954 resultados para Igreja e Educação Brasil
Resumo:
O jornal Expositor Cristo, rgo oficial da Igreja Metodista no Brasil, nasceu em 1886, com uma proposta que se poderia chamar de ecumnica: seu primeiro nome, Methodista Catholico, revela o desejo de universalidade, confirmado pelo editorial de estria. Seu criador, o missionrio norte-americano John James Ransom, pretendia um veculo de orientao doutrinria que no fosse sectrio, em consonncia com a tradio wesleyana. Mas o Metodista Catlico teve vida curta: em pouco mais de um ano passou a se chamar Expositor Cristo. O campo religioso brasileiro vivia, ento, o perodo da controvrsia apologtica, com a insero do protestantismo de misso, de origem anglo-sax, em contraposio ao catolicismo romano. O nome do recm-nascido jornal foi mais uma vtima dos embates. Este trabalho se disps a avaliar como o jornal tratou a questo do ecumenismo desde esse perodo at a entrada da Igreja Metodista no CONIC, Conselho Nacional de Igrejas Crists, no incio da dcada de 1980. A pesquisa constatou que o anticatolicismo arraigado no metodismo brasileiro em seus primrdios jamais desapareceu por completo. Notou tambm que o metodismo no esteve imune aos conflitos interdenominacionais existentes no prprio meio evanglico. Em que pese o reconhecido pioneirismo da Igreja Metodista na criao de organismos ecumnicos brasileiros, o ecumenismo sempre enfrentou barreiras internas, mais ou menos explcitas. E o jornal Expositor Cristo, criado para ser um veculo de informao e formao doutrinria, nem sempre comunicou com a necessria clareza qual o significado que a Igreja Metodista confere palavra ecumenismo e como ela o pratica. Em alguns momentos, a coexistncia entre ecumenismo e antiecumenismo no interior do campo metodista no foi trazida luz dos debates pelo jornal, mas permaneceu oculta por omisses e ambivalncias. o que este trabalho pde constatar a partir de uma avaliao qualitativa do contedo do jornal.(AU)
Resumo:
A presente pesquisa analisa o corpo como parte de um processo de construo social e busca compreender as implicaes da relao entre essa construo social do corpo e prticas religiosas evanglicas. Elege as Igrejas Congregao Crist, Presbiteriana e Renascer em Cristo no bairro de Rudge Ramos, em So Bernardo do Campo, como objeto de investigao dessa questo. Essa relao est envolta em intenes e manifestaes corporais que implicam prticas religiosas e os estilos de vida das pessoas que freqentam as referidas denominaes no bairro em questo. O estudo desenvolve um mapeamento das tcnicas corporais que significam a maneira como as pessoas se valem dos seus corpos. Na apreciao dos aspectos sociais, culturais e econmicos relacionados ao bairro em questo e s igrejas nele inseridas, procuramos compreender a maneira como essas trs tradies evanglicas desenvolvem tcnicas corporais diferenciadas. Tambm, se as pessoas que freqentam essas igrejas sofrem alguma influncia do modelo de corporeidade da sociedade atual que tem como pretenso a busca pela ascenso social e por condies de consumo vinculadas ao corpo.(AU)
Resumo:
John Wesley lanou mo da mdia em todos os aspectos da articulao do movimento metodista na Inglaterra do sculo XVIII, em prol da misso de reformar a nao e a Igreja. Entretanto, no Brasil do terceiro milnio, a comunicao evanglica no faz jus ao ideal do cristianismo, limitando-se cultura gospel da sociedade do espetculo . Por meio da pesquisa teolgica e histrica da comunicao crist a partir do advento da imprensa e da herana wesleyana sob o ponto de vista da comunicao, at o dilogo com autores relevantes na transio para o sculo XXI segundo a nova ordem tecnolgica que introduz na aldeia global uma realidade virtual, o objetivo identificar prticas inegociveis para uma mdia religiosa que encarne a vocao pblica do metodismo hoje.
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Os imigrantes metodistas americanos que chegaram ao Brasil em meados do sculo XIX na regio de Piracicaba, so majoritariamente do sul dos Estados Unidos e, portanto, escravocratas. Encontram aqui no apenas a oportunidade de reconstrurem suas vidas devastadas pela guerra de secesso (1861-1865), como tambm uma nova possibilidade de reviverem seus ideais escravocratas, num pas ainda escravagista. Com efeito, a presente dissertao versa sobre alguns aspectos importantes das relaes destes imigrantes com a populao afro-brasileira, priorizando o recorte histrico entre 1867-1930 e procurando destacar situaes histricas na regio de Piracicaba. Na tentativa de reconstituir possveis anseios de liberdade dos afro-brasileiros, sua resistncia e luta pela abolio, a pesquisa discute tambm o contexto de transio do pas em face do liberalismo emergente na economia e na poltica, o que facilitou em muitos aspectos a insero do protestantismo. Em face do exposto, a fundamentao terica ser feita a partir de autores como Boaventura de Souza Santos (2006), Frantz Fanon (1968;2008), Abdias do Nascimento (1978), Eugene Genovese(1983), Justus Gonzalez (2007), Antonio Gouveia Mendona (2008), Jos Carlos Barbosa (2002), Jlio Chiavenato(1988), Eugene Harter (1985), Peri Mesquida (1994), Judith MacKnigth Jones (1967) entre outros. O distanciamento da misso metodista em relao s necessidades das populaes afro-brasileiras demonstra que os metodistas direcionaram sua misso mais para si mesmos, como colnia e posteriormente, para as elites. As populaes pobres, incluindo os afro-brasileiros da regio, no foram contempladas. Isso pode explicar a ausncia destes nas instituies metodistas at 1930 quando da autonomia da Igreja Metodista do Brasil em relao Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos.
Resumo:
Este trabalho um registro das histrias de vida de muitas pessoas. As histrias aqui apresentam identidades diferentes: fragmentos vividos e guardados como expresses culturais orais, escritos permeados pela emoo, imagens capturadas pelos encontros, tudo isso organizado e escrito ganha forma e significado com a possibilidade desse trabalho. medida que os encontros foram oportunizados iniciaram-se outros momentos que se desdobraram em muitos mais. A implantao do Programa Alfabetizao Solidria em Moambique, PASMO, viabilizou que essa experincia fosse investigada para identificar os sentidos da formao de educadores(as) no Brasil e em Moambique. O objetivo desse trabalho centrou-se no desenvolvimento de nova proposta para a formao de educadores(as) em Moambique, na frica, tendo como tema central os encontros entre profissionais de educação que passaram a transitar por contextos diferenciados, envolvendo pases, culturas, lnguas e outras formas de comunicao. nfase na construo de conhecimento foi dada cultura local, lnguas moambicanas e oralidade. A insero de mulheres moambicanas mostrou-se importante como forma de apropriao e mobilidade social e cultural. Foi no espao da sala de aula, nos fazeres prprios da docncia e no encontro com educadores(as), que se construiu e re-construiu conhecimentos especficos que sinalizaram para novas prticas pedaggicas. Os encontros promovidos pela educação conduziram a caminhos e trilhas da formao de educadores(as), primeiro no Brasil, depois em Moambique.(AU)
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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In Brazil, the Catholic Church has an important role in the construction of citizenship, education and training the rural lower classes of the population. Studied in this article, this participation and contribution in the 60s, by highlighting the strong weighting would take the issue of land reform. The Catholic Church was a major player in unionization campaigns and basic education and suffered great tensions and internal conflicts that divide between those who sought the "liberation of the oppressed" and those who fought for reforms without changing the "social order". This paper recovers the trajectory of implementation of various programs of Catholic union formation and foundation of unions. We use historical methodology and retrieve the voice of the authors through interviews with trade unionists, lawyers, church authorities and militants popular.
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This study aims to investigate the music and the existing music education in Central Temple of the Evangelical Assembly of God Church of Natal/RN. The research question asks how are the musical practices, teaching and learning music that happens in this place. I used the qualitative approach conducting a case study. The theoretical framework were Arroyo (1999, 2000a, 2000b, 2002), Kraemer (2000), Souza (1996), Souza (2000, 2008, 2009), Green (1997), Queiroz (2004a, 2004b, 2005, 2007, 2010, 2011, 2013), Geertz (1989), Nettl (1992) and Merrian (1964). I conducted semi-structured interviews and participant observation with the direction of the music department, teaching coordination, students, teachers, musicians and conductors of the church. The study revealed that the relationship between music and education is beyond just a musical training, there are many relationships established as faith, belief in God and devotion. It was found that the views of musicians and conductors think the music teaching in the church to play in worship and praise God. In the musical training of students, he was working not only musical content; It was understood that music is a mediator of meanings that go beyond experiences and musical practices. The worship of God and the worship featuring musical practices and their effects are direct music classes. The research contributes to reflection and understanding of music and music education happens in the evangelical church and a greater understanding in the relationship between music education and the cultural context where it happens.
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Avalia a educação bsica brasileira quanto qualidade do ensino. So usados para avaliar um ou mais nveis da educação bsica brasileira: o SAEB (Sistema Nacional de Avaliao da Educação Bsica), o IDEB (ndice de Desenvolvimento da Educação Bsica), o ENEM (Exame Nacional do Ensino Mdio, logo, restrito ao ensino mdio), o ENCCEJA (Exame Nacional de Certificacao de Competncias de Jovens e Adultos), a Prova ABC (Prova Brasileira do Final do Ciclo de Alfabetizao) e o PISA (Programme for International Student Assessment - Programa Internacional de Avaliao de Estudantes), que um exame internacional.
Resumo:
Este estudo traz uma reflexo sobre os desafios de educação permanente dos Agentes comunitrios de Sade inseridos no projeto Telessade/Rio de Janeiro. Temos como objetivo geral discutir o processo de educação permanente desses colaboradores inseridos no Projeto Telessade, Ncleo Rio de Janeiro, ressaltando os usos reais e potenciais das ferramentas da educação distncia, na perspectiva da educação crtica. Os objetivos especficos so: descrever o perfil demogrfico de utilizao de ferramentas de educação permanente a distncia de Agente comunitrio de sade (ACS) do Estado do Rio de Janeiro inseridos no Telessade RJ, segundo as regies administrativas do Rio de Janeiro; descrever e analisar a participao dos ACS no Telessade RJ durante o ano de 2009 nas atividades de teleconferncias; discutir, com base na participao dos ACS no Telessade RJ, o papel da mediao da internet e das ferramentas do Telessade RJ no seu trabalho, na perspectiva pedaggica crtica. A metodologia utilizada quali-quantitativa, no intuito de descrever, quantificar e classificar os dados em relao aos ACS que esto inseridos no Telessade. A coleta de dados se deu a partir de um relatrio das oficinas presenciais e da anlise de 100 formulrios preenchidos pelos ACS nos workshops realizados nas regies administrativas do Rio de Janeiro e no registro de teleconferncias. Resultados: o relatrio das oficinas nos mostrou que os ACS vem no Telessade no s um espao para troca de experincias, mas tambm para a educação permanente em servio. Foi evidenciando na anlise dos formulrios, que a faixa etria na amostra de 100 dos ACS de 23 a 38 anos com 59 ACS. Alm disso, observou-se que os ACS utilizam a internet diariamente, com predominncia do vinculo empregatcio por CLT, acessam SIAB e DATASUS com frequncia, realizam trabalho multidisciplinar com mdicos e enfermeiros, propem temas para capacitaes pelo Telessade, em relao assistncia s teleconferncias de 555 ACS no ano de 2009. Conclumos que a insero do ACS no Telessade, com vistas educação permanente, uma real possibilidade e o estudo nos mostrou que eles vem esta proposta do Ministrio da Sade como inovadora e vivel.
Educação superior no Brasil e desenvolvimento econmico: o peso do capital humano e do capital social
Resumo:
O modelo de poltica para a educação superior adotado pelo Brasil o de expanso da oferta de curso e vagas. Apesar da maior presena do setor privado, as atribuies do Estado vo muito alm da oferta proporcionada pelas universidades pblicas. Suas aes definem o modelo que o pas adota para aquele nvel de ensino, indicando que o peso institucional significativo e as aes das trs ltimas dcadas tiveram um resultado positivo para a sociedade como um todo, isto , impactaram significativamente o desenvolvimento econmico, representado neste trabalho pelo PIB per capita.
Resumo:
Esta tese tem como objetivo identificar as marcas da Maonaria no campo educacional brasileiro, no perodo entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, at 1930, bem como analisar o conceito manico de Ilustrao, aplicado ao campo da educação, em contraposio proposta pedaggica da Igreja Catlica. Por meio de estudo da literatura nacional e internacional relativa ao tema, e de manuscritos e fontes impressas da Maonaria, a saber, leitura das atas das sesses das Lojas Manicas e documentos oficiais de divulgao interna emitidos ao longo do perodo em questo, procedeu-se uma narrativa seqencial das aes desenvolvidas pelos membros desta instituio, concernentes ao projeto de instaurar uma educação republicana, laica, mista e voltada para o trabalho. Os dados foram compilados e comparados demonstrando a contribuio dada por esta instituio na estruturao da rede escolar republicana do pas. A partir da clarificao da trilha das ideias conformadoras do pensamento manico pelo mundo, at sua chegada ao Brasil, da anlise das biografias de maons dedicados ao campo educacional nacional, e, fundamentalmente, da descoberta e mapeamento de centenas de escolas criadas e administradas pela maonaria no perodo da primeira repblica, se pode mensurar a atuao da Maonaria na Educação. Portanto, a tese conclui que estas marcas manicas perduram at a contemporaneidade no sistema educacional brasileiro. Assim, espera-se que esta tese tenha contribudo para uma releitura historiogrfica das relaes entre Educação, Escola, Estado e Sociedade a partir da identificao das possveis marcas legadas pela Maonaria no campo da Educação no Brasil.
Resumo:
A presente dissertao trata da atuao da Igreja Catlica nos debates sucedidos no processo de formulao e promulgao da primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, lei 4.024 de 1961. O objetivo central discorrer sobre as aes e as estratgias de atuao da Igreja, que lhe permitiram vitrias na aprovao da referida lei, buscando demonstrar que esta vitria no apenas o fruto de uma luta de treze anos (tempo de tramitao da lei), mas sim de um processo iniciado na dcada de 1920. Apresenta-se uma pesquisa qualitativa do tipo exploratria explicativa, com pesquisa bibliogrfica e documental, que visa explicar o porqu da participao catlica na elaborao da primeira LDB. Ao longo dos trs captulos recorre-se a fontes primrias de tipo variado como revista no caso, a revista A Ordem; o Boletim SERVIR; artigos - os analisados para a presente pesquisa esto todos reunidos no livro Indicaes Polticas de Alceu Amoroso Lima -; e recorro tambm, a fontes jurdicas como a Constituio de 1934, a Constituio de 1946, os projetos apresentados ao Congresso em 1948 e em 1958, Dirios e Anais do Congresso Nacional, a Lei 4.024 de 1961 a lei de Diretrizes e Base. A metodologia empregada em todas as fontes segue a linha de uma anlise de contedo, ou seja, com leitura e interpretao de seu teor.
