Lucii Apuleii Madaurensis platonici philosophi Opera : ad optimas editiones collata : praemittitur notitia literaría Studiis Societatis Bipontinae : Volumen secundum.

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Les métamorphoses ou L'ane d'or /

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Lucii Apuleii Madaurensis platonici philosophi Opera : ad optimas editiones collata : praemittitur notitia literaria Studiis Societatis Bipontinae.

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Les amours de Psyché et de Cupidon /

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Apuleii Madaurensis Opera omnia : quae extant, ab innumeris mendis, quibus hactenus scatebant, iam serio emendata...

ICCU,

Diui Mesue et noua quedam vltra ea que secum associari co[n]sueueru[n]t Opera ... Mundini de lentiis super canones eius vniversales expositio luculentissima. Christophori Georgii florentini super eius antidotarium expositio clarissima. Christophori eiusdem tractatus de aqua & ptisana ordeacea conficienda fo. 98. Petri Apponensis fructuose additiones. fo. 142. Nicolai medicorum expertissimi antidotarium paruum. fo. 271. Ioa[n]nis de Sancto amando super idem Nicolai antidotarium expositio facu[n]dissima. fo. 303. De quid pro quo. i. de simplicibus in eade[m] operatione co[m]municantibus assu[m]matio. fo. 342. Synonimorum medicinalium. i. nominum ide[m] medicinale significantium tractatus. fo. 342. Bulcasis siue seruitoris medicorum profundissimi libellus copiosissimus. fo. 346. Preclarum Saladini pro aromatariis compendium. fo. 357. Gentilis Fulginei de dosi medicinarum inuestiganda libellus. fo. 339. Alchi[n]di medicorum... de medicinaru[m] co[m]positar[um] gradib[us] i[n]uestiga[n]dis libellus. 373. Subtilissimus Habe[n]guefit de simplicibus medicinis libellus. fo. 369. Egregius Apulei... de ponderibus et mensuris libellus. fo. 372. Antidotorum in Mesue & Nicolai antidotariis contentorum index. fo. 377. Remediorum variis egritudinibus conferentium summula copiosissima. fo. 38. Additiones noue ad multa i[n] Mesue & Nicolai antidotariis...

Contiene además las adiciones de Francesco di Piedimonte al Grabadin de Mesue (f. 142-271), y el comentario de Matthaeus Platearius al Antidotarium de Nicolás Salernitano (f. 271-303), acompañado del texto original.

Mercurii Trismegisti ... De potestate et sapientia Dei ; eiusdem Asclepius de uoluntate dei ... Iamblichus de mysterijs Aegyptiorum, Chaldaeorum, & Assyriorum. Proclus In Platonicum Alcibiadem, de anima & daemone. Idem de sacrificio & magia ...

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Jan Steen and The doctor’s visit: Classical Tradition in Golden Age Dutch painting (1st Part)

First one of a two-part analysis on the influence of the Classical Tradition on a favourite theme along the Dutch painters of the Golden Age, The doctor’s visit or The lovesick maiden, especially in the Leiden artist’s production, Jan Steen (1626-1679).

Isis a través de los textos: El culto isíaco en la literatura grecolatina de época altoimperial

El culto a la diosa Isis, de origen egipcio aunque helenizado a partir del dominio macedónico, se expande por el mundo grecorromano hasta abarcar un espacio geográfico muy amplio, como nunca antes había conocido. Los testimonios literarios que se refieren a él en época altoimperial son abundantes y de distinta naturaleza, desde descripciones precisas de elementos clave hasta escritos hostiles por parte de autores cristianos con una intencionalidad muy clara. El análisis pormenorizado de estos textos se antoja necesario si se quiere llegar a conocer el estado en el que se encuentra el culto isíaco en un período como el Alto Imperio.

Evaluación del programa de ingeniería de sistemas de la Universidad Cooperativa de Colombia -Seccional Bogotá- mediante el modelo de evaluación CIPP

202 p.

Júpiter y Europa: un tema ovidiano en la literatura española

La presente tesis doctoral, titulada Júpiter y Europa: un tema ovidiano en la literatura española, es un estudio diacrónico sobre la pervivencia del mito del rapto de Europa en la literatura española. Los objetivos fundamentales de este trabajo son simultáneos: en primer lugar, rastrear la presencia del mito del rapto de Europa en la literatura clásica y en la literatura española; en segundo lugar, mostrar las relaciones intertextuales entre los distintos textos clásicos, entre éstos y los hispánicos y, finalmente, los contactos intertextuales entre los textos españoles; en tercer lugar, investigar si el hipotexto más importante en las recreaciones hispanas del mito son los versos que Ovidio dedica a este tema. Así pues, se pretende una aproximación al mito y marcar las pautas generales de su recepción a través de un análisis exhaustivo de las relaciones de los episodios y motivos presentes en la tradición clásica e hispánica. Todo ello conlleva a su vez presentar los textos tanto clásicos como hispánicos en una colección a modo de antología en los que aparece el mito que se estudia. La metodología utilizada es diacrónica. La exposición sigue orden cronológico. En primer lugar se hace referencia a las fuentes clásicas anteriores a Ovidio: Homero, Hesíodo, Baquílides, Esquilo, Heródoto, Eurípides, Antímaco de Colofón, Paléfato, Teofrasto de Éreso, Licofrón, Calímaco, Apolonio de Rodas, Antígono de Caristo, Platón, Eratóstenes de Cirene, Mosco, Apolodoro, Varrón, Diodoro de Sicilia, Cicerón, Virgilio, Conón, Horacio, Higino. En segundo lugar, se estudia la figura de Ovidio como crisol de los textos anteriores y modelo de los textos hispánicos. En tercer lugar se analizan las fuentes clásicas posteriores a Ovidio: Manilio, Antípatro de Tesalónica, Séneca, Plinio el Viejo, Estacio, Marcial, Silio Itálico, Elio Arístides, Apuleyo, Pausanias, Aquiles Tacio, Luciano, Solino, Prudencio, Rutilio Namaciano, Augustín de Hipona, Nono, la Antología latina y las Anacreónticas...