Vanos ruidos de la lengua : La construcción del lenguaje poético en Eurípides

El análisis retórico tradicional del lenguaje poético de las tragedias de Eurípides ofrece frecuentemente el recuento de una variedad de recursos de estilo. Sin embargo, Eurípides propone una reflexión meta-discursiva acerca de la relación entre el objeto denominado y el nombre con el que se lo denomina, reintroduciendo de esta manera una autoconciencia de su quehacer literario. La cabal comprensión de este planteo meta-discursivo del trágico nos dará una clave que nos permitirá profundizar el sentido de sus usos retóricos. Intentaremos analizar este lenguaje poético euripideo en sus seis tragedias de tema bélico -Heraclidas, Hécuba, Troyanas, Helena, Suplicantes e Ifigenia en Áulide-, como una construcción intelectual autónoma que, en su complejidad retórica, intenta servir de herramienta y espejo (y, por tanto, de aproximación cognitiva) a la nueva contemplación del mundo que el final del siglo V propone

Aquiles em Ifigênia Em Áulis de Eurípides

El presente artículo es un estudio introductorio de la figura de Aquiles en Ifigenia en Aulis de Eurípides, basado en el análisis de su papel en esa pieza. En el final del siglo V en Atenas, Aquiles no es más el héroe valiente encontrado en la Ilíada. Al contrario, en esta tragedia especial en la cual Eurípides construye personajes completamente impregnados de valores filosóficos, por así decir, Aquiles en la escena es una figura moldeada con un aura heroica, por las alusiones a sus orígenes, tomadas del mundo homérico; pero por sus acciones en escena, se muestra mucho más reflexivo que impulsivo, contrariando en verdad la tradición de su nombre y acciones.

Vanos ruidos de la lengua : La construcción del lenguaje poético en Eurípides

El análisis retórico tradicional del lenguaje poético de las tragedias de Eurípides ofrece frecuentemente el recuento de una variedad de recursos de estilo. Sin embargo, Eurípides propone una reflexión meta-discursiva acerca de la relación entre el objeto denominado y el nombre con el que se lo denomina, reintroduciendo de esta manera una autoconciencia de su quehacer literario. La cabal comprensión de este planteo meta-discursivo del trágico nos dará una clave que nos permitirá profundizar el sentido de sus usos retóricos. Intentaremos analizar este lenguaje poético euripideo en sus seis tragedias de tema bélico -Heraclidas, Hécuba, Troyanas, Helena, Suplicantes e Ifigenia en Áulide-, como una construcción intelectual autónoma que, en su complejidad retórica, intenta servir de herramienta y espejo (y, por tanto, de aproximación cognitiva) a la nueva contemplación del mundo que el final del siglo V propone

Tragedie di Euripide intere XIX : frammenti ed epistole greco-italiane in versi :illustrate dei annotazioni ... con la vita di Euripide :con un trattato sopra la utilità ed il pregio delle tragedie del medesimo e con la storica narrazione di ciascuna tragedia /

ICCU,

Traduccions de Goethe ...

Series title also at head of t.-p.

Raccolta di tragedie scritte nel secolo XVIII.

v. 1 L'Ifigenia in Tauris, di P.J. Martello; Giulio Cesare, di Antonio Conti; La Merope, di Scipione Maffei, con annotazioni dell' autore; Didone, di G.C. Zanotti; Ulisse il giovane, di Domenico Lazzarini.--v. 2 Sedecia, ultimo re di Giuda, Dione Siracusano, di Giovanni Granelli; Serse, re di Persia, di Saverio Bettinelli; I Baccanali, di Giovanni Pindemonte; Il Femia sentenziato, di P.J. Martello; Rutzvanscad il giovine, di Zaccaria Valaresso.

Gli ultimi giorni dei cavalieri di Malta.

Mode of access: Internet.

Euripides' Werke,

1 Bd. Medea. Die Fönikerinnen. Hekabe. Orestes.--2 Bd. Der Cyklop. Ifigenia in Aulis. Ion. Helena.--3 Bd. Die Herakliden. Hippolytus oder fädra. Die Bacchantinnen. Der Wütende.--4. Bd. Medea. Die Fönikerinnen. Hekabe. Orestes.--5. Bd. Andromache. Nachricht von einer Handschrift aus Wolfenbüttel. Ifigenia in Tauris. Rhesus. Danae. Fragmente. Nachträge und Berichtigungen. Herkules.--4 Bd. Die Flehenden. Elektra. Alceste. Die Trojanerinnen.--5 Bd. Andromache. Nachricht von einer handschrift aus Wolfenbüttel. Ifigenia in Tauris. Rhesus. Danae. Fragmente. Nachträge und Berichtigingen.

En busca del tiempo homérico con la mirada y la palabra de Antonio Prieto (lectura de "El ciego de Quíos")

En El ciego de Quíos, el novelista Antonio Prieto inventa la vida de Homero alimentándola con figuras y hechos procedentes de la Ilíada y, sobre todo, de la Odisea. El relato se enriquece con el conocimiento histórico en torno a los dos grandes poemas, y lo enmarca un amplio despliegue mitológico. Más allá, la novela alcanza un significado trascendente. Descubrimos como motor narrativo el esfuerzo homérico por vencer la fugacidad humana mediante la escritura, lo que crea un vínculo atemporal con el propio anhelo de nuestro autor; así, la novela nos ofrece un ejemplo máximo del fenómeno bautizado como fusión mítica por Antonio Prieto.

Detr?s de la funci?n del director teatral

Tesis de Licenciatura en Arte Dramatico

Conocimiento tradicional: aportes a la fundamentación de la intervención en trabajo social

Tesis (Trabajador (a) Social).-- Universidad de La Salle. Facultad de Ciencias Económicas y sociales. Programa de Trabajo Social, 2015