M. Fabii Quintiliani De institutione oratoria libri duodecim.

Continuously paged: xxxix, 616 p.

M. Fabii Quintiliani De institutione oratoria libri XII ...

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M. Fabii Quintiliani, De institutione oratoria, libri duodecim /

Series statement from publisher's list ([2] p. at end) in: Quinti Curtii Rufi, de rebus gestis Alexandri Magni, Macedonum Regis, libri superstites. Londini : Sumtibus Rodwell et Martin [and 8 others] : Excudit T. Davison, 1826.

De institutione oratoria /

Vol. 7 includes Calpurnii Flacci Quæ exstant operibus.

Libaniou sophistou Progymnasmata kai Meletai = Libanii sophistae praeludia oratoria LXXII. Declamationes XLV. et Dissertationes morales /

Contiene: De Libanii Sophistae Vita, Moribvs, Scriptis: Ex Variis Avtoribvs; Oratorivs Sermo Vlyssis Ad troianos, Svper Helena; Achillis Oratio, Adversaria Vlyssis Oratorio Srmoni; Patrocli Ad Achillem Oratio; Declamatio Orestis; Declamatio Sexta; Declamatio VII; Declamatio VIII; Timon Amans Alcibiadem, Seipsvm Defert; Declamatio X; Declamatio XI; Declamatio XII; Declamatio XIII; Declamatio XIV; Declamatio XV; Declamatio XVI; Declamatio XVII; Declamatio XVIII; Declamatio XIX; Declamatio XX; Declamatio XXI; Declamatio XXII; Declamatio XXIII; Declamatio XXIV; Declamatio XXV; Declamatio XXVI; Declamatio XXVII; Declamatio XXVIII; Declamatio XXIX; Declamatio XXX; Declamatio XXXI; Declamatio XXXII; Declamatio XXXIII; Declamatio XXXIIII; Declamatio XXXV; Declamatio XXXVI; Declamatio XXXVII; Declamatio XXXVIII; Declamatio XXXIX; Declamatio XL; Declamatio XLI; Declamatio XLII; Declamatio XLIII; Declamatio XLIV; Eivsdem Libanii Dissertationes Morales;

Davidis Ruhnkenii opuscula varii argumenti, oratoria, historica, critica.

Preface by Joannes Theodorus Bergman.

M. Fabii Quinctiliani De institutione oratoria libri duodecim cum notis et animadversionibus virorum doctorum /

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Marci Fabii Quinctiliani de oratoria institutione, Libri XII /

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Epistola ad Claudium Capperonnerium, ... de nova ejus M. Fabii Quinctiliani, de Institutione oratoria editione.

At head of title: Petri Burmanni.

Hermogenis Tarsensis rhetoris acutissimi De ratione inueniendi oratoria, libri IIII. /

Vol. 1 includes index at end.

Capital social y sociedad civil en una comunidad rural griega durante la crisis (noviembre 2009-junio 2015)

Este estudio se realizó en Grecia durante el período comprendido entre noviembre de 2009 y febrero de 2015. Su parte empírica, integrada por la realización de entrevistas y observación participante, se desarrolló en varias fases La primera de ellas tuvo lugar en noviembre de 2009, la segunda en abril de 2012 y la última en febrero de 2015. El ámbito espacial de la investigación estuvo constituido por un pueblo de 400 habitantes situado en el monte Olimpo y afectado por la despoblación derivada del proceso de urbanización del país. El pueblo posee un rico pasado en lo referente a su capital cultural y social. Varias han sido las razones para elegir esta localidad en particular. La primera ha residido en el hecho de que es el lugar de origen de la propia investigadora. Esto brindó facilidades para el acceso a informantes e informaciones, así como una serie de conocimientos básicos previos acerca del lugar, su historia, etc. Después de mi estancia en España, en donde cursé estudios de postgrado e incluso trabajé en un programa público dirigido a dinamizar la participación social en los distritos de Madrid, tomé conciencia de la importancia de la cuestión del desarrollo y la participación social, aunque no poseía estudios previos de Antropología Social. Aunque no habia vivido nunca en ́́Karagatsí́, me sentía muy ligada al lugar de origen de mi madre, donde ella creció. Los veranos que pasé allí y la relación con mi abuela fueron motivos suficientes para desarrollar una estrecha relación con este lugar, que ahora veía condenado a la desertización y la despoblación. El cambio que pude apreciar me hizo temer por su futuro. Quise, pues, de alguna manera, ́́ayudaŕ́ y promover la participación social de los pocos habitantes que aún residían allí. Este pueblo, situado en el centro de Grecia, aún estando encaminado al despoblamiennto, conserva una población que no está totalmente envejecida. El nombre real del pueblo se cambió por el de Karagatsi, en honor a un escritor que solía escribir alli y que tomó su seudónimo del lugar. Karagatsi es en concreto el nombre de un árbol debajo del cual el famoso autor Karagatsis acostumbraba a sentarse y a escribir y es también utilizado por la antropóloga social Gabriella Aspraki (1990), que también realizó un trabajo de campo en dicho lugar...

Proyecciones de la cultura griega : Las expresiones de violencia por la naturaleza amorosa en dos mujeres: Medea y Dido

Desde el marco de los estudios de literatura comparada, las mujeres de la tragedia griega, Medea de la obra epónima de Eurípides y Dido, de la obra latina Eneida de Virgilio, sehomologan por la naturaleza del amor que experimentan, en su génesis como en su declinación que, como divina locura, las enceguece y las extralimita hasta erigirlas en mujeres transgresoras. La aporía en que las sume el abandono de los hombres, Jasón como Eneas, respectivamente, las adentra en el furor con consecuencias muy disímiles en uno y otro caso. Medea, maternal y filicida, no soporta el agravio y como vengativa Erinia, castigará a sus enemigos y en particular, al esposo en los hijos. Por el contrario, lejos de replicar al pérfido más allá del ???? dialéctico, Dido prefiere la inmolación, dejando librada la venganza al ámbito divino.

El carácter problematizador de la filosofía griega y sus resonancias en algunos filósofos modernos y contemporáneos

Para pensar la cuestión de la actualidad de la filosofía griega en función de sus resonancias filosóficas modernas y contemporáneas, me interesa en el presente trabajo partir y prolongar una idea que sugiere el historiador y filósofo italiano Enrico Berti, para quien el grado de actualidad de dicha filosofía debe enfocarse a la luz del sentido que los griegos le encontraron a la filosofía, entendida básicamente a partir de los conceptos-guía de "pregunta total" y "problematización pura". La noción de "pregunta total" refiere, según Berti, a un tipo de pregunta que apunta a la totalidad de lo real, mientras que la de "problematicidad pura" procura expresar que la naturaleza de la filosofía estriba en la detección de problemas y la consiguiente construcción de conceptos para tratar de examinar y clarificar esos problemas. Esta concepción griega de la filosofía que, más que en torno a la adquisición de respuestas o soluciones definitivas, se debate en el seno mismo de una pregunta total y problematicidad pura, tiene a mi entender una fuerte impronta en ciertos planteamientos que leemos en algunos filósofos modernos y contemporáneos, tales como Nietzsche, Heidegger, Wittgenstein y Foucault, de los cuales nos ocupamos a lo largo del trabajo

Edición, traducción y estudio del Kitab al-filaha ar-rumiyya ("Tratado de agricultura griega") de Qustus b. Askuraskinah (Casiano Baso Escolástico)

Programa de doctorado: Filología Clásica y Árabe

Iconografía de la moneda griega de Sicilia (siglos VI a. C. - III a. C.)

Esta tesis versa sobre el estudio y análisis de los tipos iconográficos que aparecen en las monedas sicilianas acuñadas durante la etapa de presencia griega en la isla (siglos VI a.C. – III a.C.) hasta la inclusión total de la isla bajo dominio de Roma. Este estudio y análisis de sus diferentes tipos iconográficos abarca todas sus cecas, así como también estudia las acuñaciones de la población de Reghio, por tratarse de una zona de influencia directa de la moneda griega de Sicilia. Esta tesis no se trata de un catálogo nuevo o revisión de los antiguos, sino que trata sobre la relación histórica así como la influencia cultural y religiosa que pueden ser observadas a través de las imágenes acuñadas en las monedas griegas. Por lo tanto, además de realizar un estudio iconográfico, trato de encontrar la relación por la cual ese motivo en concreto es elegido así como sus posibles influencias según el área geográfica en el que se acuña o según la población a la que representa (principalmente griega, élima, sícula o cartaginesa). Además, utilizo los datos aportados por las excavaciones de los yacimientos arqueológicos para poder observar y determinar las posibles relaciones entre los cultos allí realizados y la moneda local, tratando de hacer hincapié en la presencia de santuarios y cultos adscritos según las fuentes antiguas y la arqueología. Hay que añadir que, además de tratar los yacimientos como fuente documental, también analizo la presencia de ocultamientos o tesoros monetarios encontrados en Sicilia para hacer una relación de éstos con su contexto histórico, así como también analizo la metrología de las monedas sicilianas a lo largo de este periodo histórico, para comprobar si corresponde el área de influencia ponderal con el área de influencia iconográfico. La estructura de la tesis se compone de dos partes fundamentalmente, un catálogo revisado de todas las cecas sicilianas durante los siglos VI a.C. – III a.C. y un análisis iconográfico de los elementos que aparecen representados en ellas...