984 resultados para epic


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Nota sobre el capítulo del escrutinio y la censura de la biblioteca de don Quijote. Se propone cómo su división en dos tipos de libros plantea una dicotomía sobre dos formas opuestas de narrar hechos de guerra

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À partir du projet d’écriture d’une chronique que Céline met en avant lorsqu’il parle de son œuvre dans l’après-guerre, ce mémoire examine l’hypothèse selon laquelle le genre des chroniques médiévales fait, dans Nord, l’objet d’une réécriture permanente et déterminante pour la version de la Seconde Guerre mondiale de Céline. La notion d’horizon d’attente de Jauss permet d’abord de démontrer comment Nord reconstruit le discours testimonial et l’éthos de la vérité qui fondent la légitimité de chroniqueurs comme Villehardouin ou Clari afin d’accréditer une version illégitime des événements de 39-45. Au récit magnifié de la « Libération », Céline oppose en effet une chronique de l’épuration et un témoignage sur la vie quotidienne dans l’Allemagne de 1944. Idéologiquement nationalistes, les chroniques médiévales forment une lignée de la francité à partir de laquelle Céline crée une fiction politique passéiste qui projette sur les événements de 39-45 la géopolitique d’une Europe médiévale afin de cautionner les partis pris d’extrême droite de l’auteur. Par ailleurs, Nord accentue la propension autobiographique de certaines chroniques et la confond avec une lignée de mémorialistes disgraciés. Ceux-ci lui fournissent le plaidoyer pro domo qui orchestre toute la rhétorique d’autojustification de l’écrivain dans l’après-guerre : s’autoproclamer victime de l’histoire afin de justifier a posteriori les pamphlets antisémites et ainsi s’exonérer de tout aveu de culpabilité. Enfin, Céline qualifie Nord de « roman » par référence à la part d’affabulation des chroniqueurs. Pour représenter l’histoire en une Apocalypse advenue sans justice divine et sans héros, Nord procède en effet à une réactivation des genres fictionnels comme la légende, l’épique et le chevaleresque qui s’entremêlaient à l’histoire dans les Chroniques de Froissart. Cette réécriture entre fabula et historia est donc d’abord une création de romancier qui, dans le contexte de crise de la fiction de l’après-guerre, procède à un épuisement du roman par l’histoire.

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La littérature québécoise du XIXe siècle souffre de lourds préjugés que la critique contemporaine semble difficilement dépasser. Il est principalement reproché aux auteurs d’écrire de mauvais romans, privilégiant le fond au détriment de la forme. Pourtant, la lecture des œuvres publiées durant cette période indique clairement que certains écrivains font un usage massif de références à la culture classique. Ce recours intertextuel systématique leur permet d’inscrire le littéraire dans leurs œuvres tout en les rattachant aux genres épique et bucolique. Or, l’intertextualité gréco latine intervient précisément dans une période agitée par des querelles sur l’enseignement des œuvres classiques dans les collèges. Au cœur de cette polémique, une mouvance intellectuelle marquée par les idées de Monseigneur Gaume reproche à la littérature païenne de pervertir la jeunesse et prône un enseignement exclusif du latin chrétien. L’ampleur du débat dans la presse de l’époque est telle que les écrivains – qui ont tous été scolarisés dans des collèges classiques – ne pouvaient en aucun cas l’ignorer. La présente thèse étudie ainsi le dialogue intertextuel mené dans la production littéraire québécoise entre 1850 et 1870. Analysant l’image et la fonction de la culture gréco-latine dans les milieux littéraires québécois durant toute la querelle gaumiste, elle projette un nouvel éclairage sur les textes et met en évidence le savant travail littéraire effectué par leurs auteurs.

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Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Ma thèse propose une analyse attentive de la ré-écriture de l'histoire articulée dans trois romans du collectif d'écrivains italiens publiant sous le pseudonyme Wu Ming: "Q", "54" et "Manituana". Partant du pamphlet publié par les Wu Ming en 2008 sur leur conception du roman historique et de l’écriture romanesque en général, the New Italian Epic (NIE), je propose deux angles d’approche pour mettre en évidence la relecture de l’histoire se dessinant dans les romans cités ci-dessus: la notion du regard oblique (qui est mentionnée dans le NIE); et le concept de multitude. La technique du regard oblique implique une réflexivité de la narration, une mise en abîme du processus narratif qui est effectuéé par le biais d’un point de vue insolite. Ce dernier peut provenir d'un animal, d’un objet animé, ou même d’un objet mystérieux comme le flux immatériel. Cette technique a déjà des précédents littéraires dans l’oeuvre d’écrivains tels que Italo Calvino ou Thomas Pynchon, mais dans la nouvelle forme qu’elle acquiert dans les textes des Wu Ming, elle permet l’articulation d’une relecture transversale de l’histoire. Cette relecture transversale émergeant dans les romans des Wu Ming est analysée dans la première partie de la thèse. La conceptualisation du regard oblique que je développe dans cette partie se base sur la théorie de l'anamorphose de Jacques Lacan, ainsi que sur le concept de la "troisième personne" proposé récemment par le philosophe Roberto Esposito. La seconde partie de la thèse aborde la problématique de la confrontation de l'écriture des Wu Ming à la situation socio-politique internationale contemporaine, soit comment leur ré-écriture de l'histoire s'insère dans la situation biopolitique globale. Dans les romans des Wu Ming on voit surgir une interprétation de cette situation globale qui dépasse les notions classiques de l'État et du citoyen. Le concept du biopolitique se prête à diverses interprétations: dans ses écrits des années 1970, Michel Foucault, qui est un des théoriciens majeurs du biopouvoir et de la biopolitique, ne parvient pas à proposer une interprétation unique et précise de ce dernier concept. Plusieurs philosophes italiens ont repris ce discours en le développant chacun à sa manière. Certains, comme Paolo Virno et, un peu plus tard Toni Negri, voient dans la notion de la Multitude une possibilité pour équilibrer le rapport pouvoir/personne et par conséquent pour développer de nouvelles possibilités révolutionnaires pour la déconstruction du biopouvoir. Les Wu Ming semblent suivre la voie positive de la multitude, qui selon leur conception correspond plus à une interprétation néo-marxiste de l’histoire.

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Comme son titre l’indique, ce mémoire a pour objet une réflexion sur la mise en récit d’un personnage historique. Afin d’explorer l’évolution des points de vue sur un personnage historique (Maurice Duplessis) et l’époque à laquelle il est rattaché dans la mémoire collective (la Grande noirceur), ce travail s’appuiera sur la théorie de la biographie de François Dosse (Le pari biographique) ainsi que sur les mises en récit et le discours de trois auteurs différents. La première biographie analysée sera Maurice Duplessis et son temps, récit historique romancé et admiratif d’une figure quasi royale, écrit par Robert Rumilly, historien royaliste et disciple de Charles Maurras. La seconde biographie analysée sera Duplessis, le grand récit épique d’un conservateur illustre, écrit par Conrad Black, homme d’affaires et historien de sensibilité conservatrice. Finalement, la troisième biographie analysée sera la série télévisée Duplessis, écrite par Denys Arcand, présentant Duplessis comme l’incarnation tragique et séguiniste de la nation canadienne-française, lucide et désabusé par rapport à l’impasse historico-politique de son peuple. Pour compléter l’analyse, ce mémoire s’appuiera aussi sur la théorie de l’identité narrative de Paul Ricœur dans Soi-même comme un autre, Temps et récit et La mémoire, l’histoire, l’oubli, et sur la mise en récit et l’écriture même de l’histoire étudiée par Michel de Certeau dans L’écriture de l’histoire. À travers l’analyse de ces trois biographies, ce mémoire tentera de montrer l’évolution du rapport à la mémoire collective et les distinctions entre l’Histoire et la fiction.

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Mauricio Ostria revisa la manera en que el mapuche es presentado en la literatura chilena. Durante la Colonia, ciertos rasgos de los indios mapuches resaltados por La Araucana, de Alonso de Ercilla (valor, rebeldía, destino épico de resistencia), contribuyeron a configurar la identidad del pueblo chileno. Durante la república, la percepción camina entre la admiración y la conmiseración, y el desprecio por el excluido. En el siglo XX predomina la exclusión, la idea del mapuche como un ser moralmente degradado, sin embargo, poetas como Gabriela Mistral y Pablo Neruda se aproximan con distintos puntos de vista, apartados del desprecio. A fines del siglo XX, la mirada multicultural inicia una literatura que pretende dar voz al mapuche, escritores de esta línea son Violeta Cáceres, Clemente Riedemann, y poetas de origen mapuche, como Jaime Luis Huenún, Leonel Lienlaf, Elicura Chihuailaf («la más reflexiva, la más polémica, la más lúcida de las voces mapuches, la más consciente de la función de resistencia e identidad cultural»), son los que más luchan por una nueva percepción del mapuche que, aun ahora, es visto por la sociedad chilena como héroe, bárbaro o víctima.

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Although it is well known that Lucan’s Libya is a wild and threatening place, its threat is not restricted to indigenous people, places and things, such as Hannibal, Cleopatra, the Syrtes, or the desert with its catalogue of horrifying snakes. He also associates Libya with anti-Republican Romans, above all Julius Caesar, who endangers the Republic with his excessive, animalistic energy and resembles the continent where he is trapped in the final book. Although the gods as characters are removed from the world of the Bellum Civile, Lucan allows supernatural traces to linger in particular locations such as the Gallic grove in Book 3 or Thessaly in Book 6. Libya is by far the greatest of these reservoirs of frightening myth and fantasy, which do violence to the historical credibility of the narrative, just as Libya itself is presented as the origin or conduit of a number of historical characters who assault Italy and Europe. Lucan’s two mythic narratives (Antaeus in Book 4 and Medusa in Book 9) are essential parts of the hostile Libyan landscape, but in very different ways. The male Antaeus, associated with lions, is connected with a region of solid rock where he was destroyed. The female Medusa, associated with snakes, is connected with a region of shifting sands where she left a deadly, everlasting legacy. To complicate matters further, even though Medusa’s snakes represent the annihilation of the Republican self, the logic of the narrative is undermined and there is even a sympathetic subtext. As part of Libya’s historical and mythical legacy, these stories reveal that for Lucan, historical epic is linked with Republicanism, but mythical epic is in the service of dictatorship.

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Background: The characterization of phytoestrogen intake and cancer risk has been hindered by the absence of accurate dietary phytoestrogen values. Objective: We examined the risk of breast, colorectal, and prostate cancers relative to phytoestrogen intake on the basis of a comprehensive database. Design: Demographic and anthropometric characteristics, a medical history, and 7-d records of diet were collected prospectively from participants (aged 40–79 y) in the European Prospective Investigation into Cancer and Nutrition–Norfolk (EPIC-Norfolk). Five hundred nine food items were analyzed by liquid chromatography–mass spectrometry/mass spectrometry, and 13C3-labeled internal standards were analyzed for isoflavones (genistein, daidzein, glycitein, biochanin A, and formononetin), lignans (secoisolariciresinol and matairesinol), and enterolignans from gut microbial metabolism in animal food sources (equol and enterolactone). From the direct analysis, values for 10,708 foods were calculated. Odds ratios (ORs) for breast (244 cases, 941 controls), colorectal (221 cases, 886 controls), and prostate (204 cases, 812 controls) cancers were calculated relative to phytoestrogen intake. Results: Phytoestrogen intake was not associated with breast cancer among women or colorectal cancer among men. Among women, colorectal cancer risk was inversely associated with enterolactone (OR: 0.33; 95% CI: 0.14, 0.74) and total enterolignans (OR: 0.32; 95% CI: 0.13, 0.79), with a positive trend detected for secoisolariciresinol (OR: 1.60; 95% CI: 0.96, 2.69). A positive trend between enterolignan intake and prostate cancer risk (OR: 1.27; 95% CI: 0.97, 1.66) was attenuated after adjustment for dairy intake (OR: 1.19; 95% CI: 0.77, 1.82). Conclusion: Dietary phytoestrogens may contribute to the risk of colorectal cancer among women and prostate cancer among men.

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Although FTO is an established obesity-susceptibility locus, it remains unknown whether it influences weight change in adult life and whether diet attenuates this association. Therefore, we investigated the association of FTO-rs9939609 with changes in weight and waist circumference (WC) during 6.8 years follow-up in a large-scale prospective study and examined whether these associations were modified by dietary energy percentage from fat, protein, carbohydrate, or glycemic index (GI). This study comprised data from five countries of European Prospective Investigation into Cancer and Nutrition (EPIC) and was designed as a case-cohort study for weight gain. Analyses included 11,091 individuals, of whom 5,584 were cases (age (SD), 47.6 (7.5) years), defined as those with the greatest unexplained annual weight gain during follow-up and 5,507 were noncases (48.0 (7.3) years), who were compared in our case-noncase (CNC) analyses. Furthermore, 6,566 individuals (47.9 (7.3) years) selected from the total sample (all noncases and 1,059 cases) formed the random subcohort (RSC), used for continuous trait analyses. Interactions were tested by including interaction terms in the models. In the RSC-analyses, FTO-rs9939609 was associated with BMI (β (SE), 0.17 (0.08) kg·m(-2)/allele; P = 0.034) and WC (0.47 (0.21) cm/allele; P = 0.026) at baseline, but not with weight change (5.55 (12.5) g·year(-1)/allele; P = 0.66) during follow up. In the CNC-analysis, FTO-rs9939609 was associated with increased risk of being a weight-gainer (OR: 1.1; P = 0.045). We observed no interaction between FTO-rs9939609 and dietary fat, protein and carbohydrate, and GI on BMI and WC at baseline or on change in weight and WC. FTO-rs9939609 is associated with BMI and WC at baseline, but association with weight gain is weak and only observed for extreme gain. Dietary factors did not influence the associations.

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OBJECTIVE: Studies have shown that common single-nucleotide polymorphisms (SNPs) in the serotonin 5-HT-2C receptor (HTR2C) are associated with antipsychotic agent-induced weight gain and the development of behavioural and psychological symptoms. We aimed to analyse whether variation in the HTR2C is associated with obesity- and mental health-related phenotypes in a large population-based cohort. METHOD: Six tagSNPs, which capture all common genetic variation in the HTR2C gene, were genotyped in 4978 men and women from the European Prospective Investigation into Cancer (EPIC)-Norfolk study, an ongoing prospective population-based cohort study in the United Kingdom. To confirm borderline significant associations, the -759C/T SNP (rs3813929) was genotyped in the remaining 16 003 individuals from the EPIC-Norfolk study. We assessed social and psychological circumstances using the Health and Life Experiences Questionnaire. Genmod models were used to test associations between the SNPs and the outcomes. Logistic regression was performed to test for association of SNPs with obesity- and mental health- related phenotypes. RESULTS: Of the six HTR2C SNPs, only the T allele of the -759C/T SNP showed borderline significant associations with higher body mass index (BMI) (0.23 kg m(-2); (95% confidence interval (CI): 0.01-0.44); P=0.051) and increased risk of lifetime major depressive disorder (MDD) (Odds ratio (OR): 1.13 (95% CI: 1.01-1.22), P=0.02). The associations between the -759C/T and BMI and lifetime MDD were independent. As associations only achieved borderline significance, we aimed to validate our findings on the -759C/T SNP in the full EPIC-Norfolk cohort (n=20 981). Although the association with BMI remained borderline significant (beta=0.20 kg m(-2); 95% CI: 0.04-0.44, P=0.09), that with lifetime MDD (OR: 1.01; 95% CI: 0.94-1.09, P=0.73) was not replicated. CONCLUSIONS: Our findings suggest that common HTR2C gene variants are unlikely to have a major role in obesity- and mental health-related traits in the general population.

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Background: Dietary assessment methods are important tools for nutrition research. Online dietary assessment tools have the potential to become invaluable methods of assessing dietary intake because, compared with traditional methods, they have many advantages including the automatic storage of input data and the immediate generation of nutritional outputs. Objective: The aim of this study was to develop an online food frequency questionnaire (FFQ) for dietary data collection in the “Food4Me” study and to compare this with the validated European Prospective Investigation of Cancer (EPIC) Norfolk printed FFQ. Methods: The Food4Me FFQ used in this analysis was developed to consist of 157 food items. Standardized color photographs were incorporated in the development of the Food4Me FFQ to facilitate accurate quantification of the portion size of each food item. Participants were recruited in two centers (Dublin, Ireland and Reading, United Kingdom) and each received the online Food4Me FFQ and the printed EPIC-Norfolk FFQ in random order. Participants completed the Food4Me FFQ online and, for most food items, participants were requested to choose their usual serving size among seven possibilities from a range of portion size pictures. The level of agreement between the two methods was evaluated for both nutrient and food group intakes using the Bland and Altman method and classification into quartiles of daily intake. Correlations were calculated for nutrient and food group intakes. Results: A total of 113 participants were recruited with a mean age of 30 (SD 10) years (40.7% male, 46/113; 59.3%, 67/113 female). Cross-classification into exact plus adjacent quartiles ranged from 77% to 97% at the nutrient level and 77% to 99% at the food group level. Agreement at the nutrient level was highest for alcohol (97%) and lowest for percent energy from polyunsaturated fatty acids (77%). Crude unadjusted correlations for nutrients ranged between .43 and .86. Agreement at the food group level was highest for “other fruits” (eg, apples, pears, oranges) and lowest for “cakes, pastries, and buns”. For food groups, correlations ranged between .41 and .90. Conclusions: The results demonstrate that the online Food4Me FFQ has good agreement with the validated printed EPIC-Norfolk FFQ for assessing both nutrient and food group intakes, rendering it a useful tool for ranking individuals based on nutrient and food group intakes.

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This article assembles and examines the evidence for the poetic outputs of Marcus and Quintus Cicero related to Caesar’s invasion of Britain. Following the establishment of a relative chronology of the evidence for their work, it is argued that Quintus Cicero most likely produced a fabula praetexta (not an epic poem, as commonly assumed). His brother, in turn, wrote an epic, based on Quintus’ eye-witness reports. Careful analysis of the ancient discourse about this piece reveals insights in Cicero’s poetic workshop and the creation of ‘archival truth’ through narrativising historical events in epic poetry. Finally, a case is made for greater attention to financial affairs between Caesar and the Ciceros that happen to coincide with the drafting process of their respective literary works.

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