Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 618 - Typoskripte von Friedrich Pollock zur "Frankfurter Soziologischen Schule" und anderen soziologischen und philosophischen Themen (p. VIII 24-VIII 28a)

"Pareto und die 'Frankfurter' Solziologische Schule" (GS 11, S. 196-201). Über Gottfried Salomon und Heinz Otto Ziegler, 26.10.1929, Typoskript, 7 Blatt; Teil eines Manuskripts für eine Vorlesung im Volksbildungsheim, Geschichtsphilosophie, Psychoanalyse, Wintersemester 1929/30, Manuskript, 1 Heft, 15 Blatt, und 1 zusätzliches Blatt; Friedrich Pollock: Kollegheft zur Vorlesung von Max Horkheimer "Einführung in die Philosophie und ihre Geschichte", Sommersemester 1930, eigenhändige Notizen, 1 Heft, 6 Blatt; Friedrich Pollock: Kollegheft zu Übungen von Max Horkheimer über Grundlagen der Sozialphilosophie; vor allem über Heinrich Rickert, Max Weber und Max Scheler, Wintersemester 1930/31 im Volsbildungsheim, eigenhändige Notizen, 1 Heft, 24 Blatt, und 13 zusätzliche Blätter, ausserdem beiliegend: G. Biehahn: Protokoll zum Seminar von Max Horkheimer über Geschichtsphilosophie, Typoskript, 3 Blatt; Friedrich Pollock: Notizen zu den 'Sozialphilosophischen Übungen' von Max Horkheimer, über Hegel und Marx, Sommersemester 1931, 18 Blatt; "Hegel und das Problem der Metaphysik" (GS 2, S. 295-308; GS 11, S. 221-229), 1932, Typoskript mit eigenhändigen Korrekturen, 23 Blatt; sowie Stichworte zu Hegel, neuere Metaphysik, historischer Materialismus, Typoskript, 1 Blatt;

En torno a Foucault : las almas académicas y la microfísica universitaria

El presente artículo ofrece un análisis crítico sobre las formas de apropiación con que las instituciones educativas han abordado el legado intelectual de Michel Foucault. Se orienta, en este sentido, a leer en clave foucaultiana la actualidad de la Facultad de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Nacional de Cuyo, recuperando una de las últimas propuestas teóricas del autor en cuestión: "contraconducta".

Foucault e a filosofia

Michel Foucault foi um leitor perseverante, embora sui generis, de Kant, e é essa apropriação que iremos analisar. Começaremos pela longa introdução que fez para a sua tradução de Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, mostrando aí o insucesso da antropologia pragmática kantiana. Prosseguiremos com o estudo da Crítica kantiana em Les Mots et les Choses, condição que definiu a transição da episteme Clássica para a Moderna, autorizando no entanto, e simultaneamente, a constituição de uma nova metafísica fora das representações e constituindo uma filosofia obcecada pelo homem, ao reduzir o seu campo de saber às “empiricidades” da vida, da linguagem e do trabalho. Nietzsche virá em seu socorro oferecendo com o “desaparecimento do homem” a promessa do renascimento da filosofia. Finalmente, num terceiro ponto, pensaremos a maneira como Foucault se inscreve mais directamente na recepção kantiana, prolongando-a e renovando-a através do destaque que deu ao “diagnóstico da actualidade” e à “ontologia de nós mesmos”, em vez da “analítica da verdade”, bem como à axiologia da revolução; presentes nos textos que escreveu já na década de 80 sobre Was ist Aufklärung? e Der Streit der Facultäten, definindo aí muito da sua própria condição de pensador, público e privado.

Los cuerpos de Foucault : Una genealogía de los estudios foucaultianos en el campo de académico de la Educación Física en Brasil y en la Argentina

Este artículo tiene como objetivo analizar las investigaciones desarrolladas en el campo académico de la Educación Física en Argentina y Brasil basadas en la obra de Michel Foucault. Delimitaremos nuestro análisis del caso brasileño a tres pesquisadores que son, Homero Luis Alves de Lima, Alex Branco Fraga y Luiz Carlos Rigo y en el caso argentino, Ángela Aisenstein, Ricardo Crisorio y Pablo Ariel Scharagrodsky. Mostramos cómo esos trabajos están mayoritariamente referenciados en el segundo "dominio foucaultiano" y que son muy importantes para la denuncia de condiciones como la disciplinarización de los cuerpos y el control biopolítico de la población, sin embargo, el "tercer dominio" foucaultiano no es referenciado. Entendemos que ese dominio sería muy útil para la construcción de una propuesta pedagógica para la Educación Física, más allá del mero criticismo

Los cuerpos de Foucault : Una genealogía de los estudios foucaultianos en el campo de académico de la Educación Física en Brasil y en la Argentina

Este artículo tiene como objetivo analizar las investigaciones desarrolladas en el campo académico de la Educación Física en Argentina y Brasil basadas en la obra de Michel Foucault. Delimitaremos nuestro análisis del caso brasileño a tres pesquisadores que son, Homero Luis Alves de Lima, Alex Branco Fraga y Luiz Carlos Rigo y en el caso argentino, Ángela Aisenstein, Ricardo Crisorio y Pablo Ariel Scharagrodsky. Mostramos cómo esos trabajos están mayoritariamente referenciados en el segundo "dominio foucaultiano" y que son muy importantes para la denuncia de condiciones como la disciplinarización de los cuerpos y el control biopolítico de la población, sin embargo, el "tercer dominio" foucaultiano no es referenciado. Entendemos que ese dominio sería muy útil para la construcción de una propuesta pedagógica para la Educación Física, más allá del mero criticismo

Los cuerpos de Foucault : Una genealogía de los estudios foucaultianos en el campo de académico de la Educación Física en Brasil y en la Argentina

Este artículo tiene como objetivo analizar las investigaciones desarrolladas en el campo académico de la Educación Física en Argentina y Brasil basadas en la obra de Michel Foucault. Delimitaremos nuestro análisis del caso brasileño a tres pesquisadores que son, Homero Luis Alves de Lima, Alex Branco Fraga y Luiz Carlos Rigo y en el caso argentino, Ángela Aisenstein, Ricardo Crisorio y Pablo Ariel Scharagrodsky. Mostramos cómo esos trabajos están mayoritariamente referenciados en el segundo "dominio foucaultiano" y que son muy importantes para la denuncia de condiciones como la disciplinarización de los cuerpos y el control biopolítico de la población, sin embargo, el "tercer dominio" foucaultiano no es referenciado. Entendemos que ese dominio sería muy útil para la construcción de una propuesta pedagógica para la Educación Física, más allá del mero criticismo

Relaciones de poder y guerra

Este artículo introduce los conceptos de relaciones de poder analizados por Michel Foucault, haciendo hincapié en el vínculo del ejercicio del poder en las relaciones internacionales. Por ello, se analizan el marco de relaciones que el ejercicio de dicho poder genera, así como las tipologías de relaciones entre Estados, que igualmente genera el poder. El artículo presenta los paradigmas de las relaciones internacionales y su evolución en el tiempo, estableciendo puentes con las consideraciones de Foucault con respecto al poder, la guerra, la represión o las razas. En este sentido, el concepto de guerra de razas se antoja fundamental para identificar dicha noción como la versión más extrema del paradigma realista. Dicha guerra de razas no constituye una categoría que integre necesariamente el concepto biológico, sino que se refiere al proceso de imposición de la identidad del grupo dominante, la cual puede contener aspectos étnicos, socioculturales y políticos. No obstante, ni el realismo ni su visión extrema son los únicos paradigmas existentes, ya que la evolución de los paradigmas alternativos ha conllevado la génesis del reflectivismo como alternativa al realismo.

Opening discourses of citizenship education : a theorization with Foucault

We argue two major difficulties in current discourses of citizenship education. The first is a relative masking of student discourses of citizenship by positioning students as lacking citizenship and as outside the community that acts. The second is in failing to understand the discursive and material support for citizenship activity. We, thus, argue that it is not a lack of citizenship that education research might address, but identification and exploration of the different forms of citizenship that students already engage in. We offer a fragmentary, poststructuralist theorization oriented to explore the contemporary limits of the necessary', drawing on specific resources from the work of Michel Foucault and others for the constitution of local, partial accounts of citizenship discourses and activities, and exploration of their possibilities and constraints. We argue this as a significant tactic of theorization in support of an opening of discourses of citizenship and in avoiding the discursive difficulties that we have identified. Our theorization, then, is significant in its potential to unsettle discourses that confine contemporary thought regarding citizenship education and support exploration of what might be excessive to that confinement.

A Arte de Governar: o exercício do poder pelo saber segundo Michael Foucault

As obras de Michel Foucault exercem influencia em várias áreas das ciências humanas. O mesmo fato se repetiu em teoria das organizações, onde as idéias foucaultianas estão sendo empregadas fundamentalmente para trazer novas luzes para as discussões sobre poder nas organizações. A despeito da influência significativa na área, não há discussões sobre como as obras de Michel Foucault estão sendo utilizadas. A presente dissertação de mestrado tem por objetivo sistematizar os estudos que utilizaram as idéias de Michel Foucault em teoria das organizações, problematizá-los e indicar alguns caminhos para o desenvolvimento desse tipo de análise. De uma forma geral, percebemos que a produção acadêmica em teoria das organizações baseadas nas obras de Michel Foucault tratam majoritariamente das disciplinas e deixam de lado outros aspectos da analítica do poder. Ademais, percebemos que há uma adoção simplificada da analítica do poder e uma junção acriteriosa de conceitos e noções oriundas de diferentes matrizes epistemológicas, além da inadequação da designação “pósmoderno” para classificar as obras de Michel Foucault e suas utilizações em teoria das organizações. Como possíveis desenvolvimentos, indicamos as possibilidades de análise que podem ser abertas na teoria das organizações pelo uso das noções de biopolítica e governamentalidade. / The works of Michel Foucault exert influence in various areas of the humanities. The same thing happened in organization theory, Foucauldian where ideas are being used primarily to bring new light to the discussions about power in organizations. Despite the significant influence in the area, there are discussions about the works of Michel Foucault are being used. This dissertation aims to systematize the studies that used the ideas of Michel Foucault in organization theory, problematize them and indicate some directions for developing this type of analysis. In general, we find that the academic production in the theory of organizations based on the writings of Michel Foucault deal mostly of disciplines and leave out other aspects of analytical power. Moreover, we realize that there is an adoption of simplified analytical power of an indiscriminate and a junction of concepts and notions from different epistemological matrices, besides the inadequacy of the term "postmodern" to classify the works of Michel Foucault and its uses in organizational theory. As possible developments, indicate the possibilities of analysis that can be opened in organization theory by using the notions of biopolitics and governmentality.

Berufsausbildung und sozio-ökonomischer Wandel. Ursachen der "Krise des dualen Systems" der Berufsausbildung

Zu einem Zeitpunkt, zu dem zahlreiche Entwicklungs- und neuerdings auch Industrieländer das „duale System" der Berufsausbildung in Deutschland als eine Art Idealmodell der beruflichen Qualifizierung entdecken, wachsen die Zweifel, ob dieses Ausbildungssystem angesichts der anhaltenden Expansion von Gymnasium und Hochschule noch eine Zukunftsperspektive hat. Im vorliegenden Beitrag werden die zahlreichen Symptome der Krise des dualen Systems aufgezeigt, es wird versucht, die Ursachen dieser Krise unter sozialhistorischer Fragestellung zu deuten, und es werden die bislang aufgezeigten Vorschläge diskutiert, diese Krise zu überwinden. (DIPF/Orig.)

El reverso del sujeto: provocaciones de Foucault para pensar en derechos humanos

Este ensayo pretende discutir los modos de subjetivación propuestos por Michel Foucault y los derechos humanos. Tomando esas implicaciones Faucaultianas del cuidado de sí mismo y de una estilización de la existencia de la constitución en nuestras vidas, es posible substituir el llamado a lo universal y lo esencial por formas más disonantes de subjetivación, significativamente más singulares. Este ensayo se enfocó en un referencial bibliográfico que contempla obras de Foucault y obras sobre el autor, sobre derechos humanos, sin perder de vista las implicaciones practicas y las experiencias del campo jurídico. Sin embargo, la percepción de las insuficiencias de la teoría tradicional de los derechos humanos de encarar las diferencias de la subjetividad y de promover la autonomía y la emancipación de los sujetos, evidencia el motivo por el cual buscamos elementos nuevos de la subjetividad en la filosofía de Foucault y en una teoría critica de los derechos humanos..

Foucault, el liberalismo y la critica de la filosofía política

Evitando las abstracciones dicotomizadas, de la filosofía política moderna y contemporánea, Michel Foucault no ha tratado de reconstruir una totalidad trascendental, racional y normativa, ni de legitimar racionalmente los valores, sino de estudiar las prácticas de sí en una sociedad dada y las transformaciones que generan. Poner el acento sobre las prácticas autoformadoras del individuo nos dibuja toda una visión dinámica del sujeto y de la libertad que componen una cara inversa de «los cuerpos dóciles», o del sujeto producido por el entramado poder/saber. La genealogía de Foucault se puede ampliar para demostrar que el liberalismo es un conjunto de prácticas para la constitución de los sujetos. Un liberalismo, que luego de formar el programa policial para producir categorías de personas, es capaz de aportar condiciones para el juego de la libertad y regular la conducta en términos de empresarialidad.

Rethinking copyrights for the library through Creative Commons licensing

Two recent and related social developments of note for libraries are an upsurge in cultural participation enabled by Web 2.0 media and calls in government policy for enhanced innovation through education. Ironically, these have occurred at the same time that increasingly stringent copyright laws have restricted access to cultural content. Concepts of governmentality are used here to examine these tensions and contradictions. In particular, Foucault’s critique of the author figure and of freedom as part of the will to govern within liberal democratic societies is used to argue for better quality copyright education programs in school libraries and library information science education programs. For purposes of teaching and research, copyrights are defined as agglomerations of legal, economic, and educational discourses that enable and constrain what can and cannot be done with text in homes, schools, and library media centers. The article presents some possibilities for renewal of school libraries around copyright education and Creative Commons licensing.

A 'deleterious' effect? : Australian legal education and the production of the legal identity

A body of critical legal scholarship argues that, by the time they have completed their studies, students who enter legal education holding social ideals and intending to use their legal education to achieve social change, have become cynical about the ability of the law to do so and no longer possess such ideals. This is explained by critical scholars to be the result of a process of ideological indoctrination, aimed at ensuring that graduates uphold the narrow and conservative interests of the legal profession and capitalist society, being exercised by law schools acting as adjuncts of the legal profession, and exercised upon the passive body of the law student. By using Foucault’s work on knowledge, power, and the subject to interrogate the assumptions upon which this narrative is based, this thesis intends to suggest a way of thinking differently to the approach taken by many critical legal scholars. It then uses an analytics of government (based on Foucault’s notion of ‘governmentality’) to consider the construction of the legal identity differently. It examines the ways in which the governance of the legal identity is rationalised, programmed, and implemented, in three Queensland law schools. It also looks at the way that five prescriptive texts to ‘surviving’ law school suggest students establish and practise a relation to themselves in order to construct their own legal identities. Overall, this analysis shows that governance is not simply conducted in the profession’s interests, but occurs due to a complex arrangement of different practices, which can lead to the construction of skilled legal professional identities as well as ethical lawyer-citizens that hold an interest in justice. The implications of such an analytics provide the basis for original ways of understanding legal education, and legal education scholarship.