" Know then thyself, presume not God to scan, the proper study of mankind is man" : commencement essay, 1793

One-page sheet with handwritten essay titled, "Know then thyself, presume not God to scan, The proper study of mankind is man," composed by graduate Ward Cotton for the July 17, 1793 Harvard University Commencement. The essay begins with the quote "'Man is a being composed of an organized body, and a rational soul.'"

Boston proper, Massachusetts, 1895, showing historic shorelines (Raster Image)

This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Plan of Boston proper : showing changes in street and wharf lines, 1795 to 1895, by Charles C. Perkins, Jan. 31st, 1895. It was printed by Geo. H. Walker, lith., for the Boston (Mass.). Engineering Dept. Annual report of the City Engineer, 1895. Scale [ca. 1:4,800]. The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Massachusetts State Plane Coordinate System, Mainland Zone (in Feet) (Fipszone 2001). All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, or other information associated with the principal map. This map shows Boston proper's original shoreline and changes in wharf line for years 1795, 1850 and 1895. It also shows early streets with later changes and discontinued streets. It includes features such as roads, railroads, drainage, wharves, some public buildings, parks, and more. This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps of Massachusetts from the Harvard Map Collection. These maps typically portray both natural and manmade features. The selection represents a range of regions, originators, ground condition dates (1755-1922), scales, and purposes. The digitized selection includes maps of: the state, Massachusetts counties, town surveys, coastal features, real property, parks, cemeteries, railroads, roads, public works projects, etc.

La communication hors du commun : aporétique de la communauté inachevée

En prenant pour appui initial le caractère équivoque de la communication, cette dissertation interroge les manières par lesquelles la vie en commun prend aussi effet comme œuvre de mort. S’inspirant du renouvellement de la recherche sur le thème de la communauté, l’interrogation se déploie en trois mouvements principaux. Chacun de ces mouvements ouvre et négocie trois grandes impasses : épistémologique, politique et éthique. La recherche propose de s’y frayer un chemin en s’appuyant principalement sur les travaux de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben et Roberto Esposito. Le premier mouvement ouvre au voilement de l’idée de communication. L’idée de communication est voilée par une idéologie qui hérite elle-même d’une certaine conception humaniste de la communauté. Un examen de l’essai de Pic de la Mirandole Sur la dignité de l’homme permet d’exposer les valeurs associées à cette tradition qui recouvrent le caractère ambivalent de la communication. Ce premier mouvement mène au seuil de la situation politique contemporaine, marquée notamment par la nécessité de penser « notre » condition après la crise des valeurs humanistes. Le deuxième mouvement s’applique à l’examen de trois événements politiques contemporains. Chacun donne à comprendre comment s’exprime le péril associé à ce voilement : la fusillade au Collège Dawson de Montréal en 2006, un incident impliquant l’usage de gaz lacrymogènes lors de manifestations menées en 2013 à la Place Taksim à Istanbul, en Turquie, et une analyse de la crise de la dette publique grecque. L’aporie qui articule communication et incommunicabilité y est examinée à partir des thèmes de l’incommensurabilité des modes de vie en commun, de la biopolitique et du fascisme. Le fait que le péril qui menace de « nous » partager soit encore, malgré tout, ce que « nous » avons en partage invite à avancer là où aucune voie ne semble s’ouvrir. Le troisième mouvement présente les manières par lesquelles l’aporie de la communication peut être saisie en montrant qu’il est possible de penser par delà l’opposition de la communication et de la non-communication. Ce problème est abordé à l’horizon de la tradition philosophique concernant la question de l’être. Le saisissement du commun comme d’un propre — l’appropriation de l’inappropriable — ouvre à une conception de la communication « hors du commun ». Ces trois mouvements ne portent pas jusqu’à une conclusion. Ils ouvrent plutôt sur une autre conception de la communication. Celle-ci expose la possibilité sans cesse reconduite de l’événement fragile et intime dont « nous » sommes le nom.

A Proper Yield Curve for Greece to Kick-Start Financial Intermediation. ECMI Policy Brief No. 21, 10 December 2013

At present, the market is severely mispricing Greece’s sovereign risk relative to the country’s fundamentals. As a result of the mispricing, financial intermediation in Greece has become dysfunctional and the privatisation of state-owned assets has stalled. This mispricing is partially due to an illiquid and fragmented government yield curve. A well-designed public liability management exercise can lead to a more efficient pricing of Greece’s government bonds and thereby help restore stable and affordable financing for the country’s private sector, which is imperative in order to overcome Greece’s deep recession. This paper proposes three measures to enhance the functioning of the Greek government debt market: i) Greece should issue a new five-year bond, ii) it should consolidate the 20 individual series of government bonds into four liquid securities and iii) it should offer investors a swap of these newly created bonds into dollar-denominated securities. Each of these measures would be beneficial to the Hellenic Republic, since the government would be able to reduce the face value and the net present value of its debt stock. Furthermore, this exercise would facilitate the resumption of market access, which is a necessary condition for continuous multilateral disbursements to Greece.

A flexible, scaleable approach to the international patent 'name game'. Bruegel Working Paper 2014/10i, September 2014

The inventors in PATSTAT are often duplicates: the same person or company may be split into multiple entries in PATSTAT, each associated to different patents. In this paper, we address this problem with an algorithm that efficiently de-duplicates the data. It needs minimal manual input and works well even on consumer-grade computers. Comparisons between entries are not limited to their names, and thus this algorithm is an improvement over earlier ones that required extensive manual work or overly cautious clean-up of the names.

The Energy Union: what is in a name? EPC Commentary, 18 March 2015

On 19-20 March, the EU Council will react to the Commission’s Communication on the Energy Union. Considering the high expectations, the reactions have been diverse so far, with complaints about the lack of attention for some specific interests or unsurprising credit as the document is vague enough to accommodate all wishes. However, a general consensus has emerged about the need for a holistic approach. States and stakeholders seem to recognise that the main challenges Europe faces in energy matters are deeply interconnected and can no longer be treated separately and without a larger role for the EU.

Green Diplomacy Network – What is in a name? EPC Commentary, 29 February 2016

The external representation of the European Union (EU), with 28 member states plus the Brussels institutions, has a complex architecture. While the inauguration of the European External Action Service (EEAS) and the transformation of European Commission offices worldwide into EU delegations in December 2009 were meant to streamline external representation patterns, such hopes have only been partially attained. Despite a continuing series of national embassy closures abroad by EU member states, mostly spurred by shrinking budgets, many countries in the world host embassies from nearly the full complement of EU member states along with an EU delegation.

La communication hors du commun : aporétique de la communauté inachevée

En prenant pour appui initial le caractère équivoque de la communication, cette dissertation interroge les manières par lesquelles la vie en commun prend aussi effet comme œuvre de mort. S’inspirant du renouvellement de la recherche sur le thème de la communauté, l’interrogation se déploie en trois mouvements principaux. Chacun de ces mouvements ouvre et négocie trois grandes impasses : épistémologique, politique et éthique. La recherche propose de s’y frayer un chemin en s’appuyant principalement sur les travaux de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben et Roberto Esposito. Le premier mouvement ouvre au voilement de l’idée de communication. L’idée de communication est voilée par une idéologie qui hérite elle-même d’une certaine conception humaniste de la communauté. Un examen de l’essai de Pic de la Mirandole Sur la dignité de l’homme permet d’exposer les valeurs associées à cette tradition qui recouvrent le caractère ambivalent de la communication. Ce premier mouvement mène au seuil de la situation politique contemporaine, marquée notamment par la nécessité de penser « notre » condition après la crise des valeurs humanistes. Le deuxième mouvement s’applique à l’examen de trois événements politiques contemporains. Chacun donne à comprendre comment s’exprime le péril associé à ce voilement : la fusillade au Collège Dawson de Montréal en 2006, un incident impliquant l’usage de gaz lacrymogènes lors de manifestations menées en 2013 à la Place Taksim à Istanbul, en Turquie, et une analyse de la crise de la dette publique grecque. L’aporie qui articule communication et incommunicabilité y est examinée à partir des thèmes de l’incommensurabilité des modes de vie en commun, de la biopolitique et du fascisme. Le fait que le péril qui menace de « nous » partager soit encore, malgré tout, ce que « nous » avons en partage invite à avancer là où aucune voie ne semble s’ouvrir. Le troisième mouvement présente les manières par lesquelles l’aporie de la communication peut être saisie en montrant qu’il est possible de penser par delà l’opposition de la communication et de la non-communication. Ce problème est abordé à l’horizon de la tradition philosophique concernant la question de l’être. Le saisissement du commun comme d’un propre — l’appropriation de l’inappropriable — ouvre à une conception de la communication « hors du commun ». Ces trois mouvements ne portent pas jusqu’à une conclusion. Ils ouvrent plutôt sur une autre conception de la communication. Celle-ci expose la possibilité sans cesse reconduite de l’événement fragile et intime dont « nous » sommes le nom.