Para onde caminha a ciência politica?

The purpose of this paper is to analyze the challenges to Political Sciences at the moment when many authors emphasize the usage of democratic paradigm as the only way to the rational building of speech in pluralist societies. At the end of one century of the consolidation of modern liberal thought, both in right and left versions (Wallerstein, 1995), the democracy as research tradition(Ball, 1987) fades away its ethical meaning, based upon equality and freedom, and lacks room for discussions about rules for implementing it. The analytical method seeks to historically rebuild the different levels of modern state-nation upbringing and the consolidation of competitive party democracy in the 20th century, which is the explanation key for the political organizational phenomenon of globalized societies. The result of this analysis opens new perspectives to Political Sciences advance in discussing the nature of democratic paradigm since it needs to face challenges to survive, such as: the fight against the structural violence of our society; the fight against despotism; and the adjustment to the meaning of the word freedom. The facing of the mentioned challenges may open explanation keys that will lead to a change in Political Sciences ways.

Das utopias e distopias: uma leitura de O presidente negro de Monteiro Lobato

Pós-graduação em Letras - FCLAS

O perfil educativo dos Assistentes Sociais atuantes nas expressões da questão agrária da sub-região de Andradina (SP)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Escola, televisão e internet na modernidade reflexiva: um estudo sobre a estruturação social a partir dos jovens

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A concepção de economia solidária em Paul Singer: descompassos, contradições e perspectivas

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Crítica e autocrítica da modernidade: crise civilizatória e utopia anticapitalista em Michael Löwy

Pós-graduação em Ciências Sociais - FCLAR

Representações da velhice em alguns contos de Guimarães Rosa e Mia Couto

Pós-graduação em Letras - IBILCE

A intertextualidade pós-moderna de Agora é que são Elas

Pós-graduação em Letras - FCLAS

Eugenia e literatura no Brasil: apropriação da ciência e do pensamento social dos eugenistas pelos escritores brasileiros de ficção científica (1922 a 1949)

Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC

Releituras da história franquista nos romances Galíndez e Autobiografía del general Franco de Manuel Vázquez Montalbán

Pós-graduação em Letras - FCLAS

Do tempo dos pretos d’antes aos povos do Aproaga: patrimônio arqueológico e territorialidade quilombola no vale do rio Capim (PA)

Esta dissertação se construiu a partir do diálogo entre a Antropologia e a Arqueologia, na busca de compreender os usos e significados que o patrimônio arqueológico assume no âmbito das relações sociais contemporâneas, em específico, aqueles construídos segundo a lógica de povos e comunidades tradicionais. Entendido como categoria etnográfica, o patrimônio permite vislumbrar significados que os quilombolas pertencentes às comunidades Taperinha, Nova Ipixuna, Sauá- Mirim, Benevides e Alegre Vamos, no município de São Domingos do Capim (PA), elaboram em torno do sítio arqueológico Aproaga. Na luta pela titulação definitiva do seu território os quilombolas se autodefinem Povos do Aproaga, nesse contexto, a consciência cultural possibilita a construção da identidade coletiva. Em torno das ruínas históricas do engenho colonial, a memória social quando os Pretos d’antes foram escravos restitui e fortalece no presente as referências culturais e fronteiras étnicas em consonância ao sentimento de pertencimento ao Aproaga. Assim, a arqueologia pública e etnográfica possibilita compreender as dinâmicas e relações sociais do presente e suas fruições com o passado, os significados da cultura material, bem como, as dimensões étnicas que o patrimônio pode vir a assumir no contexto de direitos territoriais de comunidades descendentes e/ou de origem. Porquanto, a territorialidade quilombola construída pelos Povos do Aproaga implica pensar de maneira crítica sobre as políticas do patrimônio na Amazônia, e mais amplamente a reflexividade da pesquisa tendo em vista uma práxis descolonial da ciência.

A formação do professor de educação infantil no curso de pedagogia de um centro universitário: uma análise a partir da teoria histórico-cultural

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Educação e trabalho em movimentos sociais: princípios educativos transcendentes e comuns ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), aos socialistas utópicos owenistas e aos cartistas britânicos

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A recusa do fácil como experiência estética na poesia de Frederico Barbosa

This essay aims to drive the paths of Frederico Barbosa’s poetry to experience the refusal of the effortless. The dimensions of the emptiness, of the about and the nothing, are here under investigation as a style of expression that builds the structure of the poem. The utopian response to these themes could be in the deviation of the effortless by a refusal gesture of the language that mimetically works the paths of a style that refuses the easy way of making poetry itself.

A Recusa do Fácil na como experiência estética na poesia de Frederico Barbosa

This essay aims to drive the paths of Frederico Barbosa’s poetry to experience the refusal of the effortless. The dimensions of the emptiness, of the about and the nothing, are here under investigation as a style of expression that builds the structure of the poem. The utopian response to these themes could be in the deviation of the effortless by a refusal gesture of the language that mimetically works the paths of a style that refuses the easy way of making poetry itself.