997 resultados para Analyse narrative
Resumo:
La Bible est un immense trsor d'histoires racontes. De la Gense l'Apocalypse, chaque rcit dploie un monde que le lecteur est invit habiter. Une discipline rcente, la narratologie, s'attache tudier cet art millnaire du raconter . Qu'il soit romancier ou crivain biblique, tout conteur utilise les mmes outils : il construit une intrigue, il tisse un rseau de personnages, il induit un systme de valeurs, il sollicite l'imaginaire du lecteur et le fait voyager dans l'espace et le temps... Sept biblistes prsentent ici des travaux pratiques d'analyse narrative applique la Bible. Aprs avoir t invit par Daniel Marguerat Entrer dans le monde du rcit , le lecteur gotera la magie du raconter : qu'ils aient t bergers ou rudits, les conteurs bibliques taient des artistes !
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La Bible est un immense trsor d'histoires racontes. De la Gense l'Apocalypse, chaque rcit dploie un monde que le lecteur est invit habiter. Une discipline rcente, la narratologie, s'attache tudier cet art millnaire du raconter . Qu'il soit romancier ou crivain biblique, tout conteur utilise les mmes outils : il construit une intrigue, il tisse un rseau de personnages, il induit un systme de valeurs, il sollicite l'imaginaire du lecteur et le fait voyager dans l'espace et le temps... Sept biblistes prsentent ici des travaux pratiques d'analyse narrative applique la Bible. Aprs avoir t invit par Daniel Marguerat Entrer dans le monde du rcit , le lecteur gotera la magie du raconter : qu'ils aient t bergers ou rudits, les conteurs bibliques taient des artistes !
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Cet ouvrage prsente les rsultats du premier Colloque international consacr l'analyse narrative de la Bible (Lausanne, mars 2002). De la Gense l'Apocalypse, la Bible est un immense trsor d'histoires. Une nouvelle lecture explore depuis peu cet art du raconter. Ses outils sont emprunts Paul Ricoeur, Grard Genette, Meir Sternberg ou Jan Fokkelman. Les biblistes sont ainsi mme d'exhumer la stratgie narrative des auteurs bibliques: temporalit du rcit, gestion de l'espace, construction des personnages, point de vue du narrateur. Certains des plus grands spcialistes de l'Ancien comme du Nouveau Testament explicitent ici ces texte fondateurs la lumire de la narratologie.
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La Bible est un immense trsor d'histoires racontes. De la Gense l'Apocalypse, chaque rcit dploie un monde que le lecteur est invit habiter. Une discipline rcente, la narratologie, s'attache tudier cet art millnaire du raconter . Qu'il soit romancier ou crivain biblique, tout conteur utilise les mmes outils : il construit une intrigue, il tisse un rseau de personnages, il induit un systme de valeurs, il sollicite l'imaginaire du lecteur et le fait voyager dans l'espace et le temps... Sept biblistes prsentent ici des travaux pratiques d'analyse narrative applique la Bible. Aprs avoir t invit par Daniel Marguerat Entrer dans le monde du rcit , le lecteur gotera la magie du raconter : qu'ils aient t bergers ou rudits, les conteurs bibliques taient des artistes !
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Le propos est d'introduire l'analyse narrative en prsentant son histoire, ses enjeux et ses outils. Aprs une premire dfinition, l'analyse narrative est compare aux approches historico-critique et smiotique. Puis un historique est retrac brivement, pour faire saisir ce qui a conduit l'mergence de ce nouveau type de lecture. Les concepts opratoires sont alors passs en revue. La dmarche est illustre d'exemples tirs des vangiles
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Au cours des dernires dcennies, les chercheurs ont soulign l'importance d'tudier les motions et le processus de construction de sens (sensemaking) de Weick (1995) dans des contextes organisationnels. Cependant, peu d'tudes ont examin les relations complexes entre ces deux dimensions de lexprience organisationnelle. Pour comprendre davantage ce lien, cette tude explore linterprtation du rle des motions dans le processus de sensemaking dans le contexte d'un centre dhbergement pour personnes ges. Fonde sur lanalyse de rcits dexpriences de six employs, cette analyse narrative rvle les principales diffrences et similitudes dans la manire dont les motions marquent le sensemaking de ces employs dans leurs interactions quotidiennes au travail. De plus, cette recherche montre que l'accent mis sur les motions peut faire ressortir des aspects organisationnels particuliers du sensemaking qui, autrement, restent pris pour acquis (ou cachs).
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Des recherches antrieures sur les motions en contexte organisationnel, notamment autour des notions de travail motionnel, de contrat psychologique et d'quit, ont souvent soulev la question de la rationalit et du caractre appropri ou non des manifestations motionnelles, ainsi que sur les mcanismes utiliss pour contrler et modrer celles-ci. Cependant, peu de recherche empirique a t effectue sur la faon dont les employs eux-mmes font sens de leurs motions au travail et le processus par lequel ils parviennent rendre celle-ci comprhensibles et lgitimes, la fois pour eux-mmes et pour autrui. Au cours des dernires annes, un courant de recherche mergent tend toutefois mettre de ct la perspective normative / rationaliste pour soulever ce type de questions. Ainsi, au lieu d'tre considres comme des expriences strictement subjectives, prives, voire inaccessibles, les motions y sont envisages travers les discours et les mises en rcits dont elles font lobjet. Les motions apparaissent ainsi non seulement exprimes dans le langage et la communication, mais construites et ngocies travers eux. La recherche prsente dveloppe empiriquement cette perspective mergente, notamment en faisant appel aux thories du sensemaking et de la narration, travers lanalyse dtaille des rcits de quatre employs chargs du soutien la vente pour un revendeur de produits informatiques. En demandant mes sujets de parler de leurs expriences motionnelles et en analysant leurs rponses selon une mthodologie danalyse narrative, cette recherche explore ainsi la faon dont les employs parviennent construire le sens et la lgitimit de leurs expriences motionnelles. Les rsultats suggrent entre autres que ces processus de construction de sens sont trs troitement lis aux enjeux didentit et de rle.
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Ce mmoire propose une analyse smio-narrative dun corpus de dix-neuf contes merveilleux recueillis auprs des conteurs canadiens-franais et canadiens-hurons par lanthropologue Charles-Marius Barbeau, au dbut du XXe sicle. Aprs avoir pass en revue les principales thories dans lapproche smiotique du conte partir de Vladimir Propp jusqu nos jours, nous avons procd une tude narrative du corpus selon la mthode du grand folkloriste russe : cela nous a permis den montrer la valeur exceptionnelle mais aussi les limites. Nous avons constat ainsi que le travail sur un corpus indit peut mener lidentification de nouveaux lments dans la structure du conte merveilleux. En poursuivant nos recherches sur les dix-neuf contes recueillis par Barbeau, nous sommes passe du schma linaire, syntagmatique de Propp aux modles logiques de ses continuateurs, particulirement celui labor par Guy Laflche. Nos analyses ont mis en vidence non seulement le fait que la structure en miroir est un modle valide auquel une partie des contes merveilleux se plie parfaitement (demble lexclusivit du schma de Propp est mise en question, sinon infirme), mais aussi que tout conte merveilleux est exceptionnellement organis, structur (ce qui confirme la thorie de Claude Bremond conformment laquelle le rcit narratif est une alternance de dgradations et damliorations). Enfin, la dernire partie du mmoire est une analyse smio-discursive de notre corpus qui, au lieu dtre une simple accumulation de listes de mots, dexpressions et de figures, tente daborder la structure idologique, grce une tude en parallle dun conte du corpus et de deux versions littraires.
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Mmoire numris par la Direction des bibliothques de l'Universit de Montral.
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Mmoire numris par la Direction des bibliothques de l'Universit de Montral.
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Introduction: The purpose of this review is to gather and analyse current research publications to evaluate Sinogram-Affirmed Iterative Reconstruction (SAFIRE). The aim of this review is to investigate whether this algorithm is capable of reducing the dose delivered during CT imaging while maintaining image quality. Recent research shows that children have a greater risk per unit dose due to increased radiosensitivity and longer life expectancies, which means it is particularly important to reduce the radiation dose received by children. Discussion: Recent publications suggest that SAFIRE is capable of reducing image noise in CT images, thereby enabling the potential to reduce dose. Some publications suggest a decrease in dose, by up to 64% compared to filtered back projection, can be accomplished without a change in image quality. However, literature suggests that using a higher SAFIRE strength may alter the image texture, creating an overly smoothed image that lacks contrast. Some literature reports SAFIRE gives decreased low contrast detectability as well as spatial resolution. Publications tend to agree that SAFIRE strength three is optimal for an acceptable level of visual image quality, but more research is required. The importance of creating a balance between dose reduction and image quality is stressed. In this literature review most of the publications were completed using adults or phantoms, and a distinct lack of literature for paediatric patients is noted. Conclusion: It is necessary to find an optimal way to balance dose reduction and image quality. More research relating to SAFIRE and paediatric patients is required to fully investigate dose reduction potential in this population, for a range of different SAFIRE strengths.
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Bien quon ait longtemps considr le dsespoir ou la souffrance comme un facteur de prcipitation de lexprience religieuse, aucune tude na t effectue sur les liens entre une exprience dabus sexuels et une conversion religieuse subsquente. Une revue de la littrature sur la dynamique religieuse des abus sexuels rvle deux paradigmes opposs : la religion comme ressource ou comme facteur de risque. De mme, un examen des tudes sur la conversion indique trois dichotomies : un converti actif ou passif, une conversion soudaine ou progressive, et la conversion comme phnomne normal ou pathologique. Or, un recensement des tmoignages anecdotiques de victimes dabus sexuels qui ont subsquemment vcu une conversion suggre que l'interaction entre les deux vnements est plus complexe. Pour dpasser ces dichotomies paradigmatiques, nous prconisons une approche narrative. Plus spcifiquement, nous utilisons le concept didentit narrative dvelopp par Paul Ricur. Ce concept sinscrit dans la dynamique ricurienne de triple mimsis, laquelle assure une fonction de liaison entre le champ pratique et le champ narratif. De faon gnrale, notre stratgie mthodologique consiste dterminer comment, partir dlments biographiques issus de la prfiguration (mimsis I), le sujet configure son rcit pour donner sens son exprience (mimsis II) et la refigure pour aboutir une identit de survivant ou de converti (mimsis III). Sept entrevues non directives ont t effectues auprs de personnes qui ont subi des abus sexuels durant leur enfance et qui ont plus tard vcu une conversion religieuse dans le milieu vanglique. partir de l'analyse en trois tapes mentionne ci-dessus, nous valuons la contribution positive ou ngative des divers lments narratifs et, surtout, de leur interaction la construction de lidentit narrative du sujet. Nous en concluons que le rapport entre des abus sexuels subis durant lenfance et une conversion ultrieure nest pas si simple que la littrature pourrait le laisser souponner. La conversion peut savrer salutaire la survie du sujet et contribuer la gurison du traumatisme sexuel quil a subi. Toutefois, certains lments religieux peuvent faire obstacle au processus de recouvrement. Ces lments nocifs varient dun sujet lautre, et ce qui est dltre pour lun peut tre bnfique pour lautre, selon la configuration du rcit.
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La version intgrale de ce mmoire est disponible uniquement pour consultation individuelle la Bibliothque de musique de lUniversit de Montral (www.bib.umontreal.ca/MU).
