1.° Eusebii, Caesareensis, historia ecclesiastica ; cum supplemento Rufini interpretis. — 2.° Lupini, Arulensis Abbatis, sermo in transfiguratione Domini. — 3.° Rythmus psalmorum à beato Anastasio, Eremita vel Monacho Cluniacensi, conscriptus. — 4.° Varia de cantu Romano et Gregoriano.

Colbertinus

Mistica fundamental de Christo Señor Nuestro, explicada por el glorioso y beato padre, San Juan de la Cruz, doctor mistico... y el religioso perfecto, conforme a los cien avisos y sentencias espirituales, quele mismo beato padre dexò escritos para religiosos y religiosas

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La storia romana dalla fondazione di Roma perfino alla traslazione dell imperio fotto Costantino

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La devoción perfecta a María : resúmen de la verdadera devoción de la Santísima Virgen según la fórmula del Beato Luis M. Grignion de Montfort.

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Vida del beato Sebastián Valfré de la Congregación del Oratorio de Turín, dedicada a la santidad de ntro. Smo. Padre y Señor Gregorio Papa XVI

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La primera parte della Via Apia dalla porta Capena a Boville, descritta e dimostrata con I monumenti superstiti dal commendatore L. Canina...

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La trasposizione didattica nell'insegnamento delle scienze sociali : dalla storia degli storici alla storia per la scuola. 'La transposición didáctica en la enseñanza de las Ciencias Sociales : de la historia de los hitoriadores a la historia para la escuela'.

Se plantea la preocupación por la ausencia de una conciencia de la génesis transpositiva del saber histórico que incide en una deficiente enseñanza de la historia. La noción de transposición obliga a una nueva visión de la didáctica al considerar el saber histórico y el texto que lo comunica, como un problema y no como un supuesto previo.

O discurso religioso no processo migratório para o caldeirão do beato José Lourenço

The Caldeirão is a site located in the city of Crato, in the south of Ceará, belonged to priest Cícero Romão Batista. There, was created a religious community led by blessed José Lourenço, who marked the life of thousands of Northeast country people in 1930s, for represent to them a space of religious conviviality, work and devotion. The Caldeirão s population was about three thousand of people, originated from states of Pernambuco, Alagoas, Paraíba, Maranhão, Piauí, Ceará and Rio Grande do Norte, who share the community s daily activities. The misery caused by the dryness and exploration of these country people by the landlords are indicated as the motivator elements of this migratory flux by the greater number of works published about the Caldeirão, turning the community into a primitive experience of class struggles. This present study proposes other comprehension of this migratory movement by the religious speech of salvation taken to country people by the counselor Severino Tavares. Was used as analysis camp the remaining norte-rio-grandenses that migrated to the Caldeirão, and as theoretical and methodological references the understanding model of investigation, the cultural history and the remaining memorial speech analysis. The work follows that pointing the phenomenon of Caldeirão as an campestral revolt is try to impose to this people the aspirations or wishes of others, besides of deny to them the right and the dignity of act by their believes and their own dreams.

A construção existencial dos direitos humanos

Pós-graduação em Direito - FCHS

Giambattista Basile e o conto maravilhoso

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Salvação e Juízo Final na Alta Idade Média hispânica: o Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)