the advent of reunification, the kind of heritage to be preserved at the site—and the way in which it was to be conserved—came under renewed and reintensified scrutiny and debate. By tracing the shifting dynamics during a half-century of debate over how the Frauenkirche site should be conserved, this chapter examines the impact that struggles over war memory and commemoration can have on cultural heritage. It surveys the arguments for and against rebuilding the Frauenkirche before, during, and after reunification, and considers what aspirations conflicting sides had for expressing personal, national, and international memories of war, loss, and the German national past. Finally, it explores how anastylosis rebuilding principles were used to find a compromise by incorporating, somewhat controversially, parts of the existing ruins into the new church after a local citizens’ initiative successfully appealed for worldwide support to reconstruct the Frauenkirche in the wake of Germany’s reunification.

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The firebombing of Dresden marks the terrible apex of the European bombing war. In just over two days in February 1945, over 1,300 heavy bombers from the RAF and the USAAF dropped nearly 4,000 tonnes of explosives on Dresden's civilian centre.Since the end of World War II, both the death toll and the motivation for the attack have become fierce historical battlegrounds, as German feelings of victimhood complete with those of guilt and loss. The Dresden bombing was used by East Germany as a propaganda tool, and has been re-appropriated by the neo-Nazi far right. Meanwhile the rebuilding of the Frauenkirche- the city's sumptuous eighteenth-century church destroyed in the raid-became central to German identity, while in London, a statue of the Commander-in-Chief of RAF Bomber Command, Sir Arthur Harris, has attracted protests. In this book, Tony Joel focuses on the historical battle to re-appropriate Dresden, and on how World War II continues to shape British and German identity today.

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Nach den terroristischen Anschlägen vom 11. September 2001 wurde sowohl in der Versicherungspraxis als auch in der Wissenschaft kontrovers darüber diskutiert, ob der Staat bei solchen als "nicht versicherbar" geltenden Terrorismusrisiken mithaften soll. Als Folge der Ereignisse des 11. September 2001 ist in Deutschland die Extremus Versicherungsaktiengesellschaft entstanden, die Versicherungsschutz gegen Terrorismusrisiken anbietet und an de-ren Haftung der deutsche Staat beteiligt ist. Fraglich ist, ob eine solche Staatsbeteiligung an der Extremus AG eine unzulässige Beihilfe im Sinne des Art. 87 EGV darstellt und damit gegen das europäische Wettbewerbsrecht verstößt. Die wettbewerbsrechtliche Überprüfung der Extremus AG hat ergeben, dass die der Extremus AG gegebene staatliche Beihilfe in Form von Staatsgarantie ausnahmsweise zulässig ist.

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Felicita Sartori, nata a Pordenone nel 1714 ca. come figlia del notaio Felice Sartori e di Tommasa Scotti, ricevette la sua prima formazione artistica intorno al 1724 da suo zio, il calcografo Antonio dall'Agata a Gorizia. Tramite lo zio la quattordicenne si trasferisce a Venezia dove entra nella bottega-casa di Rosalba Carriera per perfezionarsi nella miniatura e nella pittura a pastello senoché nelle varie tecniche della grafica. Durante gli anni seguenti Felicita diventa, accanto alle sorelle di Rosalba, la collaboratrice piú stretta della Carriera che in questi anni tocca il colmo della fama artistica, dovuto soprattutto al suo strepitoso successo riscosso durante il soggiorno a Parigi dal 1720 al 1721. I numerosissimi incarichi che le giungono da tutta l'Europa incrementano la produttivitá e lasciano supporre che la bottega abbia contribuito in misura notevole a contentare tali richieste. Negli anni dopo il 1730 l'attività di Felicita oltre le varie attività pittoriche entro la bottega della Carriera si estende alla produzione di incisioni per le pubblicazioni di Gaspare Stampa e di Jacques-Bénigne Bossuet. Incide inoltre le stampe dai disegni di Giovanni Battista Piazetta, pubblicati da Antonio Maria Zanetti. La finora anonima collaboratrice della famosa veneziana esce dall'ombra quando, nel 1741, viene nominata artista di corte da Augusto III, principe elettore di Sassonia e ré di Polonia. Trasferitosi a Dresda, si unisce poche settimane dopo la nomina in matrimonio al consigliere di corte Franz Joseph von Hoffmann, che probabilmente aveva concosciuto nel 1740 nello studio veneziano di Rosalba spesso frequentato dall'elettore e del suo seguito. Felicita continua la su attività a Dresda dove nella Gemäldegalerie Alte Meister si conservano tuttora 15 miniature di sua mano. Grazie alle ricerche dedicate a queste opere è stato possibile di aumentare l'œuvre della Sartori di altre opere tra cui una Betsabea al bagno (coll. priv. München) già nelle collezioni reali sassoni. Sembra che l'artista dopo la morte del marito nel 1749, si sia trasferito con un secondo marito a Bamberg ma altre fonti citano la sua presenza a Dresda nel 1753 dove secondo le notizie fornite da Jean Pierre Mariette muore nel 1760 all'età di soli 46 anni.