Gavriliada. Polnyi tekst.

Mode of access: Internet.

Valeriĭ Bri͡usov i nasledie Pushkina : opyt sravnitelʹno-stilisticheskogo issledovanii͡a /

Includes bibliographical references.

Sochinenīi︠a︡ /

Vols. 1-8, 1838; v. 9-11, 1841.

Sochinenīi︠a︡ Pushkina : perepiska /

t. 1. 1815-1826 -- t. 2. 1827-1832 -- t. 3. 1833-1837.

Vzgli͡a︡d Pushkina na dramu.

Őtdi͡e︡lʹnyĭ ottisk iz LVII ch. Zapisok Istoriko-filologicheskago fakulʹteta Imperatorskago S.-Peterburgskago universiteta.

Marie : a story of Russian love /

Published in l846 under title: The captain's daughter.

Eugenio Oneghin : lyric opera in three acts /

The libretto, by the composer and K. S. Shilovskiĭ is based on Pushkin's poem. Cf. Loewenberg. Annals of opera.

Perevody sochineniĭ Pushkina

Text partly in Cyrillic alphabet.

Pikovai͡a︡ dama.

Romanized.

Pisʹma.

Mode of access: Internet.

Istoricheskīi︠a︡ sochinenīi︠a︡.

ch. 1. Aleksandr Semenovich Shishkov.--ch. 2. Pushkin.

Sovremennik.

Editors: 1836, A. Pushkin; 1837, P. Vi︠a︡zemskiĭ, V. Zhukovskiĭ, et al; 1838-1846, P. Pletnev; 1847-1866, N. Nekrassov (with I. Panaev, 1847-1862).

Sochinenīi︠a︡ A. S. Pushkina.

Cover-title: 1799. A. S. Pushkin.

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.

Recueil des arrêts du Conseil, ou ordonnances royales, rendues en Conseil d'État sur toutes les matières du contentieux de l'administration / par M.L. Macarel

1837 (T7,SER2).