Are there different moral domains? Evidence from Mongolia

In this paper we report a study conducted in Mongolia on the scope of morality, that is, the extent to which people moralize different social domains. Following Turiel’s moral-conventional task, we characterized moral transgressions (in contrast to conventional transgressions) in terms of two dimensions: authority independence
and generality of scope. Different moral domains are then defined by grouping such moral transgressions in terms of their content (following Haidt’s classification of morally relevant domains). There are four main results of the study. First, since all five Haidtian domains were moralized by the Mongolian participants, the study provides
evidence in favour of pluralism about moral domains. However, the study also suggests that the domain of harm can be reduced to the fairness domain. Furthermore, although the strong claim about reduction of all moral domains to the domain of fairness seems not to hold, a significant number of participants did indicate considerations of fairness across domains. Finally, a significant amount of participants moralized conventional transgressions a la Turiel, but it did not reach a statistical significance.

Reconciliation's Contributions to Quality Peace

In this chapter we ask what unique contributions reconciliation can make toward building quality peace. We begin by briefly reviewing some of the diverse approaches to understanding the term reconciliation, and settle on a formulation consistent with the emerging perspective of a quality of peace. We then identify three levels – international, state-citizen, intergroup – at which reconciliation can impact peace. We explore how reconciliation may function at each level and how specific factors may advance a more robust and lasting peace process. We synthesize this analysis by identifying key aspects of reconciliation that advance our understanding of a quality of peace: inclusive participation, balancing symbolic and material actions, integrating psychosocial processes, and emphasizing generational approaches. The chapter concludes with suggestions of possible indicators and future research that may support the links between reconciliation and peace processes.

Enseignement moral et enseignement de l'éthique : analyse des ruptures et des continuités dans les programmes d'étude québécois au primiare et au secondaire depuis 1977

La discussion des résultats expose ce qui s'avère être des éléments de continuité majeurs transversaux. Ces huit éléments de continuité majeurs, soit finalement les résultats principaux de notre recherche, se détaillent ainsi: (1) Le développement de l'individu est au coeur des préoccupations de tous les programmes; (2) Les relations interpersonnelles sont toujours travaillées; (3) Bien qu'on touche des savoirs davantage théoriques, ce sont surtout des aptitudes et des habiletés qu'on désire développer en morale et en éthique; (4) L'évaluation formative est prédominante sur l'évaluation sommative, bien que celle-ci soit également utilisée; (5) Les valeurs et les normes composent une partie du contenu de tous les programmes; (6) Le développement du jugement (moral, éthique, critique) est une constante; (7) On s'attend à ce que l'élève soit actif dans le développement de son jugement; (8) L'enseignant a plusieurs rôles, les plus importants étant d'être un motivateur, une personne ressource et un modèle. Parce qu'ils marquent une cassure certaine entre l'enseignement de l'éthique et l'enseignement de la morale, certains éléments de rupture retiennent également l'attention : (1) La place et le rôle de la religion; (2) La question du positionnement. En conclusion, cette recherche théorique permet de faire le pont entre l'enseignement moral et l'enseignement de l'éthique, exposant entre autres ce qui peut être transféré du premier vers le second.

O impacto do stresse na tomada de decisão moral

Dissertação de mestrado, Psicologia Clínica e da Saúde, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, 2014

A moral, mural! : as ideias nos mapas e quadros parietais

Tese de doutoramento, Educação (História da Educação), Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, 2014

Abordagem do tema da fundamentação moral no programa de filosofia do ensino secundário

Relatório da prática de ensino supervisionada, Mestrado em Ensino de Filosofia, Universidade de Lisboa, 2014

Acaso moral e tentativa jurídico-penal

No primeiro capítulo exploro a noção de tentativa jurídico-penal no ordenamento jurídico português e a noção de acaso moral, recorrendo na primeira parte a legislação e a doutrina; na segunda a argumentos filosóficos e jurídicos. No segundo capítulo defendo a inaplicabilidade do acaso moral à tentativa jurídico-penal. Esta tese fundamenta-se em argumentos filosóficos e jurídicos, procurando espelhar uma ligação intrínseca entre eles. A conclusão pretende sustentar uma posição ancorada na teorização da tentativa.

A formação ética de professores no cruzamento com a formação ético-moral de alunos : o papel da investigação-acção

Tese de doutoramento, Educação (Formação de Professores), Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, 2015

Ends, means, beginnings: environmental technocracy, ecological deliberation or embodied disagreement

Technocratic attitudes suggest that decisions about environmental policy should be led by scientific experts. Such decisions, it is expected, will be more rational than any arrived at by a democratic mediation between the narrow, short-term interests and uninformed preferences of the general public. Within green political theory, deliberative democracy has emerged as the dominant repost to technocracy, offering an account of how democratic polities can deal with complex scientific and technological decisions through the emergence of communicative rationality. This article argues that neither appeals to expert knowledge, nor communicative rationality, are likely to deliver the optimal green outcomes that proponents suggest, but rather will cover up the inevitable disagreements over environmental policy making. Instead the article suggests that more ecologically-sensitive and democratic decision making about complex scientific and technological issues can emerge if we acknowledge the differently embodied perspectives of decision-makers – from scientists to citizens. This prioritises democratic means over green ends, yet incorporates the environment at the beginning of the decision-making process. The article aims to sketch out the theoretical and practical implications of such an embodied turn for responding to the anti-democratic tendencies of environmental technocracy.

Da liderança ao bullying: estratégias a adotar numa sala de pré-escolar para promover o desenvolvimento social e moral

Relatório da Prática Profissional Supervisionada Mestrado em Educação Pré-Escolar

A multiculturalidade na disciplina de educação moral e religiosa católica

Desde sempre que a convivência entre pessoas e grupos de culturas e etnias diferentes se tem revelado difícil, e as grandes e profundas alterações na sociedade europeia têm vindo a alterar um pouco os paradigmas a que estávamos habituados em termos de convivência entre as pessoas, revelando uma sociedade com um tecido cada vez mais multicultural. Assim, torna-se pertinente uma educação que seja marcadamente multicultural. Entendemos que o conceito de multiculturalidade deve estar mais presente, aliás, na forma como se faz e pensa a educação hoje, por isso, é nosso entendimento, que é necessário rever mesmo a génese profunda do ato educativo e tudo o que isso implica na atualidade, pois não é possível pensar a educação e a escola hoje desligando-a da sua realidade multifacetada e multicultural. A disciplina de EMRC (Educação Moral e Religiosa Católica) é uma disciplina que tem já uma longa história de implementação no sistema de ensino português, existindo em quase todas as escolas do Ensino Básico e Secundário, por direito próprio ao abrigo da Concordata celebrada entre o Estado Português e a Santa Sé em 7 Maio de 1940 e ratificada em 18 Maio de 2004. A Disciplina de EMRC encontra-se assim incluída na matriz curricular do nosso sistema de ensino. Uma vez que a implementação da Disciplina de EMRC é da responsabilidade da Igreja Católica e tendo em linha de conta os valores e princípios naturalmente inerentes ao cristianismo, é legítimo supor a pertinência desta disciplina para uma educação e convivência multiculturais. O presente estudo pretendeu investigar o modo como a disciplina de EMRC contribui para uma educação multicultural. Propusemo-nos para isso encontrar, através de uma revisão da literatura, os principais elementos que constituem uma verdadeira educação, e neste sentido, definir a relação entre a escola e a multiculturalidade, e assim, contextualizar a educação multicultural. A tarefa seguinte foi a de comparar o conceito e a realidade da educação multicultural com o programa de EMRC. Procurámos complementar este estudo com a aplicação de um questionário a uma amostra significativa de professores de EMRC da Diocese de Lisboa, instrumento este que foi construído a partir da análise da literatura efetuada e tendo por base, sobretudo, o programa curricular, os manuais da disciplina e outros documentos relevantes para o tema em estudo. Pretendemos aferir o grau de importância dada pelos docentes à educação multicultural através da disciplina de EMRC, pelo menos nas escolas onde se verifique uma grande diversidade étnica. Para consolidar o estudo, foi também realizada uma entrevista a alguns professores e informantes – chave com destaque para a Disciplina. Pretendeu-se ainda investigar o grau de sensibilidade dos professores para uma verdadeira educação multicultural e as limitações encontradas por eles no programa e respetiva prática pedagógica, nomeadamente na sua ação como professores de EMRC e, eventualmente, a formulação de possíveis sugestões.

Critical incident study on forgiveness in the organizational context

Forgiveness has been subject of interest, mainly in the psychology fields of study. Relatively to the organizational context, this topic has been somehow put aside and settled as something that is purely an intra-individual phenomenon which organizations cannot force, or even stimulate. As conflicts are common within organizations and being often difficult to overcome, eyes have turned into the role forgiveness might take in this scenario. Despite forgiveness being accepted as an intrapersonal decision and a result of predisposition as it is a result of education and culture. This study, as some already done, refuses to accept forgiveness as an unchangeable behavior that cannot be manipulated or induced by managers or by organizational context. Therefore, offering a set of incidents as well as their classification, that have been identified by individuals performing different types organizational roles in different organization which is believed as being a genuine way of delivering to the reader a set of actions and behaviors that if taken, may incentivize or inhibit forgiveness.