Les villes musulmanes d'Espagne et leur urbanisation

Les villes musulmanes d'Espagne et leur urbanisation

La avenencia: solución pacífica de conflictos en el Derecho de cristianos y musulmanes hispanos (S. X-XVI)

Las fuentes del Derecho español se han ocupado a lo largo del tiempo, y sin solución de continuidad, de la institución del arbitraje en el marco de la administración de justicia. El arbitraje, avenencia o conciliación son términos que poseen un significado singular en los sistemas u ordenamientos jurídicos que han connotado la Historia del Derecho. El Derecho andalusí se ocupó de la institución del arbitraje por dos razones fundamentales. La primera razón de este interés obedecía a su importancia como medio eficaz y rápido para solventar diferencias o conflictos entre partes. La segunda razón se debía a las particularidades que esta modalidad de resolución presentó respecto a la ortodoxia malekí. Este trabajo analiza los elementos y características del arbitraje y la avenencia con el fin de trazar una visión más completa de la institución, que desde la Edad Media fue medio habitual para la solución de situaciones controvertidas entre cristianos y musulmanes.

Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale /

Contiene: T. I (1852. CXV, 480 p.) -- T. II (1854. 635 p.) -- T. III (1856. 528 p.) -- T. IV (1856. 612 p.)

Anecdotes musulmanes, texte arabe;

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Life and glorious deeds of Admiral Dewey, including a thrilling account of our conflicts with the Spaniards and the Filipinos in the Orient, and the complete story of the Philippine islands, historical and descriptive,

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Naturalization of Filipinos.

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Losing sleep : examining the cascading effects of supervisors' experience of injustice on subordinates' psychological health

In this paper, we identify two types of injustice as antecedents of abusive supervision and ultimately of subordinate psychological distress and insomnia. We examine distributive justice (an individual's evaluation of their input to output ratio compared to relevant others) and interactional injustice (the quality of interpersonal treatment received when procedures are implemented). Using a sample of Filipinos in a variety of occupations, we identify two types of injustice experienced by supervisors as stressors that provoke them to display abusive supervision to their subordinates. We examine two consequences of abusive supervision - subordinate psychological distress and insomnia. In addition, we identify two moderators of these relationships, namely, supervisor distress and subordinate self-esteem. We collected survey data from multiple sources including subordinates, their supervisors, and their partners. Data were obtained from 175 matched supervisor-subordinate dyads over a 6-month period, with subordinates' partners providing ratings of insomnia. Results of structural equation modelling analyses provided support for an indirect effects model in which supervisors' experience of unfair treatment cascades down the organization, resulting in subordinate psychological distress and, ultimately in their insomnia. In addition, results partially supported the proposed moderated relationships in the cascading model. © 2010 Taylor & Francis.

La maurofilia en la poesía épica medieval

Resumen: El hispanista francés Georges Cirot fue el primero en emplear el término “maurofilia literaria” (maurophilie littéraire) en 1938 para referirse a la representación del valor y la nobleza de los moros en la literatura española del siglo XVI. Pero como señaló Ramón Menéndez Pidal (1957, 202), ya en los siglos XIV y XV los castellanos se habían sentido atraídos por los musulmanes de Granada, por su exótica civilización, su lujo en el vestir, la espléndida ornamentación de sus edificios y su modo de cabalgar, armarse y combatir. Francisco Márquez Villanueva (1984, 117-118) indicó que aunque la literatura maurófila del siglo XVI fue elaborada bajo el signo avanzado del humanismo cristiano, cuyas características fueron “el inconformismo y la sensibilidad para toda suerte de realidades en divergencia del mundo oficial”, las raíces de la maurofilia literaria se encuentran en el viejo romancero fronterizo y morisco elaborado en el siglo XV. En su opinión, el Romancero fue la patria de la “maurofilia pura” y es donde encontramos un cuadro de referencias temáticas “hecho de toponimia y onomástica, armas, indumentaria, policromía y cabalgadas” tendiente a caracterizar al moro como un ser refinado y superior. Para María Rosa Lida (1960, 355), en cambio, la imagen caballeresca del moro se remonta a don Juan Manuel, pues en sus obras aparecen las cortes musulmanas como “centros de molicie refinada y suntuosa”. En efecto, en el Libro de los estados se afirma el valor del moro como guerrero y en el Conde Lucanor aparecen una serie de reyes moros magnánimos y discretos. Sin embargo, el árabe como personaje sabio o “ejemplar” figura ya en una de las fuentes del Conde Lucanor, la Disciplina clericalis, obra compuesta a principios del siglo XII por el judío converso Pedro Alfonso. Por otra parte, el análisis de la representación de los moros en textos épicos, Avengalvón en el Poema de mio Cid y Almanzor en la Los siete infantes de Lara, nos permite descubrir un importante e insoslayable antecedente de la maurofilia de los últimos siglos de la Edad Media

La construcción de la figura legendaria de Alfonso XI en el “Poema de Alfonso Onceno” y la “Gran Crónica de Alfonso XI”

El artículo intenta estudiar, tanto en el Poema de Alfonso Onceno como en la Gran Crónica de Alfonso XI, cómo el dispositivo discursivo legendario se utiliza con un fin propagandístico de la figura del rey, pues se destina principalmente a exaltarlo no sólo en cuanto a su triunfo en la sumisión de los nobles levantiscos sino también a su éxito en las campañas militares contra los musulmanes.

Estudios de Historia de España, 2007, vol. 9 (número completo)

Contenido: La Campaña de Muza en el Noroeste en el año 713 y la capitulación de Astorga / Julio Montenegro ; Arcadio del Castillo – La villa de Tordesillas y sus relaciones regionales / Cecilia Bahr – La estructura de la propiedad de la tierra en Murcia durante la conquista castellana / Antonio Vicente Frey Sánchez – La diplomacia y las embajadas como expresión de los contactos interculturales entre cristianos y musulmanes en el Mediterráneo occidental durante la Baja Edad Media / Roser Salicrú i Lluch – El Barón de Rozmital en la Corona de Aragón (nuevos datos sobre la presencia de un ilustre bohemio del siglo XV en la Península Ibérica) / Miguel Raufast Chico – Tres hermanas hispano-judías judaizantes condenadas por la Inquisición. Sus personalidades / Susana Mabel Likerman de Portnoy – Evolución demográfica en Lleida desde la Guerra de la Independencia hasta el final del Trienio liberal / Antonio Sánchez Carcelén – La historia de las relaciones internacionales en España: un marco interpretativo / José Luis Neila Hernández -- Reseñas

Reports of the ICSF seminar / workshop on the conditions of fishworkers on distant water vessels, Manila, Philippines, 1-3 February 1991

This ICSF Exchange Programme held in Manila is an offshoot of the Bangkok Conference on “Global Fisheries Trends and Future of Fishworkers” held on January 22–27, 1990. One of the issues raised in that conference was about the operation of Taiwanese fishing vessels outside its territorial waters and the impact of such operations on small fishermen from the countries concerned. The presence of a Taiwanese fishworker as well as an NGO supporter contributed to an enlightening discussion as the former shed light on the sad plight of Taiwanese fishworkers who are the victims of such structural problems. This meaningful exchange between groups of fishermen, particularly Taiwanese and Filipinos, resulted in the plan of the Taiwanese delegation to have some Taiwanese fishermen visit the Philippines and immerse in fishing communities.