832 resultados para Adequate representation
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This study explores ~ow South Asian diasporic film represents and reproduces South Asian identity in the diaspora. It commences with a review of the literature in cultural studies and post-colonial theory on identity in the diaspora. A textual analysis of three films: American Desi, Bollywood/Hollywood, and East Is East, helps frame the characteristics of South Asian diasporic film. Theoretical concepts of diaspora and identity are extended to this reading of the films. In-depth, open-ended, semi structured interviews were conducted with eight participants to test the validity of theoretical concepts through participants' own reading of American Desi. Findings indicate that while theoretical concepts of identity can be usefully applied at the level of the text, these perspectives do not always easily explain participants' interpretation of the film in relation to their everyday experiences.
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Body image refers to an individual's internal representation ofhis/her outer self (Cash, 1994; Thompson, Heinberg, Altabe, & Tantleff-Dunn, 1999). It is a multidimensional construct which includes an individual's attitudes towards hislher own physical characteristics (Bane & McAuley, 1998; Cash, 1994; Cash, 2004; Davison & McCabe, 2005; Muth & Cash, 1997; Sabiston, Crocker, & Munroe-Chandler, 2005). Social comparison is the process of thinking about the self in relation to others in order to determine if one's opinions and abilities are adequate and to assess one's social status (Festinger, 1954; Wood, 1996). Research investigating the role of social comparisons on body image has provided some information on the types and nature of the comparisons that are made. The act of making social comparisons may have a negative impact on body image (van den Berg et ai., 2007). Although exercise may improve body image, the impact of social comparisons in exercise settings may be less positive, and there may be differences in the social comparison tendencies between non or infrequent exercisers and exercisers. The present study examined the nature of social comparisons that female collegeaged non or infrequent exercisers and exercisers made with respect to their bodies, and the relationship of these social comparisons to body image attitudes. Specifically, the frequency and direction of comparisons on specific tal-gets and body dimensions were examined in both non or infrequent exercisers and exercisers. Finally, the relationship between body-image attitudes and the frequency and direction with which body-related social comparisons were made for non or infrequent exercisers and exercisers were examined. One hundred and fifty-two participants completed the study (n = 70 non or ill infrequent exercisers; n = 82 exercisers). Participants completed measures of social physique anxiety (SPA), body dissatisfaction, body esteem, body image cognitions, leisure time physical activity, and social comparisons. Results suggested that both groups (non or infrequent exercisers and exercisers) generally made social comparisons and most frequently made comparisons with same-sex friends, and least frequently with same-sex parents. Also, both groups made more appearance-related comparisons than non-appearance-related comparisons. Further, both groups made more negative comparisons with almost all targets. However, non or infrequent exercisers generally made more negative comparisons on all body dimensions, while exercisers made negative comparisons only on weight and body shape dimensions. MANOV As were conducted to examine if any differences on social comparisons between the two groups existed. Results of the MANOVAs indicated that frequency of comparisons with targets, the frequency of comparisons on body dimensions, and direction of comparisons with targets did not differ based on exercise status. However, the direction of comparison of specific body dimensions revealed a significant (F (7, 144) = 3.26,p < .05; 1]2 = .132) difference based on exercise status. Follow-up ANOVAs showed significant differences on five variables: physical attractiveness (F (1, 150) = 6.33,p < .05; 1]2 = .041); fitness (F(l, 150) = 11.89,p < .05; 1]2 = .073); co-ordination (F(I, 150) = 5.61,p < .05; 1]2 = .036); strength (F(I, dO) = 12.83,p < .05; 1]2 = .079); muscle mass or tone (F(l, 150) = 17.34,p < .05; 1]2 = 1.04), with exercisers making more positive comparisons than non or infrequent exercisers. The results from the regression analyses for non or infrequent exercisers showed appearance orientation was a significant predictor of the frequency of social comparisons N (B = .429, SEB = .154, /3 = .312,p < .01). Also, trait body image measures accounted for significant variance in the direction of social comparisons (F(9, 57) = 13.43,p < .001, R2adj = .68). Specifically, SPA (B = -.583, SEB = .186, /3 = -.446,p < .01) and body esteem-weight concerns (B = .522, SEB = .207, /3 = .432,p < .01) were significant predictors of the direction of comparisons. For exercisers, regressions revealed that specific trait measures of body image significantly predicted the frequency of comparisons (F(9, 71) = 8.67,p < .001, R2adj = .463). Specifically, SPA (B = .508, SEB = .147, /3 = .497,p < .01) and appearance orientation (B = .457, SEB = .134, /3 = .335,p < .01) were significant predictors of the frequency of social comparisons. Lastly, for exercisers, the results for the regression of body image measures on the direction of social comparisons were also significant (F(9, 70) = 14.65,p < .001, R2adj = .609) with body dissatisfaction (B = .368, SEB = .143, /3 = .362,p < .05), appearan.ce orientation (B = .256, SEB = .123, /3 = .175,p < .05), and fitness orientation (B = .423, SEB = .194, /3 = .266,p < .05) significant predictors of the direction of social comparison. The results indicated that young women made frequent social comparisons regardless of exercise status. However, exercisers m,a de more positive comparisons on all the body dimensions than non or infrequent exercisers. Also, certain trait body image measures may be good predictors of one's body comp~son tendencies. However, the measures which predict comparison tendencies may be different for non or infrequent exercisers and exercisers. Future research should examine the effects of social comparisons in different populations (i.e., males, the obese, older adults, etc.). Implications for practice and research were discussed.
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Spatial data representation and compression has become a focus issue in computer graphics and image processing applications. Quadtrees, as one of hierarchical data structures, basing on the principle of recursive decomposition of space, always offer a compact and efficient representation of an image. For a given image, the choice of quadtree root node plays an important role in its quadtree representation and final data compression. The goal of this thesis is to present a heuristic algorithm for finding a root node of a region quadtree, which is able to reduce the number of leaf nodes when compared with the standard quadtree decomposition. The empirical results indicate that, this proposed algorithm has quadtree representation and data compression improvement when in comparison with the traditional method.
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This project evolved out of a search for ways to conduct research on “others” in a way that does not exploit, stigmatize or misrepresent their experience. This thesis is an ethnographic study in leisure research and youth work and an experiment in running a photovoice project. Photovoice is a participatory visual method that embodies the emancipatory ideal of empowering others through self-representation. The literature on photovoice lacks a comprehensive discussion on the complexity of power and representation. Postmodern theorists have proposed that participatory methods are not benign and that initiatives are acts of power in themselves that produce effects (Cook & Kothari, 2001). A Foucauldian analysis of power is used to deconstruct the researcher’s practice and reflect on why and how youth are “engaged”. This project seeks to embrace the principle of working “with” others, but also work from a postmodern perspective that acknowledges power and representation as ongoing problems.
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This thesis critically examines the online marketing tactics of 10 (English language) Canadian cosmetic surgery clinics’ websites that offer Female Genital Cosmetic Surgery (FGCS), specifically, labiaplasty (labial reduction) and vaginoplasty (vaginal tightening). Drawing on a qualitative Multimodal Critical Discourse Analysis (MCDA) and a feminist-informed social constructionist framework (Lazar, 2007), I examine how FGCS discourses reiterate and reinforce heteronormative sexual scripts for women, and impose restrictive models of femininity through the pathologization of genital diversity and the appropriation of postfeminist and neoliberal discourses of individual choice and empowerment. I explore feminist analyses of the links between FGCS and contemporary Western women’s postfeminist subjectivity, and the reconfiguration of women’s sexual agency, to better understand what these contemporary shifts may mean for women’s sexual anxiety and expression. My analysis highlights several discourses that organize the online marketing material of Canadian FGCS websites, including: the pathologization of genital diversity; restrictive models of femininity; heteronormative sexual scripts; neoliberal and post-feminist rhetorics of individual choice and empowerment; and psychological and sexual transformation. Overall, these discourses undermine acceptance of women’s genital diversity, legitimize the FGCS industry and frame FGCS as the only viable solution to alleviate women’s genital and sexual distress despite the lack of evidence regarding the long-term benefits and risks of these procedures, and the recommendations against FGCS by professional medical organizations.
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This paper proves a new representation theorem for domains with both discrete and continuous variables. The result generalizes Debreu's well-known representation theorem on connected domains. A strengthening of the standard continuity axiom is used in order to guarantee the existence of a representation. A generalization of the main theorem and an application of the more general result are also presented.
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This paper derives the ARMA representation of integrated and realized variances when the spot variance depends linearly on two autoregressive factors, i.e., SR SARV(2) models. This class of processes includes affine, GARCH diffusion, CEV models, as well as the eigenfunction stochastic volatility and the positive Ornstein-Uhlenbeck models. We also study the leverage effect case, the relationship between weak GARCH representation of returns and the ARMA representation of realized variances. Finally, various empirical implications of these ARMA representations are considered. We find that it is possible that some parameters of the ARMA representation are negative. Hence, the positiveness of the expected values of integrated or realized variances is not guaranteed. We also find that for some frequencies of observations, the continuous time model parameters may be weakly or not identified through the ARMA representation of realized variances.
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This paper presents a new model of voter behaviour under methods of proportional representation (PR). We abstract away from rounding, and assume that a party securing k percent of the vote wins exactly k percent of the available seats. Under this assumption PR is not manipulable by any voter aiming at maximisation of the number of seats in the parliament of her most preferred party. However in this paper we assume that voters are concerned, first and foremost, with the distribution of power in the post-election parliament. We show that, irrespective of which positional scoring rule is adopted, there will always exist circumstances where a voter would have an incentive to vote insincerely. We demonstrate that a voter’s attitude toward uncertainty can influence her incentives to make an insincere vote. Finally, we show that the introduction of a threshold - a rule that a party must secure at least a certain percentage of the vote in order to reach parliament - creates new opportunities for strategic voting. We use the model to explain voter behaviour at the most recent New Zealand general election.
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Groupe de recherche sur le système nerveux central, Département d'informatique et de recherche opérationnelle, Département de physiologie.
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La recherche en génie logiciel a depuis longtemps tenté de mieux comprendre le processus de développement logiciel, minimalement, pour en reproduire les bonnes pratiques, et idéalement, pour pouvoir le mécaniser. On peut identifier deux approches majeures pour caractériser le processus. La première approche, dite transformationnelle, perçoit le processus comme une séquence de transformations préservant certaines propriétés des données à l’entrée. Cette idée a été récemment reprise par l’architecture dirigée par les modèles de l’OMG. La deuxième approche consiste à répertorier et à codifier des solutions éprouvées à des problèmes récurrents. Les recherches sur les styles architecturaux, les patrons de conception, ou les cadres d’applications s’inscrivent dans cette approche. Notre travail de recherche reconnaît la complémentarité des deux approches, notamment pour l’étape de conception: dans le cadre du développement dirigé par les modèles, nous percevons l’étape de conception comme l’application de patrons de solutions aux modèles reçus en entrée. Il est coutume de définir l’étape de conception en termes de conception architecturale, et conception détaillée. La conception architecturale se préoccupe d’organiser un logiciel en composants répondant à un ensemble d’exigences non-fonctionnelles, alors que la conception détaillée se préoccupe, en quelque sorte, du contenu de ces composants. La conception architecturale s’appuie sur des styles architecturaux qui sont des principes d’organisation permettant d’optimiser certaines qualités, alors que la conception détaillée s’appuie sur des patrons de conception pour attribuer les responsabilités aux classes. Les styles architecturaux et les patrons de conception sont des artefacts qui codifient des solutions éprouvées à des problèmes récurrents de conception. Alors que ces artefacts sont bien documentés, la décision de les appliquer reste essentiellement manuelle. De plus, les outils proposés n’offrent pas un support adéquat pour les appliquer à des modèles existants. Dans cette thèse, nous nous attaquons à la conception détaillée, et plus particulièrement, à la transformation de modèles par application de patrons de conception, en partie parce que les patrons de conception sont moins complexes, et en partie parce que l’implémentation des styles architecturaux passe souvent par les patrons de conception. Ainsi, nous proposons une approche pour représenter et appliquer les patrons de conception. Notre approche se base sur la représentation explicite des problèmes résolus par ces patrons. En effet, la représentation explicite du problème résolu par un patron permet : (1) de mieux comprendre le patron, (2) de reconnaître l’opportunité d’appliquer le patron en détectant une instance de la représentation du problème dans les modèles du système considéré, et (3) d’automatiser l’application du patron en la représentant, de façon déclarative, par une transformation d’une instance du problème en une instance de la solution. Pour vérifier et valider notre approche, nous l’avons utilisée pour représenter et appliquer différents patrons de conception et nous avons effectué des tests pratiques sur des modèles générés à partir de logiciels libres.
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We provide a representation theorem for risk measures satisfying (i) monotonicity; (ii) positive homogeneity; and (iii) translation invariance. As a simple corollary to our theorem, we obtain the usual representation of coherent risk measures (i.e., risk measures that are, in addition, sub-additive; see Artzner et al. [2]).
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Comment pouvons-nous représenter un principe moral universel de manière à le rendre applicable à des cas concrets ? Ce problème revêt une forme aiguë dans la philosophie morale d’Emmanuel Kant (1724-1804), tout particulièrement dans sa théorie du jugement moral, car il soutient que l’on doit appliquer la loi morale « suprasensible » à des actions dans le monde sensible afin de déterminer celles-ci comme moralement bonnes ou mauvaises. Kant aborde ce problème dans un chapitre de la Critique de la raison pratique (1788) intitulé « De la typique de la faculté de juger pratique pure » (KpV 5: 67-71). La première partie de la thèse vise à fournir un commentaire compréhensif et détaillé de ce texte important, mais trop peu étudié. Étant donné que la loi morale, en tant qu’Idée suprasensible de la raison, ne peut pas être appliquée directement à des actions dans l’intuition sensible, Kant a recours à une forme particulière de représentation indirecte et symbolique. Sa solution inédite consiste à fournir la faculté de juger avec un « type [Typus] », ou analogue formel, de la loi morale. Ce type est la loi de la causalité naturelle : en tant que loi, il sert d’étalon formel pour tester l’universalisabilité des maximes ; et, en tant que loi de la nature, il peut aussi s’appliquer à toute action dans l’expérience sensible. Dès lors, le jugement moral s’effectue par le biais d’une expérience de pensée dans laquelle on se demande si l’on peut vouloir que sa maxime devienne une loi universelle d’une nature contrefactuelle dont on ferait soi-même partie. Cette expérience de pensée fonctionne comme une « épreuve [Probe] » de la forme des maximes et, par ce moyen, du statut moral des actions. Kant soutient que tout un chacun, même « l’entendement le plus commun », emploie cette procédure pour l’appréciation morale. De plus, la typique prémunit contre deux menaces à l’éthique rationaliste de Kant, à savoir l’empirisme (c’est-à-dire le conséquentialisme) et le mysticisme. La seconde partie de la thèse se penche sur l’indication de Kant que la typique « ne sert que comme un symbole ». Un bon nombre de commentateurs ont voulu assimiler la typique à la notion d’« hypotypose symbolique » présentée dans le § 59 de la Critique de la faculté de juger (1790). La typique serait un processus de symbolisation esthétique consistant à présenter, de façon indirecte, la représentation abstraite de la loi morale sous la forme d’un symbole concret et intuitif. Dans un premier chapitre, cette interprétation est présentée et soumise à un examen critique qui cherche à montrer qu’elle est erronée et peu judicieuse. Dans le second chapitre, nous poursuivons une voie d’interprétation jusqu’ici ignorée, montrant que la typique a de plus grandes continuités avec la notion d’« anthropomorphisme symbolique », une procédure strictement analogique introduite auparavant dans les Prolégomènes (1783). Nous en concluons, d’une part, que la typique fut un moment décisif dans l’évolution de la théorie kantienne de la représentation symbolique et que, d’autre part, elle marque la réalisation, chez Kant, d’une conception proprement critique de la nature et de la morale comme deux sphères distinctes, dont la médiation s’opère par le biais des concepts de loi et de conformité à la loi (Gesetzmässigkeit). En un mot, la typique s’avère l’instrument par excellence du « rationalisme de la faculté de juger ».
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Cette recherche examine la traduction et la réception en France, en Grande Bretagne et aux États-Unis de la littérature contemporaine d’expression arabe écrite par des femmes, afin de répondre à deux questions principales: comment les écrivaines provenant de pays arabes perdent-elles leur agentivité dans les processus de traduction et de réception? Et comment la traduction et la réception de leurs textes contribuent-elles à la construction d’une altérité arabe? Pour y répondre, l’auteure examine trois romans présentant des traits thématiques et formels très différents, à savoir Fawḍā al-Ḥawāss (1997) par Ahlem Mosteghanemi, Innahā Lundun Yā ‘Azīzī (2001) par Hanan al-Shaykh et Banāt al-Riyāḍ (2005) par Rajaa Alsanea. L’analyse, basée sur le modèle à trois dimensions de Norman Fairclough, vise à découvrir comment les écrivaines expriment leur agentivité à travers l’écriture, et quelles images elles projettent d’elles-mêmes et plus généralement des femmes dans leurs sociétés respectives. L’auteure se penche ensuite sur les traductions anglaise et française de chaque roman. Elle examine les déplacements qui s’opèrent principalement sur le plan de la texture et le plan pragma-sémiotique, et interroge en quoi ces déplacements ébranlent l’autorité des écrivaines. Enfin, une étude de la réception de ces traductions en France, en Grande Bretagne et aux États-Unis vient enrichir l’analyse textuelle. À cette étape, les critiques éditoriales et universitaires ainsi que les choix éditoriaux relatifs au paratexte sont scrutés de façon à mettre en lumière les processus décisionnels, les discours et les tropes sous-tendant la mise en marché et la consommation de ces traductions. L’analyse des originaux révèle tout d’abord qu’à travers leurs textes, les auteures sont des agentes actives de changement social. Elles s’insurgent, chacune à sa manière, contre les discours hégémoniques tant locaux qu’occidentaux, et (ré-)imaginent leurs sociétés et leurs nations. Ce faisant, elles se créent leur propre espace discursif dans la sphère publique. Toutefois, la thèse montre que dans la plupart des traductions, les discours dissidents sont neutralisés, l’agentivité et la subjectivité des écrivaines minées au profit d’un discours dominant orientaliste. Ce même discours semble sous-tendre la réception des romans en traduction. Dans ce discours réifiant, l’expression de la différence culturelle est inextricablement imbriquée dans l’expression de la différence sexuelle: la « femme arabe » est la victime d’une religion islamique et d’une culture arabe essentiellement misogynes et arriérées. L’étude suggère, cependant, que ce sont moins les interventions des traductrices que les décisions des éditeurs, le travail de médiation opéré par les critiques, et l’intérêt (ou le désintérêt) des universitaires qui influencent le plus la manière dont ces romans sont mis en marché et reçus dans les nouveaux contextes. L’auteure conclut par rappeler l’importance d’une éthique de la traduction qui transcende toute approche binaire et se fonde sur une lecture éthique des textes qui fait ressortir le lien entre la poétique et la politique. Enfin, elle propose une lecture basée sur la reconnaissance du caractère situé du texte traduit comme du sujet lisant/traduisant.
Squeezed Coherent State Representation of Scalar Field and Particle Production in the Early Universe
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The present work is an attempt to explain particle production in the early univese. We argue that nonzero values of the stress-energy tensor evaluated in squeezed vacuum state can be due to particle production and this supports the concept of particle production from zero-point quantum fluctuations. In the present calculation we use the squeezed coherent state introduced by Fan and Xiao [7]. The vacuum expectation values of stressenergy tensor defined prior to any dynamics in the background gravitational field give all information about particle production. Squeezing of the vacuum is achieved by means of the background gravitational field, which plays the role of a parametric amplifier [8]. The present calculation shows that the vacuum expectation value of the energy density and pressure contain terms in addition to the classical zero-point energy terms. The calculation of the particle production probability shows that the probability increases as the squeezing parameter increases, reaches a maximum value, and then decreases.