O Misticismo Judaico e Apocalíptico no Apocalipse de João Capítulos 4 e 5 Ascenção e Viagem Celestial no Cristianismo Primitivo

Esta dissertação tem por objeto analisar os textos do livro do Apocalipse capítulos 4 e 5. As fontes de pesquisa pertencem às tradições do Misticismo Judaico. Esta linha, hoje ecoa em estudos do misticismo apocalíptico e do êxtase visionário relativo ao contexto do judaísmo e cristianismo primitivos, em autores tais como: Christopher Rowland, Alan Segal, C. R. A. Morray-Jones e John Ashton, John Collins, Adella Collins, Jonas Machado, Paulo A. S. Nogueira, Carol Newsom, David E. Aune, Philip Alexander, Crispin H.T. Fletcher-Louis, Florentino García Martínez dentre outros; sendo que, estes autores se alinham aos resultados das pesquisas iniciais de Gershom Scholem sobre o Misticismo Judaico, e aos desenvolvimentos mais recentes neste âmbito. Nogueira1 menciona que foi Scholem quem realmente usou este misticismo para produzir a chave das histórias de ascensão celestial presentes nos apocalipses dos últimos dois séculos a.C. e dos primeiros dois séculos d.C. Foi Scholem, na verdade, quem iniciou a discussão acadêmica dos místicos judaicos em seu livro Major Trends in Jewish Myticism - Principais Tendências no Misticismo Judaico em 1941. Corroborando com a tradição destes estudos se encontram as descobertas dos manuscritos de Qumran, como a dos Cânticos do Sacrifício Sabático, uma composição de treze cânticos, também chamada de liturgia angélica, e que tem contribuído para o desenvolvimento das pesquisas, bem como sustentado os argumentos de Scholem. Dentre os manuscritos de Qumran há um fragmento de hinos denominado 4Q405, que trouxe ao conhecimento a terminologia Merkaváh, em que anjos louvam a imagem do Trono da Carruagem citado no primeiro capítulo do livro de Ezequiel. Identificou-se nestes o sincretismo da comunidade de Qumran acerca do canto dos anjos com outras ideias sobre os deveres dos mesmos, sendo uma característica comum às tradições da Maasseh Merkaváh Trabalhos do Divino Trono/CarruagemAssim, a pesquisa segue os pressupostos de Rowland2, de que os textos do Apocalipse 4 e 5 possuem em sua narrativa uma semelhança básica com a liturgia descrita nas tradições do misticismo apocalíptico do judaísmo no I século, bem como em textos de Qumran, principalmente no fragmento 4Q405. Conforme Nogueira3 Ezequiel capítulo 1 é considerado chave desta tradição mística do judaísmo, sendo, também um elemento central do Apocalipse de João, o principal visionário do cristianismo. Assim, a pesquisa inclui a aproximação dos textos considerados fundantes, sendo: (Isaías 6; Ezequiel 1; Daniel 7; I Enoque 14), junto aos textos de Qumran, como o complexo dos 13 Cânticos Sábaticos relacionados ao culto no santuário celestial. A apocalíptica pode ser assim compreendida como um tipo de literatura mística, cujas imagens se conjecturam nos escritos que, por meio da ascensão do visionário aos céus e a contemplação do trono de Deus, descortinam uma determinada tradição do judaísmo antigo. Desta forma podemos também interpretar os capítulos 4 e 5 do Apocalipse como texto místico, de conteúdos similares aos dos textos apocalípticos judaicos, e talvez até com um tipo de experiência religiosa análoga.

CULTO IMPERIAL E O APOCALIPSE DE JOÃO Uma análise exegética de Ap 13,1-18

Esta dissertação investiga a narrativa de visão apocalíptica encontrada em Ap 13,1-18. Ela parte da pergunta sobre a realidade que influenciou o autor no momento da composição, utilizando-se, assim, de uma linguagem provocativa. Nossa hipótese indica que o Apocalipse de João, importante fonte das experiências do Cristianismo primitivo no final do primeiro século, proporciona uma dura crítica às exigências de adoração dirigidas às autoridades romanas através do Culto Imperial. As imagens das bestas descritas em Ap 13,1-18 expressam este tema através de uma linguagem provocativa, fundamentada na força da palavra e na tradição do mito do antagonista encontrado no Antigo Oriente Próximo. Neste sentido, acreditamos que o autor demoniza e estigmatiza as expressões da religião oficial, as quais tratam os governantes como seres divinos, e os promotores do Culto Imperial na região da Ásia Menor.(AU)

MARIA MADALENA E AS MULHERES NO CRISTIANISMO PRIMITIVO

O objetivo deste trabalho é pesquisar a liderança das mulheres no cristianismo primitivo, a partir da figura de Maria Madalena em Jo 20,1-18. A abordagem exegética, bem como a pesquisa sobre a situação das mulheres no primeiro século, aponta: a) as mulheres que seguiam a Jesus faziam parte do grupo dos discípulos, e Maria Madalena tinha uma grande influência entre eles na comunidade; b) ela acompanhou Jesus desde o início do seu ministério na Galiléia, e a sua liderança e autoridade no cristianismo primitivo lhe confere o status de discípula; c) a perícope estudada tem como contexto um conflito de lideranças entre três tradições: a joanina, a petrina e a de Maria Madalena. Comparando a perícope joanina com alguns escritos gnósticos percebemos que nesses escritos, a liderança de Maria Madalena é manifestada com maior intensidade e o conflito com Pedro é mais acentuado. Ela é considerada Mestra dos discípulos. A pesquisa não só resgata a figura de uma líder do cristianismo, como também mostra, na exegese, o processo de cooptação da liderança feminina.(AU)

FRONTEIRAS E IDENTIDADES FLUIDAS NO CRISTIANISMO DA GALÁCIA

Os textos bíblicos são o resultado de um processo histórico-literário no qual as sociedades e as culturas se fazem presentes pelas construções e representações simbólicas, pelas linguagens e pelos discursos. Desse modo, na pesquisa bíblica torna-se imprescindível o estudo das fontes do cristianismo primitivo por meio de conceitos histórico-antropológicos que possibilitem compreender o processo de formação de identidades no contexto judaicohelênico do cristianismo primitivo. Na perspectiva de análise das identidades, Gl 3,26-29 reflete e sugere a interação e a aproximação entre os grupos étnicos e socioculturais, observadas as diferenças e a unidade em Cristo Jesus; e o reconhecimento das identidades a partir da dinâmica das fronteiras sociais, étnicas e geográficas. Dos pontos de vista teológico e antropológico, aproximamo-nos dos componentes conceituais étnicos, socioculturais e religiosos que o texto sugere, bem como das representações sociais e de gênero que emergem da interação entre os grupos cristãos ainda no século I. Portanto, para o cristianismo paulino da Galácia, a concepção do judaísmo, em sua relação com o helenismo, não constitui uma entidade fixa, estagnada, em simples oposição a este; eles estão em contínuo movimento de interação entre as fronteiras e, em sua diversidade e diferenças, possibilitam compreender o emergir das identidades fluidas em formação.

"Sub Tiberio quies"? Judaea’s Political Situation under the Prefects (6-41 c.e.), between Reality and Ideology

Deeply conflicting views on the political situation of Judaea under the Roman prefects (6-41 c.e.) have been offered. According to some scholars, this was a period of persistent political unrest and agitation, whilst according to a widespread view it was a quiescent period of political calm (reflected in Tacitus’ phrase sub Tiberio quies). The present article critically examines again the main available sources –particularly Josephus, the canonical Gospels and Tacitus– in order to offer a more reliable historical reconstruction. The conclusions drawn by this survey calls into question some widespread and insufficiently nuanced views on the period. This, in turn, allows a reflection on the non-epistemic factors which might contribute to explain the origin of such views.

Deconstrucción de los relatos evangélicos de la pasión. Sobre el arraigo de la ficción en la Historia de las religiones

Las más elementales exigencias de rigor crítico e independencia siguen a menudo sin cumplirse hoy en día en la reconstrucción histórica de la figura del judío Yeshua ben Yosef (Jesús el galileo), en parte porque el carácter inconsistente de las fuentes evangélicas no es tomado en serio. El presente artículo analiza las incongruencias de los relatos de la pasión, muestra en ellos los indicios de un proceso de despolitización, y señala el carácter insostenible de varias afirmaciones clave de muchos historiadores contemporáneos sobre el predicador galileo.

The life of our blessed Lord and Saviour Jesus Christ : together with the lives of his holy apostles, evangelists, and other primitive martyrs, and a dissertation on the evidences of Christianity /

Mode of access: Internet.

A history of the lives, sufferings, and triumphant deaths, of the primitive as well as the Protestant martyrs, from the commencement of Christianity to the latest periods of pagan and popish persecution. To which is added an account of the Inquisition; the Bartholomew massacre; the massacre in France, and general persecution under Louis XIV.; the massacres of the Irish rebellion in the year 1641; and the recent persecutions of Protestants in the South of France.

Mode of access: Internet.

Book of martyrs : or, A history of the lives, sufferings, and triumphant deaths, of the primitive as well as Protestant martyrs; from the commencement of Christianity, to the latest periods of pagan and popish persecution ; to which is added, an account of the inquisition, the Bartholomew massacre in France, the general persecution under Louis XIV ; the massacre in the Irish rebellion in the year 1641, and the recent persecutions of the Protestants in the south of France ... /

"Embellished with numerous Engravings."

Book of martyrs; or, A history of the lives, sufferings, and triumphant deaths of the primitive as well as Protestant martyrs: from the commencement of Christianity, to the latest periods of pagan and popish persecution. To which is added, an account of the Inquisition, the Bartholomew massacre, in France, the general persecution under Louis XIV, the massacre in the Irish rebellion ... 1641, and the recent persecutions of the Protestants in the south of France.

An abridgement of the author's Actes and monuments.

Letters to a friend, on some of the primitive doctrines of Christianity.

Edited by George Crosfield.

Increased Levels of NOTCH1, NF-kappa B, and Other Interconnected Transcription Factors Characterize Primitive Sets of Hematopoietic Stem Cells

As previously shown, higher levels of NOTCH1 and increased NF-kappa B signaling is a distinctive feature of the more primitive umbilical cord blood (UCB) CD34+ hematopoietic stem cells (HSCs), as compared to bone marrow ( BM). Differences between BM and UCB cell composition also account for this finding. The CD133 marker defines a more primitive cell subset among CD34+ HSC with a proposed hemangioblast potential. To further evaluate the molecular basis related to the more primitive characteristics of UCB and CD133+ HSC, immunomagnetically purified human CD34+ and CD133+ cells from BM and UCB were used on gene expression microarrays studies. UCB CD34+ cells contained a significantly higher proportion of CD133+ cells than BM (70% and 40%, respectively). Cluster analysis showed that BM CD133+ cells grouped with the UCB cells ( CD133+ and CD34+) rather than to BM CD34+ cells. Compared with CD34+ cells, CD133+ had a higher expression of many transcription factors (TFs). Promoter analysis on all these TF genes revealed a significantly higher frequency ( than expected by chance) of NF-kappa B-binding sites (BS), including potentially novel NF-kappa B targets such as RUNX1, GATA3, and USF1. Selected transcripts of TF related to primitive hematopoiesis and self-renewal, such as RUNX1, GATA3, USF1, TAL1, HOXA9, HOXB4, NOTCH1, RELB, and NFKB2 were evaluated by real-time PCR and were all significantly positively correlated. Taken together, our data indicate the existence of an interconnected transcriptional network characterized by higher levels of NOTCH1, NF-kappa B, and other important TFs on more primitive HSC sets.

neptune, a Kruppel-like transcription factor that participates in primitive erythropoiesis in Xenopus

The specification of the erythroid lineage from hematopoietic stem cells requires the expression and activity of lineage-specific transcription factors. One transcription factor family that has several members involved in hematopoiesis is the Kruppel-like factor (KLF) family [1]. For example, erythroid KLF (EKLF) regulates beta -globin expression during erythroid differentiation [2-6]. KLFs share a highly conserved zinc finger-based DNA binding domain (DBD) that mediates binding to CACCC-box and GC-rich sites, both of which are frequently found in the promoters of hematopoietic genes. Here, we identified a novel Xenopus KLF gene, neptune, which is highly expressed in the ventral blood island (VBI), cranial ganglia, and hatching and cement glands. neptune expression is induced in response to components of the BMP-4 signaling pathway in injected animal cap explants. Similar to its family member, EKLF, Neptune can bind CACCC-box and GC-rich DNA elements. We show that Neptune cooperates with the hematopoietic transcription factor XGATA-1 to enhance globin induction in animal cap explants. A fusion protein comprised of Neptune's DBD and the Drosophila engrailed repressor domain suppresses the induction of globin in ventral marginal zones and in animal caps. These studies demonstrate that Neptune is a positive regulator of primitive erythropoiesis in Xenopus.

Functional heterogeneity within rhodamine123(lo) Hoechst33342(lo/sp) primitive hemopoietic stem cells revealed by pyronin Y

Objective. The aim of this study was to determine the function of primitive hematopoietic stem cells (PHSC) at phases G(0) and G(1) of the cell cycle. Materials and Methods. A combination of supravital dyes rhodamine123 (Rh), Hoechst33342 (Ho), and pyronin (PY) was used to isolate the G(0) and G(1) subsets of PHSC. A competitive repopulation assay was used to evaluate their in vivo function. Results. We confirmed that the Rh(lo)Lin(-)Kit(+)Sca-1(+) PHSC were relatively quiescent when compared with the more mature Rh(hi)Lin(-)Kit(+)Sca-1 HSC and Rh(hi)Lin(-)Kit(+)Sca-1(-) progenitors. In addition, cells with Rh(lo)Lin(-)Kit(+)Sca-1(+), Rh(lo)Ho(lo)Lin(-)Sca-1(+), or Rh(lo)Ho(sp)Lin(-)Sca-1(+) phenotypes identified the same cell population. We further subfractionated the Rh(lo)Ho(lo/sp)Lin(-)Sca-1(+) PHSC using PY into PYlo and PYhi subsets. Limiting dilution analysis revealed that the frequency of long-term in vivo competitive repopulating units (CRU) of the (PYRhHolo/sp)-Rh-lo-Ho-lo PHSC was 1 in 10 cells, whereas there was at least a three-fold lower frequency in those isolated at the G(1) phase (PYhi) We found a dose-dependent PY-mediated cytotoxicity that at moderate concentration affected most of the murine hematopoietic compartment but spared the early HSC compartment. Conclusion. Our data confirm that the HSC compartment is hierarchically ordered on the basis of quiescence and further extend this concept to PY-mediated cytotoxicity. PY supravital dye can be used to reveal functional heterogeneity within the (RhHolosp)-Ho-lo PHSC population but is of limited use in dissecting the relatively more mature hematopoietic stem/progenitor cell population. (C) 2001 International Society for Experimental Hematology. Published by Elsevier Science Inc.

Christianity in history: Postcolonial perspective

Historians have successfully pointed to new ways of re-writing Christianity’s history.