242 resultados para Rationalization
Resumo:
Los expedientes judiciales nos permiten acercar al complejo entramado de relaciones que se tejen entre los distintos actores sociales a nivel local. Aquí nos ocuparemos de uno de los sujetos de singular importancia en la sociedad rural bonaerense colonial: el pulpero. Sus vínculos con los distintos actores sociales locales son manifiestos, desde hacendados acaudalados y principales autoridades locales hasta vagabundos, esclavos e indios. Este artículo estudia el rol que cumplen los pulperos rurales en los conflictos que llegan a la justicia. ¿De qué lado se encuentran la mayoría de los pulperos, víctimas, acusados, testigos, funcionarios judiciales, etc.? ¿En qué tipo de casos se ven involucrados los pulperos? Robo de sus tiendas, violencia frente al mostrador, engranaje del circuito de contrabando de cueros son algunos de los asuntos en los que tienen vinculación directa. Por otro lado el trabajo aborda un tema más general ¿El pulpero perseguido por el Estado o instrumento de éste para perseguir a los sujetos que afecten el "orden público "? En definitiva el estudio intenta situar al pulpero dentro de la conflictividad de la campaña y el juego de coacción y negociación que se desarrolla con el avance de la racionalización del espacio rural hacia fines del siglo XVIII en la región pampeana.
Resumo:
Este artículo pretende hacer un aporte al área de estudios sobre la educación bajo la última dictadura militar en la Argentina. En este trabajo presentaremos un aspecto poco visto por los investigadores, como es el análisis de las políticas educativas de "racionalización" y "revisión curricular" referidas a los niveles primario y secundario que fueron diseñadas e implementadas por los cinco ministros de educación de la provincia de Buenos Aires. Pretendemos mostrar dos cuestiones relacionadas, en primer lugar, que el argumento de la política de racionalización esgrimido por los funcionarios dictatoriales pretendió legitimar públicamente una serie de acciones que buscaba frenar la expansión del sistema. En segundo término, veremos que la revisión curricular pensada para el nivel secundario y algunas propuestas realizadas para los últimos años de la primaria contenían elementos del controvertido proyecto de la "escuela intermedia".
Resumo:
Este trabajo analiza la importancia de la religión católica en la reforma penitenciaria del peronismo clásico (1946-1955). A partir del examen de los discursos y la justificación que hizo el principal encargado de la administración del castigo justicialista, Roberto Pettinato, buscamos esclarecer en qué medida el catolicismo ofreció un ideario para legitimar políticas gubernamentales y penetró en las instituciones estatales. Es por esto que junto al examen de la obra de los funcionarios gubernamentales, reconstruimos la cotidianidad de las instituciones penales para arrojar luz sobre cómo la simbología y las celebraciones oficiales de la Dirección General de Institutos Penales fueron profundamente impregnadas por la ritualidad católica, manifestándose en las cárceles de la "Nueva Argentina"
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Los expedientes judiciales nos permiten acercar al complejo entramado de relaciones que se tejen entre los distintos actores sociales a nivel local. Aquí nos ocuparemos de uno de los sujetos de singular importancia en la sociedad rural bonaerense colonial: el pulpero. Sus vínculos con los distintos actores sociales locales son manifiestos, desde hacendados acaudalados y principales autoridades locales hasta vagabundos, esclavos e indios. Este artículo estudia el rol que cumplen los pulperos rurales en los conflictos que llegan a la justicia. ¿De qué lado se encuentran la mayoría de los pulperos, víctimas, acusados, testigos, funcionarios judiciales, etc.? ¿En qué tipo de casos se ven involucrados los pulperos? Robo de sus tiendas, violencia frente al mostrador, engranaje del circuito de contrabando de cueros son algunos de los asuntos en los que tienen vinculación directa. Por otro lado el trabajo aborda un tema más general ¿El pulpero perseguido por el Estado o instrumento de éste para perseguir a los sujetos que afecten el "orden público "? En definitiva el estudio intenta situar al pulpero dentro de la conflictividad de la campaña y el juego de coacción y negociación que se desarrolla con el avance de la racionalización del espacio rural hacia fines del siglo XVIII en la región pampeana.
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Este artículo pretende hacer un aporte al área de estudios sobre la educación bajo la última dictadura militar en la Argentina. En este trabajo presentaremos un aspecto poco visto por los investigadores, como es el análisis de las políticas educativas de "racionalización" y "revisión curricular" referidas a los niveles primario y secundario que fueron diseñadas e implementadas por los cinco ministros de educación de la provincia de Buenos Aires. Pretendemos mostrar dos cuestiones relacionadas, en primer lugar, que el argumento de la política de racionalización esgrimido por los funcionarios dictatoriales pretendió legitimar públicamente una serie de acciones que buscaba frenar la expansión del sistema. En segundo término, veremos que la revisión curricular pensada para el nivel secundario y algunas propuestas realizadas para los últimos años de la primaria contenían elementos del controvertido proyecto de la "escuela intermedia".
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Este trabajo analiza la importancia de la religión católica en la reforma penitenciaria del peronismo clásico (1946-1955). A partir del examen de los discursos y la justificación que hizo el principal encargado de la administración del castigo justicialista, Roberto Pettinato, buscamos esclarecer en qué medida el catolicismo ofreció un ideario para legitimar políticas gubernamentales y penetró en las instituciones estatales. Es por esto que junto al examen de la obra de los funcionarios gubernamentales, reconstruimos la cotidianidad de las instituciones penales para arrojar luz sobre cómo la simbología y las celebraciones oficiales de la Dirección General de Institutos Penales fueron profundamente impregnadas por la ritualidad católica, manifestándose en las cárceles de la "Nueva Argentina"
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Este artículo pretende hacer un aporte al área de estudios sobre la educación bajo la última dictadura militar en la Argentina. En este trabajo presentaremos un aspecto poco visto por los investigadores, como es el análisis de las políticas educativas de "racionalización" y "revisión curricular" referidas a los niveles primario y secundario que fueron diseñadas e implementadas por los cinco ministros de educación de la provincia de Buenos Aires. Pretendemos mostrar dos cuestiones relacionadas, en primer lugar, que el argumento de la política de racionalización esgrimido por los funcionarios dictatoriales pretendió legitimar públicamente una serie de acciones que buscaba frenar la expansión del sistema. En segundo término, veremos que la revisión curricular pensada para el nivel secundario y algunas propuestas realizadas para los últimos años de la primaria contenían elementos del controvertido proyecto de la "escuela intermedia".
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Los expedientes judiciales nos permiten acercar al complejo entramado de relaciones que se tejen entre los distintos actores sociales a nivel local. Aquí nos ocuparemos de uno de los sujetos de singular importancia en la sociedad rural bonaerense colonial: el pulpero. Sus vínculos con los distintos actores sociales locales son manifiestos, desde hacendados acaudalados y principales autoridades locales hasta vagabundos, esclavos e indios. Este artículo estudia el rol que cumplen los pulperos rurales en los conflictos que llegan a la justicia. ¿De qué lado se encuentran la mayoría de los pulperos, víctimas, acusados, testigos, funcionarios judiciales, etc.? ¿En qué tipo de casos se ven involucrados los pulperos? Robo de sus tiendas, violencia frente al mostrador, engranaje del circuito de contrabando de cueros son algunos de los asuntos en los que tienen vinculación directa. Por otro lado el trabajo aborda un tema más general ¿El pulpero perseguido por el Estado o instrumento de éste para perseguir a los sujetos que afecten el "orden público "? En definitiva el estudio intenta situar al pulpero dentro de la conflictividad de la campaña y el juego de coacción y negociación que se desarrolla con el avance de la racionalización del espacio rural hacia fines del siglo XVIII en la región pampeana.
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Este trabajo analiza la importancia de la religión católica en la reforma penitenciaria del peronismo clásico (1946-1955). A partir del examen de los discursos y la justificación que hizo el principal encargado de la administración del castigo justicialista, Roberto Pettinato, buscamos esclarecer en qué medida el catolicismo ofreció un ideario para legitimar políticas gubernamentales y penetró en las instituciones estatales. Es por esto que junto al examen de la obra de los funcionarios gubernamentales, reconstruimos la cotidianidad de las instituciones penales para arrojar luz sobre cómo la simbología y las celebraciones oficiales de la Dirección General de Institutos Penales fueron profundamente impregnadas por la ritualidad católica, manifestándose en las cárceles de la "Nueva Argentina"
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This paper examines three types of industrialization that have occurred in East Asia: the Japanese, Chinese and generic Asian models. Industrial policies in Japan and the Republic of Korea (ROK) initially protected local companies from foreign investors by imposing high tariffs on foreign investors. But Japan began introducing liberalization policies to attract foreign direct investment (FDI) in the 1960s, and the ROK began to welcome foreign technology in the 1970s. Meanwhile, the governments of the ASEAN countries and Taiwan established export-processing zones (EPZ) to invite FDI by offering preferential treatment, such as tax deductions and exemptions. China adopted similar industrial policies and also established EPZs, attracting the capital and know-how of multinationals and thereby strengthening the international competitiveness of local enterprises. This paper reaches the following three conclusions. First, it would have been difficult for East Asian countries to grow without FDI. Second, central governments were a crucial factor in these countries' growth strategies. Third, EPZs offering preferential treatment can effectively enhance aggregate growth in developing countries, and the Asian experience shows that this strategy can be applied to other countries that satisfy certain preconditions.
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Natural regeneration is an ecological key-process that makes plant persistence possible and, consequently, it constitutes an essential element of sustainable forest management. In this respect, natural regeneration in even-aged stands of Pinus pinea L. located in the Spanish Northern Plateau has not always been successfully achieved despite over a century of pine nut-based management. As a result, natural regeneration has recently become a major concern for forest managers when we are living a moment of rationalization of investment in silviculture. The present dissertation is addressed to provide answers to forest managers on this topic through the development of an integral regeneration multistage model for P. pinea stands in the region. From this model, recommendations for natural regeneration-based silviculture can be derived under present and future climate scenarios. Also, the model structure makes it possible to detect the likely bottlenecks affecting the process. The integral model consists of five submodels corresponding to each of the subprocesses linking the stages involved in natural regeneration (seed production, seed dispersal, seed germination, seed predation and seedling survival). The outputs of the submodels represent the transitional probabilities between these stages as a function of climatic and stand variables, which in turn are representative of the ecological factors driving regeneration. At subprocess level, the findings of this dissertation should be interpreted as follows. The scheduling of the shelterwood system currently conducted over low density stands leads to situations of dispersal limitation since the initial stages of the regeneration period. Concerning predation, predator activity appears to be only limited by the occurrence of severe summer droughts and masting events, the summer resulting in a favourable period for seed survival. Out of this time interval, predators were found to almost totally deplete seed crops. Given that P. pinea dissemination occurs in summer (i.e. the safe period against predation), the likelihood of a seed to not be destroyed is conditional to germination occurrence prior to the intensification of predator activity. However, the optimal conditions for germination seldom take place, restraining emergence to few days during the fall. Thus, the window to reach the seedling stage is narrow. In addition, the seedling survival submodel predicts extremely high seedling mortality rates and therefore only some individuals from large cohorts will be able to persist. These facts, along with the strong climate-mediated masting habit exhibited by P. pinea, reveal that viii the overall probability of establishment is low. Given this background, current management –low final stand densities resulting from intense thinning and strict felling schedules– conditions the occurrence of enough favourable events to achieve natural regeneration during the current rotation time. Stochastic simulation and optimisation computed through the integral model confirm this circumstance, suggesting that more flexible and progressive regeneration fellings should be conducted. From an ecological standpoint, these results inform a reproductive strategy leading to uneven-aged stand structures, in full accordance with the medium shade-tolerant behaviour of the species. As a final remark, stochastic simulations performed under a climate-change scenario show that regeneration in the species will not be strongly hampered in the future. This resilient behaviour highlights the fundamental ecological role played by P. pinea in demanding areas where other tree species fail to persist.
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Natural regeneration in Pinus pinea stands commonly fails throughout the Spanish Northern Plateau under current intensive regeneration treatments. As a result, extensive direct seeding is commonly conducted to guarantee regeneration occurrence. In a period of rationalization of the resources devoted to forest management, this kind of techniques may become unaffordable. Given that the climatic and stand factors driving germination remain unknown, tools are required to understand the process and temper the use of direct seeding. In this study, the spatio-temporal pattern of germination of P. pinea was modelled with those purposes. The resulting findings will allow us to (1) determine the main ecological variables involved in germination in the species and (2) infer adequate silvicultural alternatives. The modelling approach focuses on covariates which are readily available to forest managers. A two-step nonlinear mixed model was fitted to predict germination occurrence and abundance in P. pinea under varying climatic, environmental and stand conditions, based on a germination data set covering a 5-year period. The results obtained reveal that the process is primarily driven by climate variables. Favourable conditions for germination commonly occur in fall although the optimum window is often narrow and may not occur at all in some years. At spatial level, it would appear that germination is facilitated by high stand densities, suggesting that current felling intensity should be reduced. In accordance with other studies on P. pinea dispersal, it seems that denser stands during the regeneration period will reduce the present dependence on direct seeding.
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The paper shows the design process of Nagele, a Dutch modernist agrarian settlement designed during the Post-Second World War period by the internationally recognized group of architects De 8 en Opbouw: Rietveld, Van Eesteren, Merkelbach, van Eyck, Bakema, Stam, Ruys, etc. It is located in the Noordoostpolder (NOP), in the Flevoland province, which was entirely reclaimed from the sea. The country planning of the Noodoostpolder reveals a high rationalization in the disposal of roads, canals, cities, agrarian land and forests, which can be an inspiration for the cities of today. The configurational elements of Nagele must be understood in terms of their relationship to the overall system of the polder. Important territorial principles in structure, form and landscape can be seen in the project of Nagele. This relationship is an additional example of the continuing transformation that the entire length and breadth of The Netherlands in subjected to. The research developed to date reveals a plan which shows the evolution of functionalistic paradigm at the CIAM postwar congresses. The particular case of Nagele points to the incorporation of human scale, green design and social co-existence. The source of these theories mainly came from Aldo van Eyck, who played an important role during the second phase of design. The research will be developed analyzing his drawings and texts and will show the way his theories appear in the project. Can Nagele be a materialization of Van Eyck¿s ideas? Nagele constitutes one of the most outstanding contributions to modern urban planning as far as both urbanism and landscape, are at the service of human well-being. Not only were urban independently designed parts, but their relationships also formed a perfect urban whole.
Resumo:
Esta tese tem como objetivo compreender o fenômeno do luto por morte a partir da fenomenologia, por meio das experiências de membros da Igreja Metodista no Grande ABC. Para alcançar o objetivo geral, tem como objetivos específicos: dialogar com teóricos do luto nas áreas da teologia e da psicologia; conhecer a fenomenologia do corpo existencial de Maurice Merleau-Ponty como parâmetro para a compreensão do estudo do luto por morte; contribuir para as pesquisas de Cuidado Espiritual em situações de luto por morte. A trajetória teórico-metodológica tem como lócus da pesquisa o relato oral de dez pessoas, que trazem sua vivência do luto a partir da pergunta norteadora: como você viveu a sua experiência do luto? Depois de transcritos e literalizados, esses relatos permitiram levantar as unidades de significado e estabelecer as categorias analíticas: dor, tipo de perda, desorganização do ser, corpo existencial, cuidado, fé, luto por morte como ordem natural, processo relacional, racionalização, saudade, luto antecipatório, dimensão material do viver, culpa, memória e serenidade. A partir dessas categorias, fenomenologicamente interpretadas, a construção de uma tabela nomotética tornou possível a identificação das convergências e divergências entre os relatos, bem como das idiossincrasias. No percurso em direção à compreensão da experiência do luto, os relatos foram submetidos à análise ideográfica, que é a tentativa de alcançar a psicologia individual dos sujeitos da pesquisa. A síntese de um pensar, como a expressão da fenomenologia do luto, desvela nuanças da práxis pastoral. Resultantes da construção desse novo saber em torno da vivência do luto por morte, foram significativas algumas percepções: o processo do luto no contexto religioso institucionalizado é similar ao de um contexto não-religioso; a teologia cristã tem espaço para a ressignificação da morte, por meio da criação de uma espiritualidade para o processo do morrer e, para que isso seja possível, destaca-se a necessidade, no interior das comunidades religiosas, de uma teologia da perda, que possibilite uma educação cristã voltada para o enfrentamento do luto, ou seja, de uma teologia de valorização da vida em meio às perdas; o corpo foi a linguagem mais presente na vivência do luto e, no entanto, o corpo enlutado é um paradoxo na igreja cristã, na medida em que esta se tem debruçado sobre o tema da corpo de forma tímida, no que se refere à educação da fé. Ficou patente a percepção da necessidade de fomentar um cuidado espiritual terapêutico abrangente e continuado em situações de luto, de forma a alcançar não apenas o indivíduo em situação de enlutamento, mas também de alcance comunitário, como parte do conjunto de ações públicas que acolham essa questão.(AU)
Resumo:
Esta tese tem como objetivo compreender o fenômeno do luto por morte a partir da fenomenologia, por meio das experiências de membros da Igreja Metodista no Grande ABC. Para alcançar o objetivo geral, tem como objetivos específicos: dialogar com teóricos do luto nas áreas da teologia e da psicologia; conhecer a fenomenologia do corpo existencial de Maurice Merleau-Ponty como parâmetro para a compreensão do estudo do luto por morte; contribuir para as pesquisas de Cuidado Espiritual em situações de luto por morte. A trajetória teórico-metodológica tem como lócus da pesquisa o relato oral de dez pessoas, que trazem sua vivência do luto a partir da pergunta norteadora: como você viveu a sua experiência do luto? Depois de transcritos e literalizados, esses relatos permitiram levantar as unidades de significado e estabelecer as categorias analíticas: dor, tipo de perda, desorganização do ser, corpo existencial, cuidado, fé, luto por morte como ordem natural, processo relacional, racionalização, saudade, luto antecipatório, dimensão material do viver, culpa, memória e serenidade. A partir dessas categorias, fenomenologicamente interpretadas, a construção de uma tabela nomotética tornou possível a identificação das convergências e divergências entre os relatos, bem como das idiossincrasias. No percurso em direção à compreensão da experiência do luto, os relatos foram submetidos à análise ideográfica, que é a tentativa de alcançar a psicologia individual dos sujeitos da pesquisa. A síntese de um pensar, como a expressão da fenomenologia do luto, desvela nuanças da práxis pastoral. Resultantes da construção desse novo saber em torno da vivência do luto por morte, foram significativas algumas percepções: o processo do luto no contexto religioso institucionalizado é similar ao de um contexto não-religioso; a teologia cristã tem espaço para a ressignificação da morte, por meio da criação de uma espiritualidade para o processo do morrer e, para que isso seja possível, destaca-se a necessidade, no interior das comunidades religiosas, de uma teologia da perda, que possibilite uma educação cristã voltada para o enfrentamento do luto, ou seja, de uma teologia de valorização da vida em meio às perdas; o corpo foi a linguagem mais presente na vivência do luto e, no entanto, o corpo enlutado é um paradoxo na igreja cristã, na medida em que esta se tem debruçado sobre o tema da corpo de forma tímida, no que se refere à educação da fé. Ficou patente a percepção da necessidade de fomentar um cuidado espiritual terapêutico abrangente e continuado em situações de luto, de forma a alcançar não apenas o indivíduo em situação de enlutamento, mas também de alcance comunitário, como parte do conjunto de ações públicas que acolham essa questão.(AU)