1000 resultados para Música Filosofia e estética
Resumo:
Gilles Deleuze hs commented on many philosophers, but his relationship with Nietzsche plays a singular role in his thought: appropriating the concept of the eternal return to think the central axis of his thesis, Difference and repetition (1968). Terms difference and repetition appeared associated to eternal return in his Nietzsche and philosophy (1962). Our dissertation thesis analyzes the presentations of that concept in bothworks. Chapter one presents the style construction and critical, methodological aspects of Nietzschean philosophy, fundamental elements to understand Deleuzes interpretation. It subsequently analyzes the first presentation of that concept, expressed in the following terms: the aesthetic existence, either innocent or justified from the figure of game. We will see how the image of game implies another concept of chance, that leads Deleuze to think of an affirmative philosophical type, capable of creating new values. Chapter two evaluates the existential, ethical-selective, physicalcosmological character of the concept of eternal return, as much as the difficulties it imposes upon Nietzsches interpreter. We present afterwards Deleuzian comprehension of eternal return as a parody or a simulacrum of doctrine. Chapter three analyzes that interpretive position as a transvaluation of values from a rearrange of perspectives in order to overcome the negative comprehensions of existence. We want to question the way Deleuze builds another image of thought from the concept of eternal return an image that, by a sort of colagem and selective elimination of the negativity, proposes a historiographic work and unfolds a lineage of thinkers of immanence and difference, a detour from the thought of identity, the same and the similar. We want thus to understand Deleuzes critique of dogmatic image of thought.
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Gilles Deleuze hs commented on many philosophers, but his relationship with Nietzsche plays a singular role in his thought: appropriating the concept of the eternal return to think the central axis of his thesis, Difference and repetition (1968). Terms difference and repetition appeared associated to eternal return in his Nietzsche and philosophy (1962). Our dissertation thesis analyzes the presentations of that concept in bothworks. Chapter one presents the style construction and critical, methodological aspects of Nietzschean philosophy, fundamental elements to understand Deleuzes interpretation. It subsequently analyzes the first presentation of that concept, expressed in the following terms: the aesthetic existence, either innocent or justified from the figure of game. We will see how the image of game implies another concept of chance, that leads Deleuze to think of an affirmative philosophical type, capable of creating new values. Chapter two evaluates the existential, ethical-selective, physicalcosmological character of the concept of eternal return, as much as the difficulties it imposes upon Nietzsches interpreter. We present afterwards Deleuzian comprehension of eternal return as a parody or a simulacrum of doctrine. Chapter three analyzes that interpretive position as a transvaluation of values from a rearrange of perspectives in order to overcome the negative comprehensions of existence. We want to question the way Deleuze builds another image of thought from the concept of eternal return an image that, by a sort of colagem and selective elimination of the negativity, proposes a historiographic work and unfolds a lineage of thinkers of immanence and difference, a detour from the thought of identity, the same and the similar. We want thus to understand Deleuzes critique of dogmatic image of thought.
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El carcter innovador y feminista del mediometraje Margarita y el lobo (1969) supuso la censura total de la pelcula y el ostracismo hacia su directora, la entonces estudiante de la EOC, Cecilia Bartolom. En este artculo repasamos sus anteriores cortometrajes para desgranar los primeros matices de protesta as como la utilizacin de la expresin musical como vehculo del discurso feminista en Margarita y el lobo. A travs de los planteamientos de la musicloga Susan McClary que abordan sexualidad, gnero y feminismo concluimos con una visin del anlisis de gnero en las obras musicales, al vincular sus estudios al film de Bartolom. Del mismo modo, analizamos la funcin que cumple la música en el mediometraje. Para ello, examinamos el repertorio de canciones presente en Margarita y el lobo para terminar reconociendo la funcin discursiva y referencial como piezas claves en la pelcula de la directora.
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La música puede afectar al individuo en todos sus niveles fsico, mental y espiritual. El presente artculo se centra en el papel que sta desempea en el desarrollo de la vida espiritual y trascendental. Para ello, realizaremos un repaso histrico de su evolucin estética y social, abordaremos dicho fenmeno a nivel fisiolgico y presentaremos sus aplicaciones clnicas y sociales. Seguidamente y a modo de ejemplo de las concepciones de pensamiento occidental y oriental, trataremos la forma en que el cristianismo y el budismo conciben la música dentro de su doctrina. Finalizaremos con algunas reflexiones sobre el tema.
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El presente trabajo es un instructivo pedaggico complementario de la obra de Cmara Guardianes del Cosmos, un material producto compositivo que se propone para la prctica de música contempornea de cmara en niveles de iniciacin instrumental, pre-banda y pre-orquesta -- Este instructivo se basa en los grados de dificultad sugeridos por el Ministerio de Cultura de Colombia para las prcticas aludidas y tiene, como punto de partida, la necesidad de un material multinivel que desarrolle, adems, otras estéticas musicales -- Se incluyen lenguajes como politonalidad, bitonalidad, bimodalidad, polimetra, heterometra y formas de escrituras no convencionales, que puedan servir para la prctica instrumental, de cara a la formacin de un instrumentista integral y con fundamentos para una formacin profesional
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Tese (doutorado)Universidade de Braslia, Instituto de Artes, Departamento de Artes Visuais, Programa de Ps-Graduao em Arte, 2015.
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459 p.
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La Música contempornea, como corriente estética de los siglos XX y XXI, ha contado con distintos desarrollos tericos y tcnicos, que se han convertido en herramientas con amplias posibilidades creativas para la renovacin del lenguaje sonoro del compositor -- El objetivo de este artculo es dar cuenta de un proceso compositivo que busc unir la riqueza tmbrica, rtmica y meldica de las músicas populares tradicionales de la zona andina colombiana, con algunas de las estéticas y formas ms representativas de la música acadmica contempornea -- En primer lugar, se realiz una investigacin sobre estas ltimas, seleccionando, en un primer momento, algunas de las ms representativas, seguido por una identificacin de ciertos aires, formas y estructuras propias de la música tradicional colombiana que permitieran este proceso de fusin entre ambos lenguajes -- Esta etapa de reflexin y experimentacin dio lugar a la composicin de tres piezas instrumentales basadas en elementos de Guabina-Torbellino (primer movimiento); Danza (segundo movimiento) y Bambuco-Pasillo (tercer movimiento), acompaadas de su respectivo anlisis descriptivo que tiene, como objetivo pedaggico, el acercar a compositores y a ejecutantes intrpretes de cuerdas pulsadas colombianas (Bandola, Tiple y Guitarra) a este tipo de fusin, que busc que la música andina colombiana pueda encontrar, en otro tipo de estéticas, nuevos caminos de evolucin
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La música folclrica ms apegada a sus races es de tradicin oral; la combinacin de esta tradicin con la música acadmica permite preservar, mediante el uso de las partituras, las músicas tradicionales de diferentes culturas del mundo -- En la música acadmica, se cuenta con referentes del uso de la música tradicional como una herramienta que brinda material que puede ser rtmico, meldico, armnico o tmbrico, entre otros -- La aproximacin sonora al timbre de instrumentos tradicionales como el shehnai de la India, el morin jur de Mongolia, el Koto de Japn y el tiple de Colombia realizada con instrumentos acsticos occidentales de uso acadmico, es uno de los ejes de esta investigacin; como producto de la misma se busca usar los elementos y el lenguaje propios de la tradicin para la creacin de ideas musicales, combinados con lenguajes de composicin de los siglos XX y XXI que, a su vez, pueden ser o no fieles al carcter folclrico de cada cultura
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La composicin acadmica siempre ha buscado la manera de nutrirse de las músicas de tradicin popular y es posible rastrear, en la historia de la música occidental, muchos compositores que han recurrido al uso de stas -- Es importante seguir observando y estudiando los procesos creativos que mantienen vivas ambas prcticas musicales y las expresiones artsticas que continan explorando diversas maneras de establecer relaciones entre lo acadmico y lo popular -- Mi intencin es mostrar diferentes vas para hacer inclusin de elementos sonoros que hagan referencia a músicas y/o contextos de tradicin popular en la composicin de música electroacstica y ver su incidencia en el discurso musical -- Se establecern categoras para la identificacin y anlisis de lo que llamar Objeto Sonoro Popular y se notar la manera en que ste es utilizado y manipulado por diferentes compositores en Latinoamrica y, particularmente en Colombia
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Abstract This communication reflects the work done in the Department of Civil Engineering and Architecture at the University of Beira Interior (Portugal), and still ongoing, in the framework of the project ORFEUS - The Tridentine Reform and music in the cloistral silence: the Monastery of S. Bento de Cstris (Project FCT EXPL/EPH-PAT/2253/2013) and aims to bring the debate to a contribution to the study of the specificity of the monastery of St. Bento de Cstris in the context of Cistercian architecture, in which the shape and the music are intertwined. In this way, two dissertations have been developed in Architecture (integrated master course of architecture of the University of Beira Interior) within the project ORFEUS, which are divided by the importance and contributions of the Cistercian Architecture in contemporary religious architecture, the morphology of the Cistercian churches and the relationship between architecture and music in the specific case study of the church of the monastery of St. Bento de Cstris. Resumo Esta comunicao reflecte o trabalho desenvolvido no Departamento de Engenharia Civil e Arquitectura da Universidade da Beira Interior, e ainda em curso, no mbito do Projecto ORFEUS - A Reforma tridentina e a música no silncio claustral: o mosteiro de S. Bento de Cstris (Projecto FCT EXPL/EPH- PAT/2253/2013) e pretende-se com esta comunicao trazer a debate um contributo para o estudo da especificidade do Mosteiro de S. Bento de Cstris, no contexto da arquitectura cisterciense, no qual a forma e a música se entrelaam. Neste sentido foram desenvolvidas duas dissertaes de mestrado integrado em Arquitectura, no mbito do Projecto ORFEUS, que se repartem pela importncia e contributos da Arquitectura Cisterciense na Arquitectura religiosa contempornea, a morfologia das igrejas cistercienses e a relao entre a arquitectura e música patente no estudo de caso da igreja do Mosteiro de S. Bento de Cstris.
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Apesar de o desporto ter desempenhado desde sempre um papel importante na minha vida, quer como modesto jogador de tnis, quer como apaixonado adepto sobretudo de futebol e de rugby, a verdade que apenas fiz dele assunto de estudo e de reflexo mais sistemtica, quando comecei a leccionar na Universidade de vora diversas disciplinas da rea epistemolgica da filosofia aos cursos de Educao Fsica e Desporto. Depressa se tornou claro para mim que a rea da filosofia do desporto um enorme campo de possibilidades de investigao que tenho procurado desenvolver desde ento. Nesse quadro, a estética fenomenolgica de Merleau-Ponty e de Dufrenne desempenham um papel decisivo na abordagem que procuro efectuar no presente volume. Por outro lado, desde que comecei a estudar e a ensinar filosofia do desporto, a obra de Slvio Lima revelou-se um interlocutor privilegiado para esta componente da minha actividade acadmica, como se pode observar nos dois ltimos captulos de "Estética e Desporto".
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Este estudo trata da comunicao face a face nas organizaes sob diferentes abordagens tericas. Considera a perspectiva da simultaneidade dos meios, j que as empresas utilizam diversos canais para dialogar com seus pblicos de interesse. Leva em conta o fenmeno da midiatizao, que reestrutura o modo como as pessoas se relacionam na sociedade contempornea. O objetivo geral da pesquisa sistematizar papeis potencialmente exercidos pela interao face a face e conhecer algumas circunstncias que envolvem sua prtica nas organizaes. Por se tratar de uma tese terica, a pesquisa bibliogrfica se apresenta como um dos principais procedimentos metodolgicos; anlises de casos empricos e um estudo de caso desenvolvido na Embrapa Pantanal constituem situaes ilustrativas. Conclui-se que a comunicao face a face nas empresas ocorre de forma simultnea e combinada a outros canais de comunicao, porm, ela proporciona resultados prticos e filosficos ainda pouco explorados. rara a utilizao estratgica de contatos presenciais como mecanismo para estabelecer relacionamentos, conhecer as reaes alheias e ajustar a comunicao, aliar o discurso corporativo s prticas empresariais e avaliar o contexto onde se desenvolvem as interaes, o que pode ser decisivo para a comunicao organizacional.
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This article takes the concepts of biopower and governmentality as the starting point for an analysis of certain recent Brazilian government documents about the introduction of Philosophy as a subject in secondary school. In the 1980s, this argument centered on Philosophy's so-called criticism and its potential for preparing citizens for a democratic society, was used by the movements aimed to restore democracy in Brazil. This argument appears to have been assimilated by the Brazilian government, because it is stated in the Guidelines and Bases of Education Law, secondary school students should demonstrate knowledge of philosophy necessary for the exercise of citizenship. The argument also appears in documents such as the PCN and PCN+ (National Curricular Parameters) and OCEM (Curriculum Guidelines for Secondary School) in their chapters on Philosophy. These documents are examined here in the light of governmentality, making explicit how Philosophy is equipped to train young people according to what is understood as a modern democratic society.
