Un nacionalismo más allá de las fronteras: la transnacionalización del movimiento independentista catalán

La presente investigación tiene como objetivo identificar los procesos que han posibilitado la transnacionalización del movimiento independentista catalán entre 2010 y 2014. Por tal motivo, el análisis de este estudio de caso permitirá comprender con mayor profundidad las dinámicas de transnacionalización de una causa nacional, con las que dicho movimiento ha conseguido conectar lo local con lo global. Para ello, la recolección de datos cualitativos se hace imprescindible en la caracterización de este fenómeno social, a partir del uso de herramientas como la observación participante, entrevistas y el análisis documental. Esto, con el propósito de facilitar la obtención de información proveniente de fuentes primarias y secundarias, respetando la perspectiva de los actores involucrados. De tal manera, será posible evidenciar que estos procesos transnacionales se impulsan mutuamente, propiciando la proyección del debate sobre la independencia fuera de las fronteras catalanas.

Territorio de La Mancha.

Se trata del discurso de Carlos Fuentes en el IV congreso internacional de la lengua española donde trata la temática de la mancha de Cervantes como ese imaginario común de la lengua castellana donde confluyen cultura e idioma .

Cervantes, sastre

C??mo conceb??a Cervantes el habla o la narraci??n, examinarlo a trav??s del modo en que aparecen reflejados en su escritura. Interesa ver c??mo se habla del hablar en la obra cervantina a todos los niveles: desde las declaraciones expl??citas, hasta la m??s diminuta se??al l??xica, ya sea en boca del narrador o de los personajes.

La m??sica en Cervantes

En las obras de Cervantes hay frecuentes referencias musicales. En sus novelas se citan romances, canciones y danzas que fueron famosas en su tiempo. Se hace referencia a ello citando parte de los textos que aparecen en El Quijote.

Carmen Bernis y el traje en tiempo de Cervantes

La obra de Carmen Bernis: 'el traje y los tipos sociales en el Quijote' (2001).

Cervantes, educador, consejero y buen amigo

Resumen tomado del autor. Resumen tambi??n en ingl??s y en franc??s. Monogr??fico dedicado a El Quijote (1605-2005)

El comentario de textos a trav??s de los silencios : Cervantes y su tiempo : entre el deseo de decir y la conveniencia de callar

Resumen tomado del autor. Resumen tambi??n en ingl??s y en franc??s. Monogr??fico dedicado a El Quijote (1605-2005)

Cervantes en su obra : la transformaci??n literaria de un curr??culum vitae

Resumen tomado del autor. Resumen tambi??n en ingl??s y en franc??s. Monogr??fico dedicado a El Quijote (1605-2005)

El patronato Cervantes de M??xico y los colegios de provincia del exilio pedag??gico del 1939

Resumen basado en el de la publicaci??n

El Patronato Cervantes de M??xico y los colegios de provincias del exilio pedag??gico de 1939

Resumen tomado de la publicaci??n

Los moros en El Quijote

Resumen tomado de la publicaci??n

En un lugar de mi colegio.

Trabajo no publicado

El arquetipo femenino en J.L. Vives y Miguel de Cervantes

Realizar un estudio comparativo de Luis Vives y Cervantes, para conocer sus pensamientos sobre la mujer. Expone la trayectoria vital de Luis Vives y de Miguel de Cervantes, explica los fundamentos de lo femenino que marcan la construcci??n arquet??pica de la mujer, estudia la concepci??n del matrimonio, la psicolog??a del trabajo femenino, los determinismos pedag??gicos y la influencia de la cultura. 1) Cervantes por el hecho de haber vivido en la estrechez y haber tratado con todo tipo de personas, nos ha sabido definir m??s sencillamente su idea de mujer. No es rebuscada, al contrario, es a veces demasiado f??cil y simplista; sus posturas son flexivas y a la vez tajantes, todo lo que un refr??n, una m??xima o un dicho las pueden hacer. En definitiva, se trata de una filosof??a popular no exenta de saber, una filosof??a vital. 2) Las ideas de Luis Vives son m??s abundantes y coherentes que las de Cervantes. Las de Cervantes se desl??an en el contenido general de esa obra plurivalente y abierta que es El Quijote. Si desle??das no menos importantes, antes bien, sus opiniones sobre la mujer conllevan una mayor modernidad que las de Vives. ??ste se anquilosa y permanece, aquel trasciende el ??mbito puramente te??rico y llega al hecho. Vives ejemplifica, muestra, y Cervantes demuestra, amplifica. De ah?? que sus ideas tengan esa modernidad. 3) La trascendencia en el tiempo siempre se har?? mejor en Cervantes que en Luis Vives, porque uno vivi?? m??s que otro, porque la riqueza del saber experiencial no tiene ni tendr?? nunca parang??n con la erudici??n te??rica del saber de los libros. Porque una cultura sin dial??ctica teor??a-praxis se muere. Porque en el amplio contenido sem??ntico de la frase, se hace camino al andar, y desde aqu?? y ahora, desde antes, desde siempre, la palabra es, ha sido y ser?? palabra en el tiempo. Es espinoso el trabajo que intente definir a la mujer y pretenda llegar mediante una afirmaci??n al n??cleo esencial, ya que son tantas las imbricaciones sociales, pol??ticas, econ??micas e ideol??gicas que medran alrededor de esta cuesti??n, que podr??a ser enlazada o atacada por interpretaciones o aprensiones accidentales que impedir??an el verdadero estudio ontol??gico del ser femenino.

Hay que leer El Quijote

Se describe la unidad did??ctica llevada a cabo en el IES Zurbar??n (Navalmoral de la Mata, C??ceres) con motivo de la celebraci??n del IV centenario de la aparici??n de 'El Quijote' y que consisti?? en la programaci??n de la lectura de la primera parte de la obra por parte de los alumnos de primero de Bachillerato. Los dos objetivos principales de la unidad eran: profundizar en el mito univesal que leg?? Cervantes y analizar las innovaciones t??cnicas que aporta Cervantes a la novela moderna.

Experiencias musicales a través de la pintura y la literatura.

Resumen en inglés