Kapitanskai͡a dochka /

Romanized record.

Gavriliada. Polnyi tekst.

Mode of access: Internet.

SochinenÄ«iï¸ a︡ /

Vols. 1-8, 1838; v. 9-11, 1841.

SochinenÄ«iï¸ a︡ Pushkina : perepiska /

t. 1. 1815-1826 -- t. 2. 1827-1832 -- t. 3. 1833-1837.

Vzgli͡a︡d Pushkina na dramu.

Őtdi͡e︡lʹnyĭ ottisk iz LVII ch. Zapisok Istoriko-filologicheskago fakulʹteta Imperatorskago S.-Peterburgskago universiteta.

Marie : a story of Russian love /

Published in l846 under title: The captain's daughter.

Eugenio Oneghin : lyric opera in three acts /

The libretto, by the composer and K. S. Shilovskiĭ is based on Pushkin's poem. Cf. Loewenberg. Annals of opera.

Perevody sochineniÄ­ Pushkina

Text partly in Cyrillic alphabet.

Pikovai͡a︡ dama.

Romanized.

Pisʹma.

Mode of access: Internet.

IstoricheskiÌ„iï¸ a︡ sochineniÌ„iï¸ a︡.

ch. 1. Aleksandr Semenovich Shishkov.--ch. 2. Pushkin.

Sovremennik.

Editors: 1836, A. Pushkin; 1837, P. Vi︠a︡zemskiĭ, V. Zhukovskiĭ, et al; 1838-1846, P. Pletnev; 1847-1866, N. Nekrassov (with I. Panaev, 1847-1862).

SochinenÄ«iï¸ a︡ A. S. Pushkina.

Cover-title: 1799. A. S. Pushkin.

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.

Recueil des arrêts du Conseil, ou ordonnances royales, rendues en Conseil d'État sur toutes les matières du contentieux de l'administration / par M.L. Macarel

1837 (T7,SER2).