An online study combining the constructs from the theory of planned behaviour and protection motivation theory in predicting intention to test for chlamydia in two testing contexts

Chlamydia is a common sexually transmitted infection that has potentially serious consequences unless detected and treated early. The health service in the UK offers clinic-based testing for chlamydia but uptake is low. Identifying the predictors of testing behaviours may inform interventions to increase uptake. Self-tests for chlamydia may facilitate testing and treatment in people who avoid clinic-based testing. Self-testing and being tested by a health care professional (HCP) involve two contrasting contexts that may influence testing behaviour. However, little is known about how predictors of behaviour differ as a function of context. In this study, theoretical models of behaviour were used to assess factors that may predict intention to test in two different contexts: self-testing and being tested by a HCP. Individuals searching for or reading about chlamydia testing online were recruited using Google Adwords. Participants completed an online questionnaire that addressed previous testing behaviour and measured constructs of the Theory of Planned Behaviour and Protection Motivation Theory, which propose a total of eight possible predictors of intention. The questionnaire was completed by 310 participants. Sufficient data for multiple regression were provided by 102 and 118 respondents for self-testing and testing by a HCP respectively. Intention to self-test was predicted by vulnerability and self-efficacy, with a trend-level effect for response efficacy. Intention to be tested by a HCP was predicted by vulnerability, attitude and subjective norm. Thus, intentions to carry out two testing behaviours with very similar goals can have different predictors depending on test context. We conclude that interventions to increase self-testing should be based on evidence specifically related to test context.

A longitudinal exploration of the relationship between oral reading fluency and reading comprehension achievement among a sample of diverse young learners

Exploring the relationship between early oral reading fluency ability and reading comprehension achievement among an ethnically and racially diverse sample of young learners from low-income families, attending elementary school within a large public school district in southeast Florida is the purpose of this longitudinal study. Although many studies have been conducted to address the relationship between oral reading fluency ability and reading comprehension achievement, most of the existing research failed either to disaggregate the data by demographic subgroups or secure a large enough sample of students to adequately represent the diverse subgroups. The research questions that guided this study were: (a) To what extent does early oral reading fluency ability measured in first, second, or third grade correlate with reading comprehension achievement in third grade? (b) To what extent does the relationship of early oral reading fluency ability and reading comprehension achievement vary by demographic subgroup membership (i.e., gender, race/ethnicity, socioeconomic status) among a diverse sample of students? A predictive research design using archived secondary data was employed in this nonexperimental quantitative methods study of 1,663 third grade students who attended a cohort of 25 Reading First funded schools. The data analyzed derived from the Dynamic Indicators of Basic Early Literacy Skills Oral Reading Fluency (DIBELS ORF) measure administered in first, second, and third grades and the Florida Comprehensive Assessment Test of the Sunshine State Standards (FCAT-SSS) Reading administered in third grade. Linear regression analyses between each of the oral reading fluency and reading comprehension measures produced significant positive correlations. Hierarchical regression analyses supported the predictive potential of all three oral reading fluency ability measures toward reading comprehension achievement, with the first grade oral reading fluency ability measure explaining the most significant variance in third grade reading comprehension achievement. Male students produced significant overall differences in variance when compared to female students as did the Other student subgroup (i.e., Asian, Multiracial, and Native American) when compared to Black, White, and Hispanic students. No significant differences in variance were produced between students from low and moderate socioeconomic families. These findings are vital toward adding to the literature of diverse young learners.

A Longitudinal Exploration of the Relationship Between Oral Reading Fluency and Reading Comprehension Achievement Among a Sample of Diverse Young Learners

Exploring the relationship between early oral reading fluency ability and reading comprehension achievement among an ethnically and racially diverse sample of young learners from low-income families, attending elementary school within a large public school district in southeast Florida is the purpose of this longitudinal study. Although many studies have been conducted to address the relationship between oral reading fluency ability and reading comprehension achievement, most of the existing research failed either to disaggregate the data by demographic subgroups or secure a large enough sample of students to adequately represent the diverse subgroups. The research questions that guided this study were: (a) To what extent does early oral reading fluency ability measured in first, second, or third grade correlate with reading comprehension achievement in third grade? (b) To what extent does the relationship of early oral reading fluency ability and reading comprehension achievement vary by demographic subgroup membership (i.e., gender, race/ethnicity, socioeconomic status) among a diverse sample of students? A predictive research design using archived secondary data was employed in this nonexperimental quantitative methods study of 1,663 third grade students who attended a cohort of 25 Reading First funded schools. The data analyzed derived from the Dynamic Indicators of Basic Early Literacy Skills Oral Reading Fluency (DIBELS ORF) measure administered in first, second, and third grades and the Florida Comprehensive Assessment Test of the Sunshine State Standards (FCAT-SSS) Reading administered in third grade. Linear regression analyses between each of the oral reading fluency and reading comprehension measures produced significant positive correlations. Hierarchical regression analyses supported the predictive potential of all three oral reading fluency ability measures toward reading comprehension achievement, with the first grade oral reading fluency ability measure explaining the most significant variance in third grade reading comprehension achievement. Male students produced significant overall differences in variance when compared to female students as did the Other student subgroup (i.e., Asian, Multiracial, and Native American) when compared to Black, White, and Hispanic students. No significant differences in variance were produced between students from low and moderate socioeconomic families. These findings are vital toward adding to the literature of diverse young learners.

Mathematical skills: intergenerational features and relationships with cognitive and linguistic abilities

This thesis aimed to investigate the cognitive underpinnings of math skills, with particular reference to cognitive, and linguistic markers, core mechanisms of number processing and environmental variables. In particular, the issue of intergenerational transmission of math skills has been deepened, comparing parents’ and children’s basic and formal math abilities. This pattern of relationships amongst these has been considered in two different age ranges, preschool and primary school children. In the first chapter, a general introduction on mathematical skills is offered, with a description of some seminal works up to recent studies and latest findings. The first chapter concludes with a review of studies about the influence of environmental variables. In particular, a review of studies about home numeracy and intergenerational transmission is examined. The first study analyzed the relationship between mathematical skills of children attending primary school and those of their mothers. The objective of this study was to understand the influence of mothers' math abilities on those of their children. In the second study, the relationship between parents’ and children numerical processing has been examined in a sample of preschool children. The goal was to understand how mathematical skills of parents were relevant for the development of the numerical skills of children, taking into account children’s cognitive and linguistic skills as well as the role of home numeracy. The third study had the objective of investigating whether the verbal and nonverbal cognitive skills presumed to underlie arithmetic are also related to reading. Primary school children were administered measures of reading and arithmetic to understand the relationships between these two abilities and testing for possible shared cognitive markers. Finally, in the general discussion a summary of main findings across the study is presented, together with clinical and theoretical implications.

Qualidade de vida e avaliação fisica em intoxicados por mercurio : estudo observacional transversal descritivo

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Ensenyar a llegir i escriure i més hores de castellà. Com ho farem?

La LOCE i els decrets que la complementen estableixen que en el primer cicle de primària, els cursos en què s'aprèn a llegir i escriure, s'han impartir quatre hores setmanals de castellà. En aquest article s'analitzen les repercussions d¿aquesta mesura en el procés d'aprenentatge de la lectura i l'escriptura i en la consecució de l'objectiu lingüístic final del sistema educatiu a Catalunya (garantir el coneixement de les dues llengües oficials). La discussió gira entorn de tres eixos: la diversitat de coneixements lingüístics de l'alumnat que aprèn a llegir i escriure en una mateixa aula, la integració de l'ensenyament de la lectura i l'escriptura en les activitats que es desenvolupen al llarg de la jornada escolar, i la constatació que els infants aprenen a llegir i escriure en les llengües que fan servir els adults quan interaccionen amb ells, encara que els nens no les parlin correctament.

Biaix d'items i habilitat en fraccions

En este artículo se contemplan algunos conceptos clave en la Teoría de respuestas de Items (TRI): curvas características, significado de habilidad y discriminación en dicha Teoría. Se aplica el estudio de niveles de habilidad cognitiva en el aprendizaje de las fracciones en la Educación Básica en 5º y 8ºde EGB en España siguiendo el planteamiento de Onslow y Kieren. Los diseños gráficos muestran claramente las diferencias entre edades y cursos.

Out-of-sample forecast tests robust to the choice of window size

This paper proposes new methodologies for evaluating out-of-sample forecastingperformance that are robust to the choice of the estimation window size. The methodologies involve evaluating the predictive ability of forecasting models over a wide rangeof window sizes. We show that the tests proposed in the literature may lack the powerto detect predictive ability and might be subject to data snooping across differentwindow sizes if used repeatedly. An empirical application shows the usefulness of themethodologies for evaluating exchange rate models' forecasting ability.

Análisis descriptivo y comparativo del 16PF-5 en muestras americanas y españolas

En este trabajo se realiza un estudio descriptivo y comparativo entre las medias del 16PF-5 obtenidas en el estudio de normalización de Conn y Rieke (1994) [Conn, S.R. & Rieke, M.L. (1994). The 16PF Fifth Edition Technical Manual. Champaign, IL: Institute for Personality and Ability Testing, Inc.], el estudio de normalización española de Russell y Karol (1995) [Russell, M.T. and Karol, D.L. (1995). 16PF-5. Manual. Madrid: TEA Ediciones, S.A.], en base a los datos del equipo I+D de TEA Ediciones, y de 636 sujetos provenientes de una muestra de estudiantes universitarios, familiares y amigos con un rango de edad de 17 a 81 años. Se hipotetiza que si las muestras del estudio de normalización española provienen mayoritariamente de sujetos de selección de personal, las medias en los factores de primer orden relacionadas con Ansiedad serán más bajas, y las de Autocontrol y Extraversión más elevadas que las obtenidas en este estudio. Los resultados indican que estas predicciones se dan claramente en los hombres y en menor grado muestran la misma tendencia en las mujeres. Se discute sobre la necesidad de disponer de muestras de normalización para el 16PF-5 provenientes de sujetos anónimos y colaboradores, a fin de obtener baremos normalizados de referencia susceptibles de ser usados en los informes profesionales de los psicólogos.

Small-area variation in health care affecting the choice of cesarean delivery: the case of a Colombian health insurer

In the midst of health care reform, Colombia has succeeded in increasing health insurance coverage and the quality of health care. In spite of this, efficiency continues to be a matter of concern, and small-area variations in health care are one of the plausible causes of such inefficiencies. In order to understand this issue, we use individual data of all births from a Contributory-Regimen insurer in Colombia. We perform two different specifications of a multilevel logistic regression model. Our results reveal that hospitals account for 20% of variation on the probability of performing cesarean sections. Geographic area only explains 1/3 of the variance attributable to the hospital. Furthermore, some variables from both demand and supply sides are found to be also relevant on the probability of undergoing cesarean sections. This paper contributes to previous research by using a hierarchical model and by defining hospitals as cluster. Moreover, we also include clinical and supply induced demand variables.

Estratégias didáticas de leitura utilizadas pelos professores e a competência leitora de alunos na 4. série do ensino fundamental

Pós-graduação em Educação - IBRC

A Culture of Relationships: Early Care for Italian and American Children

A culture of childhood is a shared vision – an agreed upon vision – of the needs and rights of children, including ideas about how the people of the community can collectively nurture them and at the same time be renewed by them. In other words, it is a set of values, beliefs, and practices that people have created to guide their way of nurturing young children and their families. The vision is about investing in young children and investing in the supports and relationships that children need to learn and grow, both for the reason that children carry our future and because they carry our hopes and dreams for the future. These hopes and dreams begin with birth. Sensitive, emotionally available parents create the framework for interaction with their children by responding to the baby’s cues, engaging the baby in mutual gazes, and imitating the baby. The baby, born with a primary ability to share emotions with other human beings eagerly joins the relationship dance. The intimate family circle soon widens. Providers, teachers, and directors of early childhood programs become significant figures in children’s lives—implicit or explicit partners in a "relationship dance" (Edwards & Raikes, 2002). These close relationships are believed to be critical to healthy intellectual, emotional, social, and physical development in childhood and adolescence as well. These conclusions have been documented by diverse fields of science, ranging from cognitive science to communication studies and social and personality psychology. Close relationships contribute to security and trust, promote skill development and understanding, nurture healthy physical growth, infuse developing self-understanding and self-confidence, enable self-control and emotion regulation, and strengthen emotional connections with others that contribute to prosocial motivation (Dunn, 1993; Fogel, 1993; Thompson, 1996). Furthermore, many studies showing how relationship dysfunction is linked to child abuse and neglect, aggression, criminality, and other problems involving the lack of significant human connections (Shankoff & Meisels, 2000). In extending the dance of primary relationships to new relationships, a childcare teacher can play a primary role. The teacher makes the space ready--creating a beautiful place that causes everyone to feel like dancing. Gradually, as the dance between them becomes smooth and familiar, the teacher encourages the baby to try out more complex steps and learn how to dance to new compositions, beats, and tempos. As the baby alternates dancing sometimes with one or two partners, sometimes with many, the dance itself becomes a story about who the child has been and who the child is becoming, a reciprocal self created through close relationships.

Mimesis en Aristóteles : Reconsideración de su significado y su función en el Corpus Aristotelicum

El punto de partida de la presente investigación sobre el significado y la función que la mimesis tiene en el pensamiento de Aristóteles está dado por la adopción de una perspectiva de estudio 'amplia', i.e. no restringida a la esfera de las artes miméticas y que atienda al vasto y diverso registro de usos del vocabulario mimético atestiguado en el Corpus Aristotelicum. La exégesis contemporánea -paradigmáticamente representada por Halliwell (2002)- acuerda en recortar la superficie textual de investigación al dominio de la Poética (especialmente, al de sus tres primeros capítulos) y en menor medida, al libro VIII de la Política. Aún cuando es innegable el valor que la Poética tiene en la reconstrucción de la significación aristotélica de mimesis, la consideración de otras obras y otros pasajes en los que el filósofo recurre al empleo de este vocabulario, v.gr. H.A., Mete., Phys., Met., permite comprender el lugar destacado que Aristóteles le otorga a la habilidad y a las artes miméticas en el marco general de su pensamiento. La reevaluación general del significado de esta familia de palabras en el Corpus se organiza en dos partes principales. La primera está dedicada al análisis de la habilidad y de las artes miméticas como formas de aprendizaje a partir de los empleos atestiguados en Poética y en Política VII-VIII. A pesar de no ofrecer en la Poética ni en ninguna otra parte del Corpus una definición del término, el análisis realizado en el primer capítulo de la tesis sobre los principales usos del vocabulario mimético en dicha obra, i.e. capítulos 1-3, 4, 9, 24 y 25, revela que la habilidad y las artes miméticas, en cuanto que derivan de ella, constituyen para Aristóteles formas más o menos complejas de aprendizaje por medio de la identificación de semejanzas. En el segundo capítulo se examina el valor pedagógico que en los dos últimos libros de la Política Aristóteles le reconoce a la mimesis, y la singularidad que le atribuye a la mimesis musical entre las artes miméticas. El carácter antropológico de la mimesis como habilidad primaria de adquisición de conocimientos, ligada al deseo humano de conocer, permite explicar la función ético-política que le otorga a la música y de manera plausible, a las restantes artes miméticas en el programa educativo utópico del Estado ideal. La segunda parte está consagrada a investigar el empleo del vocabulario mimético en el resto del Corpus, i.e. aquellos usos no referidos a las artes miméticas y que permiten esclarecer la significación general de este concepto, y comprender mejor su empleo en relación a ese grupo de artes. En el tercer capítulo se consideran diversos pasajes que revelan el valor didáctico y heurístico que dicho vocabulario tiene en el ámbito de la investigación natural. El cuarto capítulo responde a la exigencia metodológica según la cual, es preciso comprender la mimesis aristotélica a la luz de su historia efectual. El principio conforme al cual las artes imitan a la naturaleza ha sido el eje de la recepción de la mimesis aristotélica hasta el siglo XIX. Completamente ajeno al interés primariamente estético de la exégesis actual, el principio es visto como una amenaza que atenta contra la singularidad del arte. A pesar de esta actitud generalizada por parte de los estudios histórico-sistemáticos contemporáneos se rescata el valor de este principio pues, si bien es cierto que fue formulado por Aristóteles en relación a todas las artes (miméticas y no-miméticas), su aplicación al primer grupo permite elucidar cuál es la función de ellas respecto al fin que la naturaleza ha establecido para el hombre. Finalmente, el apéndice está dedicado a la consideración de la innegable actualidad que la mimesis aristotélica tiene en la reflexión filosófica sistemática sobre el arte.

Mimesis en Aristóteles : Reconsideración de su significado y su función en el Corpus Aristotelicum

El punto de partida de la presente investigación sobre el significado y la función que la mimesis tiene en el pensamiento de Aristóteles está dado por la adopción de una perspectiva de estudio 'amplia', i.e. no restringida a la esfera de las artes miméticas y que atienda al vasto y diverso registro de usos del vocabulario mimético atestiguado en el Corpus Aristotelicum. La exégesis contemporánea -paradigmáticamente representada por Halliwell (2002)- acuerda en recortar la superficie textual de investigación al dominio de la Poética (especialmente, al de sus tres primeros capítulos) y en menor medida, al libro VIII de la Política. Aún cuando es innegable el valor que la Poética tiene en la reconstrucción de la significación aristotélica de mimesis, la consideración de otras obras y otros pasajes en los que el filósofo recurre al empleo de este vocabulario, v.gr. H.A., Mete., Phys., Met., permite comprender el lugar destacado que Aristóteles le otorga a la habilidad y a las artes miméticas en el marco general de su pensamiento. La reevaluación general del significado de esta familia de palabras en el Corpus se organiza en dos partes principales. La primera está dedicada al análisis de la habilidad y de las artes miméticas como formas de aprendizaje a partir de los empleos atestiguados en Poética y en Política VII-VIII. A pesar de no ofrecer en la Poética ni en ninguna otra parte del Corpus una definición del término, el análisis realizado en el primer capítulo de la tesis sobre los principales usos del vocabulario mimético en dicha obra, i.e. capítulos 1-3, 4, 9, 24 y 25, revela que la habilidad y las artes miméticas, en cuanto que derivan de ella, constituyen para Aristóteles formas más o menos complejas de aprendizaje por medio de la identificación de semejanzas. En el segundo capítulo se examina el valor pedagógico que en los dos últimos libros de la Política Aristóteles le reconoce a la mimesis, y la singularidad que le atribuye a la mimesis musical entre las artes miméticas. El carácter antropológico de la mimesis como habilidad primaria de adquisición de conocimientos, ligada al deseo humano de conocer, permite explicar la función ético-política que le otorga a la música y de manera plausible, a las restantes artes miméticas en el programa educativo utópico del Estado ideal. La segunda parte está consagrada a investigar el empleo del vocabulario mimético en el resto del Corpus, i.e. aquellos usos no referidos a las artes miméticas y que permiten esclarecer la significación general de este concepto, y comprender mejor su empleo en relación a ese grupo de artes. En el tercer capítulo se consideran diversos pasajes que revelan el valor didáctico y heurístico que dicho vocabulario tiene en el ámbito de la investigación natural. El cuarto capítulo responde a la exigencia metodológica según la cual, es preciso comprender la mimesis aristotélica a la luz de su historia efectual. El principio conforme al cual las artes imitan a la naturaleza ha sido el eje de la recepción de la mimesis aristotélica hasta el siglo XIX. Completamente ajeno al interés primariamente estético de la exégesis actual, el principio es visto como una amenaza que atenta contra la singularidad del arte. A pesar de esta actitud generalizada por parte de los estudios histórico-sistemáticos contemporáneos se rescata el valor de este principio pues, si bien es cierto que fue formulado por Aristóteles en relación a todas las artes (miméticas y no-miméticas), su aplicación al primer grupo permite elucidar cuál es la función de ellas respecto al fin que la naturaleza ha establecido para el hombre. Finalmente, el apéndice está dedicado a la consideración de la innegable actualidad que la mimesis aristotélica tiene en la reflexión filosófica sistemática sobre el arte.

Mimesis en Aristóteles : Reconsideración de su significado y su función en el Corpus Aristotelicum

El punto de partida de la presente investigación sobre el significado y la función que la mimesis tiene en el pensamiento de Aristóteles está dado por la adopción de una perspectiva de estudio 'amplia', i.e. no restringida a la esfera de las artes miméticas y que atienda al vasto y diverso registro de usos del vocabulario mimético atestiguado en el Corpus Aristotelicum. La exégesis contemporánea -paradigmáticamente representada por Halliwell (2002)- acuerda en recortar la superficie textual de investigación al dominio de la Poética (especialmente, al de sus tres primeros capítulos) y en menor medida, al libro VIII de la Política. Aún cuando es innegable el valor que la Poética tiene en la reconstrucción de la significación aristotélica de mimesis, la consideración de otras obras y otros pasajes en los que el filósofo recurre al empleo de este vocabulario, v.gr. H.A., Mete., Phys., Met., permite comprender el lugar destacado que Aristóteles le otorga a la habilidad y a las artes miméticas en el marco general de su pensamiento. La reevaluación general del significado de esta familia de palabras en el Corpus se organiza en dos partes principales. La primera está dedicada al análisis de la habilidad y de las artes miméticas como formas de aprendizaje a partir de los empleos atestiguados en Poética y en Política VII-VIII. A pesar de no ofrecer en la Poética ni en ninguna otra parte del Corpus una definición del término, el análisis realizado en el primer capítulo de la tesis sobre los principales usos del vocabulario mimético en dicha obra, i.e. capítulos 1-3, 4, 9, 24 y 25, revela que la habilidad y las artes miméticas, en cuanto que derivan de ella, constituyen para Aristóteles formas más o menos complejas de aprendizaje por medio de la identificación de semejanzas. En el segundo capítulo se examina el valor pedagógico que en los dos últimos libros de la Política Aristóteles le reconoce a la mimesis, y la singularidad que le atribuye a la mimesis musical entre las artes miméticas. El carácter antropológico de la mimesis como habilidad primaria de adquisición de conocimientos, ligada al deseo humano de conocer, permite explicar la función ético-política que le otorga a la música y de manera plausible, a las restantes artes miméticas en el programa educativo utópico del Estado ideal. La segunda parte está consagrada a investigar el empleo del vocabulario mimético en el resto del Corpus, i.e. aquellos usos no referidos a las artes miméticas y que permiten esclarecer la significación general de este concepto, y comprender mejor su empleo en relación a ese grupo de artes. En el tercer capítulo se consideran diversos pasajes que revelan el valor didáctico y heurístico que dicho vocabulario tiene en el ámbito de la investigación natural. El cuarto capítulo responde a la exigencia metodológica según la cual, es preciso comprender la mimesis aristotélica a la luz de su historia efectual. El principio conforme al cual las artes imitan a la naturaleza ha sido el eje de la recepción de la mimesis aristotélica hasta el siglo XIX. Completamente ajeno al interés primariamente estético de la exégesis actual, el principio es visto como una amenaza que atenta contra la singularidad del arte. A pesar de esta actitud generalizada por parte de los estudios histórico-sistemáticos contemporáneos se rescata el valor de este principio pues, si bien es cierto que fue formulado por Aristóteles en relación a todas las artes (miméticas y no-miméticas), su aplicación al primer grupo permite elucidar cuál es la función de ellas respecto al fin que la naturaleza ha establecido para el hombre. Finalmente, el apéndice está dedicado a la consideración de la innegable actualidad que la mimesis aristotélica tiene en la reflexión filosófica sistemática sobre el arte.