Consideraciones te��ricas acerca de la influencia de la desnutrici��n moderada y leve sobre el rendimiento cognitivo de ni��os en contextos de pobreza

La desnutrici��n es definida por la Organizaci��n Mundial de la Salud (OMS), como el desbalance celular entre el suministro de nutrientes y energ��a que el cuerpo demanda para asegurar su crecimiento, su mantenimiento y las diferentes funciones espec��ficas del mismo. En Argentina, las alteraciones del estado nutricional m��s prevalentes en ni��os menores de 5 a��os son: anemia, deficiencia de hierro, baja talla, sobrepeso y obesidad. Por el contrario, en nuestro pa��s, la desnutrici��n aguda presenta prevalencias marginales desde una perspectiva poblacional. Los efectos perjudiciales de la desnutrici��n dependen de la gravedad de la misma. En lo concerniente al rendimiento cognitivo, la literatura sugiere que en los casos de desnutrici��n severa en la vida temprana, las consecuencias sobre el mismo ocurren al margen de las condiciones sociales, principalmente si el d��ficit se produce durante la concepci��n y los primeros tres a��os de vida. Sin embargo, no hay conclusiones definitivas sobre tal relaci��n en los casos de desnutrici��n moderada y leve, que son los que prevalecen en nuestro pa��s. En el presente trabajo se analizan algunas investigaciones que han evaluado la influencia de la desnutrici��n leve y moderada sobre el rendimiento cognitivo de ni��os que viven en condiciones de pobreza. El objetivo de tal an��lisis consiste en clarificar el v��nculo entre ambas variables, contrastando los resultados a los que arriban los distintos estudios. Las investigaciones examinadas, muestran que no habr��a diferencias significativas en el desempe��o cognitivo de los ni��os en funci��n de su estado nutricional. Esto indicar��a que el fen��meno de la desnutrici��n no explica aisladamente las dificultades cognitivas de los ni��os que viven en condiciones de pobreza. Asimismo, tales resultados destacan que los ni��os pobres, independientemente de su estado nutricional, manifestar��an una disminuci��n de sus capacidades cognitivas. Esto sugiere que las privaciones de ��ndole material y simb��lica vinculadas a la pobreza, afectar��an tales capacidades, pudiendo ser determinantes m��s importantes que el estado nutricional del ni��o. Finalmente, se concluye se��alando la importancia de una revisi��n conceptual del v��nculo entre desnutrici��n y rendimiento cognitivo. En este sentido, algunos autores han iniciado una reconceptualizaci��n de tal relaci��n, efectuando un desplazamiento desde una consideraci��n unicausal y directa de dicha relaci��n, hacia una comprensi��n desde la complejidad. Es decir, han incluido la desnutrici��n dentro de un modelo explicativo amplio, que contempla su interacci��n con otros factores de riesgo vinculados a condiciones m��s generales de vida. Las deficiencias nutricionales no se establecen en un vac��o sociocultural y econ��mico, y constituyen en s�� mismas una problem��tica social, que excede lo estrictamente nutricional. Estimulaci��n recibida en el hogar, pautas de crianza, acceso al sistema de salud, escolaridad y empleo de los padres, son algunos aspectos, generalmente vinculados al nivel socioecon��mico, que junto al estado nutricional podr��an condicionar el desarrollo cognitivo infantil. La complejidad de las interacciones demanda la realizaci��n de investigaciones que efect��en an��lisis multivariados de las diferentes variables influyentes en el rendimiento cognitivo. De lo contrario, el estudio aislado de la desnutrici��n, podr��a conducir a resultados incompletos y de poco valor heur��stico o al sobredimensionamiento de los efectos de la misma

Familias y escuela media : Representaciones en torno a la educaci��n secundaria en contextos de pobreza

La presente investigaci��n se propone conocer y analizar las representaciones sobre la educaci��n secundaria de un conjunto de familias en contexto de pobreza, que habita un barrio de la periferia de la ciudad de La Plata. Tomando en consideraci��n las transformaciones que sufri�� el sistema educativo argentino en las ��ltimas d��cadas, buscamos analizar en profundidad c��mo es la din��mica de las desigualdades educativas desde la perspectiva de los propios sujetos y el modo en que son desarrollados y experimentados los procesos de inclusi��n y masificaci��n de la escolaridad secundaria. En este contexto, los objetivos del trabajo est��n puestos en conocer cu��les son las representaciones sobre la educaci��n secundaria en general, as�� como tambi��n los sentidos atribuidos al paso por la escuela secundaria de los hijos en particular; las valoraciones puestas en juego en la lectura de las trayectorias escolares de los j��venes;las estrategias implementadas por el grupo familiar para efectivizar (o no) la escolarizaci��n secundaria de los mismos y el modo en que intervienen las trayectorias escolares de los adultos de la familia en las decisiones acerca de la escolarizaci��n de los adolescentes y j��venes. Tomando como referencia un abordaje cualitativo para esta investigaci��n y considerando la entrevista en profundidad como t��cnica fundamental, desarrollamos un an��lisis sobre los principales aspectos que los padres destacan de la experiencia escolar, los sentidos m��s fuertemente vinculados a la educaci��n secundaria, y el complejo procesos de "elecci��n" de las escuelas. En este an��lisis buscamos conocer c��mo es experimentada la escolaridad secundaria en la cotidianeidad de la experiencia, poniendo el foco en las percepciones de los padres de j��venes en edad escolar, teniendo en cuenta la heterogeneidad de las experiencias en cuanto a las trayectorias educativas de padres e hijos, ya que nos interesa profundizar en la mirada de aquellos sectores tradicionalmente excluidos de la educaci��n y, particularmente, del nivel medio

Evaluaci��n de los co-beneficios sobre el desarrollo sostenible y la reducci��n de la pobreza de proyectos de mitigaci��n del cambio clim��tico en Brasil

El cambio clim��tico y los diferentes aspectos del concepto de ���desarrollo��� est��n intr��nsecamente interconectados. Por un lado, el desarrollo econ��mico de nuestras sociedades ha contribuido a un aumento insostenible de las emisiones de gases de efecto invernadero, las cuales est��n desestabilizando el sistema clim��tico global, generando al mismo tiempo una distribuci��n desigual de la capacidad de las personas para hacer frente a estos cambios. Por otro lado, en la actualidad existe un amplio consenso sobre que el cambio clim��tico impacta directamente y de manera negativa sobre el denominando desarrollo sostenible. De igual manera, cada vez existe un mayor consenso de que el cambio clim��tico va a desafiar sustancialmente nuestra capacidad de erradicar la pobreza a medio y largo plazo. Ante esta realidad, no cabe duda de que las estrategias de adaptaci��n son esenciales para mantener el desarrollo. Es por esto que hasta el momento, los mayores esfuerzos realizados por unir las agendas globales de la lucha contra la pobreza y del cambio clim��tico se han dado en el entorno de la adaptaci��n al cambio clim��tico. Sin embargo, cada vez son m��s los actores que defienden, desde distintos escenarios, que existen sinergias entre la mitigaci��n de emisiones y la mejora de las condiciones de vida de las poblaciones m��s vulnerables, favoreciendo as�� un ���desarrollo sostenible��� sin disminuir los recursos financieros destinados a la adaptaci��n. Para hacer efectivo este potencial, es imprescindible identificar dise��os de estrategias de mitigaci��n que incrementen los resultados de desarrollo, contribuyendo al desarrollo sostenible al mismo tiempo que a reducir la pobreza. En este contexto se sit��a el objetivo principal de esta investigaci��n, consistente en analizar los co-beneficios locales, para el desarrollo sostenible y la reducci��n la pobreza, de proyectos de mitigaci��n del cambio clim��tico que se implementan en Brasil. Por co-beneficios se entienden, en el lenguaje de las discusiones internacionales de cambio clim��tico, aquellos beneficios que van m��s all�� de la reducci��n de emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) intr��nsecas por definici��n a los proyectos de mitigaci��n. Los proyectos de mitigaci��n m��s relevantes hasta el momento bajo el paraguas de la Convenci��n Marco de las Naciones Unidas para el Cambio Clim��tico (CMNUCC), son los denominados Mecanismos de Desarrollo Limpio (MDL) del Protocolo de Kioto. Sin embargo, existen alternativas de proyectos de mitigaci��n (tales como los denominados ���est��ndares adicionales��� a los MDL de los Mercados Voluntarios de Carbono y las Tecnolog��as Sociales), que tambi��n ser��n tenidos en cuenta en el marco de este estudio. La elecci��n del tema se justifica por la relevancia del mismo en un momento hist��rico en el que se est�� decidiendo el futuro del r��gimen clim��tico a partir del a��o 2020. Aunque en el momento de redactar este documento, todav��a no se ha acordado la forma que tendr��n los futuros instrumentos de mitigaci��n, s�� que se sabe que los co-beneficios de estos instrumentos ser��n tan importantes, o incluso m��s, que las reducciones de GEI que generan. Esto se debe, principalmente, a las presiones realizadas en las negociaciones clim��ticas por parte de los pa��ses menos desarrollados, para los cuales el mayor incentivo de formar parte de dichas negociaciones se basa principalmente en estos potenciales co-beneficios. Los resultados de la tesis se estructuran alrededor de tres preguntas de investigaci��n: ��c��mo est��n contribuyendo los MDL implementados en Brasil a generar co-beneficios que fomenten el desarrollo sostenible y reduzcan la pobreza?; ��existen proyectos de mitigaci��n en Brasil que por tener compromisos m��s exigentes en cuanto a su contribuci��n al desarrollo sostenible y/o la reducci��n de la pobreza que los MDL est��n siendo m��s eficientes que estos en relaci��n a los co-beneficios que generan?; y ��qu�� caracter��sticas de los proyectos de mitigaci��n pueden resultar cr��ticas para potenciar sus co-beneficios en las comunidades en las que se implementan? Para dar respuesta a estas preguntas, se ha desarrollado durante cuatro a��os una labor de investigaci��n estructurada en varias fases y en la que se combinan diversas metodolog��as, que abarcan desde el desarrollo de un modelo de an��lisis de cobeneficios, hasta la aplicaci��n del mismo tanto a nivel documental sobre 194 documentos de dise��o de proyecto (denominado an��lisis ex-ante), como a trav��s de 20 casos de estudio (denominado an��lisis ex-post). Con la realizaci��n de esta investigaci��n, se ha confirmado que los requisitos existentes hasta el momento para registrar un proyecto como MDL bajo la CMNUCC no favorecen sustancialmente la generaci��n de co-beneficios locales para las comunidades en las que se implementan. Adicionalmente, se han identificado pr��cticas y factores, que vinculadas a las actividades intr��nsecas de los proyectos de mitigaci��n, son efectivas para incrementar sus co-beneficios. Estas pr��cticas y factores podr��n ser tenidas en cuenta tanto para mejorar los requisitos de los actuales proyectos MDL, como para apoyar la definici��n de los nuevos instrumentos clim��ticos. ABSTRACT Climate change and development are inextricably linked. On the one hand, the economic development of our societies has contributed to the unsustainable increase of Green House Gases emissions, which are destabilizing the global climate system while fostering an unequal distribution of people��s ability to cope with these changes. On the other hand, there is now a consensus that climate change directly impacts the so-called sustainable development. Likely, there is a growing agreement that climate change will substantially threaten our capacity to eradicate poverty in the medium and long term. Given this reality, there is no doubt that adaptation strategies are essentials to keep development. This is why, to date, much of the focus on poverty in the context of climate change has been on adaptation However, without diverting resources from adaptation, there may exist the potential to synergize efforts to mitigate emissions, contribute to sustainable development and reduce poverty. To fulfil this potential, it is key identifying how mitigation strategies can also support sustainable development and reduce poverty. In this context, the main purpose of this investigation is to explore the co-benefits, for sustainable development and for poverty reduction, of climate change mitigation projects being implemented in Brazil. In recent years the term co-benefits, has been used by policy makers and academics to refer the potentially large and diverse range of collateral benefits that can be associated with climate change mitigation policies in addition to the direct avoided climate impact benefits. The most relevant mitigation projects developed during the last years under the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC) are the so-called Clean Development Mechanisms (CDM) of the Kyoto Protocol. Thus, this research will analyse this official mechanism. However, there are alternatives to the mitigation projects (such as the "add-on standards" of the Voluntary Carbon Markets, and the Social Technologies) that will also be assessed as part of the research. The selection of this research theme is justified because its relevance in a historic moment in which proposals for a future climate regime after 2020 are being negotiated. Although at the moment of writing this document, there is not a common understanding on the shape of the new mitigation instruments, there is a great agreement about the importance of the co-benefits of such instruments, which may be even more important for the Least Developed Countries that their expected greenhouse gases emissions reductions. The results of the thesis are structured around three research questions: how are the CDM projects being implemented in Brazil generating local co-benefits that foster sustainable development and poverty reduction?; are other mitigation projects in Brazil that due to their more stringent sustainable development and/o poverty reduction criteria, any more successful at delivering co-benefits than regular CDM projects?; and what are the distinguishing characteristics of mitigation projects that are successful at delivering co-benefits? To answer these research questions, during four years it has been developed a research work structured in several phases and combining various methodologies. Those methodologies cover from the development of a co-benefits assessment model, to the application of such model both to a desktop analysis of 194 project design documents, and to 20 case studies using field data based on site visits to the project sites. With the completion of this research, it has been confirmed that current requirements to register a CDM project under the UNFCCC not substantially favour co-benefits at the local level. In addition, some practices and factors enablers of co-benefits have been identified. These characteristics may be taken into consideration to improve the current CDM and to support the definition of the new international market mechanisms for climate mitigation.

O DINHEIRO E O SAGRADO Uma leitura das interfaces de fen��menos culturais, religiosos e econ��micos e de seus reflexos existenciais, �� luz das Ci��ncias Sociais e da Psicologia Anal��tica

Esta tese �� o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influ��ncia do dinheiro no que tange ��s quest��es existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trin��mio: sa��de, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados v��rios tipos de v��nculo, afetivos ou n��o, existentes nas rela����es humanas, no ��mbito da fam��lia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d�� sentido e significado existenciais. O eixo te��rico se localiza em uma interface entre as Ci��ncias Sociais e a Psicologia Anal��tica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realiza����o do ser pela conquista consciente de um estado de integra����o evolutiva. Esta dimens��o integral existe quando �� realizada a unifica����o dos v��rios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individua����o. O resultado da evolu����o cient��fica e tecnol��gica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma import��ncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at�� o campo religioso foi invadido pela l��gica monet��ria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas pr��ticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervaloriza����o do dinheiro contribui para um processo que combina dessacraliza����o e exclus��o social, bem como para o aumento significativo de doen��as em todas as inst��ncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdi����o das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evolu����o humana nas inst��ncias f��sicas, ps��quicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de ac��mulo impedem as trocas, a conquista da dimens��o integral vai ficando sombreada at�� ser substitu��da pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de n��o eliminar, os sentimentos de ang��stia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da raz��o pela qual o ser humano contempor��neo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do sup��rfluo, ficando �� merc�� de um mercado que pretende ser hegem��nico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salva����o. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretiza����o de uma readequa����o do uso do dinheiro a servi��o da individua����o e da realiza����o existencial.(AU)

O DINHEIRO E O SAGRADO Uma leitura das interfaces de fen��menos culturais, religiosos e econ��micos e de seus reflexos existenciais, �� luz das Ci��ncias Sociais e da Psicologia Anal��tica

Esta tese �� o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influ��ncia do dinheiro no que tange ��s quest��es existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trin��mio: sa��de, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados v��rios tipos de v��nculo, afetivos ou n��o, existentes nas rela����es humanas, no ��mbito da fam��lia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d�� sentido e significado existenciais. O eixo te��rico se localiza em uma interface entre as Ci��ncias Sociais e a Psicologia Anal��tica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realiza����o do ser pela conquista consciente de um estado de integra����o evolutiva. Esta dimens��o integral existe quando �� realizada a unifica����o dos v��rios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individua����o. O resultado da evolu����o cient��fica e tecnol��gica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma import��ncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at�� o campo religioso foi invadido pela l��gica monet��ria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas pr��ticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervaloriza����o do dinheiro contribui para um processo que combina dessacraliza����o e exclus��o social, bem como para o aumento significativo de doen��as em todas as inst��ncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdi����o das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evolu����o humana nas inst��ncias f��sicas, ps��quicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de ac��mulo impedem as trocas, a conquista da dimens��o integral vai ficando sombreada at�� ser substitu��da pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de n��o eliminar, os sentimentos de ang��stia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da raz��o pela qual o ser humano contempor��neo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do sup��rfluo, ficando �� merc�� de um mercado que pretende ser hegem��nico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salva����o. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretiza����o de uma readequa����o do uso do dinheiro a servi��o da individua����o e da realiza����o existencial.(AU)

RECONHECENDO-SE SEM-RELIGI��O NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESIST��NCIA

Reconhecendo, a partir da constata����o emp��rica, a multiplicidade de escolhas de cren��as no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tamb��m, a emerg��ncia criativa de novas possibilidades de crer e n��o crer. Tal amplitude n��o apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem n��mero de religi��es) e o n��o crer (ateu e agn��stico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste bin��mio arcaico e obsoleto, quando algu��m se d�� �� liberdade crer sem ter religi��o. Reconhecer interessadamente os sem-religi��o nas periferias urbanas paulistanas �� dar-se conta das viol��ncias a que estes indiv��duos est��o submetidos: viol��ncia econ��mica, viol��ncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a viol��ncia do esquecimento e silenciamento. A concomit��ncia espa��o-temporal dos sem-religi��o nas periferias, levou-nos buscar refer��ncias em teorias de seculariza����o e de laicidade, e, a partir destas, tra��ar uma hist��ria do poder violento, cuja pretens��o �� a inelutabilidade, enquanto suas fissuras s��o abertas em espa��os de resist��ncias. A hist��ria da legitima����o do poder que se quer ��nico, soberano, de car��ter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indiv��duos atomizados, fragilizando v��nculos horizontais, e a dos surgimentos de resist��ncias n��o violentas questionadoras da totalidade tr��gica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produ����o de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na cren��a da filia����o divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos m��tuos (expressa pela a����o social), uma express��o de resist��ncia n��o violenta ao poder que requer a igual abdica����o da liberdade pela via da fragmenta����o individualizante e submiss��o inquestion��vel �� ordem totalizante. Os sem-religi��o nas periferias urbanas, nossos contempor��neos, partilhariam uma tal resist��ncia, ao longo da hist��ria, com as melissas gregas, os profetas messi��nicos hebreus, os hereges crist��os e os ateus modernos, cuja pretens��o n��o �� o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resist��ncias de reconhecimento m��tuos, em espa��os de multiplicidade crescente, ao poder violento real na hist��ria.

MANDR��GORAS: MITOS E ASPECTOS DA CULTURA DE ISRAEL A PARTIR DE G��NESIS 25 A 36

A sexualidade de Lea e Raquel, o ��tero, as mandr��goras e o corpo de Jac�� s��o fatores que definem o alicerce do nosso texto como espa��os de di��logo, media����o e estrutura do cen��rio. O destaque principal est�� sob o cap��tulo 30.14-16 que retrata a mem��ria das mandr��goras. Como plantas m��sticas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas s��o utilizadas para solucionar problemas biol��gicos. As institui����es e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma exist��ncia apresentam na narrativa, duas irm��s, mas tamb��m esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa institui����o que minimiza e oprime a mulher, principalmente a est��ril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descend��ncia por meio da maternidade. A mem��ria das mandr��goras �� sinal de que a pr��tica existente circundava uma religi��o n��o monote��sta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, for��a e poderes s��cio-culturais e religiosos. Era constitu��da das mem��rias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa n��o se encontra somente no plano individual, mas tamb��m se estende a n��vel comunit��rio, espa��o que as define e lhes concede import��ncia por meio do casamento e d��divas da maternidade como continuidade da descend��ncia. S��o mulheres que dominaram um espa��o na hist��ria com suas lutas e vit��rias, com atos de amor e de sofrimento, de cren��as e poderes numa experi��ncia religiosa dominada pelo masculino que vai al��m do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na f�� e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 b��blicas que estudamos no G��nesis. A conserva����o dessas narrativas, e do espa��o teol��gico da ��poca, definiu espa��os, vidas, gera����es e tribos que determinaram as gera����es prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto �� descend��ncia desde Abra��o. Os mitos e as cren��as foram extintos para dar espa��o a uma f�� monote��sta, mas a experi��ncia religiosa

An��lisis semiol��gico de los murales de Madrid: aspectos ling����sticos, simb��licos, perceptivos e iconogr��ficos

En la gran metr��polis de Madrid hay espacios que han sido tomados por diferentes artistas para expresar su sentir social a trav��s del pincel y la pintura. Estos artistas plasman sus creaciones en murales religiosos, informativos, publicitarios, de expresi��n social, culturales y educativos, espont��neos o sin ninguna tem��tica espec��fica. Sea cual sea el inter��s que mueve al artista para exponer sus creaciones, est��n ah�� y forman parte del patrimonio art��stico de Madrid. Esos murales representan el sentir individual de sus creadores, definen un estilo de vida y la expresi��n grupal de un segmento de los habitantes de la ciudad. Asimismo, promueven productos, bienes y servicios de toda ��ndole para ofertarlos con est��tica y funcionalismo a un p��blico determinado. Muchos de estos murales no pasan desapercibidos, pues su gran contenido visual, con sus gamas crom��ticas, invita a los transe��ntes a observar la composici��n y estructura que lo conforman. Por ello es de gran importancia analizar con la mayor objetividad posible todo lo relativo a esta expresi��n del arte en Madrid, escudri��ando el porqu�� de esta manifestaci��n art��stica que seduce con su colorido e inspira a los espectadores a involucrarse en estas creaciones de la pl��stica contempor��nea, ya que casi siempre su contenido visual va m��s all�� de lo que la imaginaci��n puede proyectar y de lo que la vista puede observar. Estos murales hablan, cuentan historias e invitan a los espectadores a formar parte de los deseos ocultos de sus creadores y a rememorar situaciones olvidadas o ignoradas por la sociedad. Los murales de Madrid introducen en su contenido el lenguaje popular sencillo y cotidiano, pero al mismo tiempo contiene expresiones iconogr��ficas insertadas a prop��sito en l��neas ocultas. Es precisamente esa realidad el objeto de estudio de esta tesis final, con la cual se pretende interpretar el conjunto de s��mbolos y signos utilizados por los artistas en su proceso creativo, al tiempo de descubrir los mensajes que se transmiten o quieren transmitir a trav��s la policrom��a o monocrom��a de sus obras de arte. Tambi��n se busca conocer la percepci��n de los transe��ntes con respecto a los murales de calles, iglesias, museos y parques. Algunos podr��an calificarlos como una expresi��n vand��lica y rebelde de j��venes disidentes al sistema, pero que en ocasiones el espectador lo percibe como la forma decorativa que complementa el vacio de los espacios. En el caso de los murales religiosos, estos son motivo para renovar la fe, para temer y amar a l��deres y entidades espirituales. Lo que el espectador percibe de las intervenciones hechas a las paredes y los espacios p��blicos, es nuestra tarea descubrirlo y para ello cuestionaremos al transe��nte que los observa o que simplemente los ignora por desinter��s. El arte urbano est�� presente en todas las sociedades postmodernas como manifestaci��n art��stica de la industria cultural o fruto de la espontaneidad e inmediatez representada por artistas de formaci��n cultural com��n, con niveles sociales y culturales medios y bajos. Estos hacen uso de ese tipo de recurso pict��rico para expresar sus divergencias con el sistema a trav��s de murales improvisados y grafitis de todo tipo, o simplemente para exhibir su talento a trav��s del colorido propio de estos tiempos. Muchos de esos murales lucen bastantes agradables, pues con la pr��ctica los muralistas han alcanzado un perfeccionamiento aceptable, aunque en su mayor��a hacen uso del embadurnamiento de matices y aplicaciones crom��ticas exageradas en paredes y callejones de la urbe. Por otro lado, est��n los que hacen de esta expresi��n un oficio o modus vivendi, con un nivel formativo superior a los anteriores, pues su rol es embellecer, adornar e informar, procediendo a intervenir espacios para lograr entornos agradables a la vista de los transe��ntes. Muchos de los murales de Madrid poseen significados que van m��s all�� de lo que se observa a simple vista, pues algunos de estos son expresi��n de la actitud egoc��ntrica de los artistas, quienes denuncian o informan con espontaneidad sobre un acontecimiento pasado, presente o futuro. No existe un patr��n reglamentario que delimite o trace pautas a los expositores de esta manifestaci��n art��stica. Sin embargo, no es lo mismo que un artista del pincel intervenga un espacio para expresar e informar sobre hechos relevantes desde su punto de vista, a que este mismo artista sea contratado para realizar un trabajo de propaganda publicitaria. No es igual que un desorientado social delimite su territorio, haciendo uso de la pintura en espray para delimitar fronteras vand��licas, ensuciando paredes, a que este mismo personaje introduzca elementos decorativos en su arte, logrando cierto nivel est��tico en la combinaci��n crom��tica. Mas el muralista de profesi��n puede introducir a su trabajo la aplicaci��n de simetr��a en composiciones equilibradas, logrando niveles est��ticos calificados y bien aceptados por el espectador, aun siendo un trabajo de contenido social o un encargo para promover productos, bienes y servicios. Cualquiera que sea el objetivo de estos artistas, muchos de los murales callejeros no pasan desapercibidos por los ciudadanos, ya sea por las molestias que causa el ruido visual de los colores o por la est��tica con que plasman las im��genes que componen esta expresi��n. El prop��sito central de esta investigaci��n es descubrir todos los elementos implicados en la realizaci��n de un mural, su discurso visual, el conjunto iconogr��fico traducido en las im��genes que lo componen y al mismo tiempo c��mo son percibidos por los espectadores.

O DINHEIRO E O SAGRADO Uma leitura das interfaces de fen��menos culturais, religiosos e econ��micos e de seus reflexos existenciais, �� luz das Ci��ncias Sociais e da Psicologia Anal��tica

Esta tese �� o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influ��ncia do dinheiro no que tange ��s quest��es existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trin��mio: sa��de, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados v��rios tipos de v��nculo, afetivos ou n��o, existentes nas rela����es humanas, no ��mbito da fam��lia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d�� sentido e significado existenciais. O eixo te��rico se localiza em uma interface entre as Ci��ncias Sociais e a Psicologia Anal��tica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realiza����o do ser pela conquista consciente de um estado de integra����o evolutiva. Esta dimens��o integral existe quando �� realizada a unifica����o dos v��rios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individua����o. O resultado da evolu����o cient��fica e tecnol��gica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma import��ncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at�� o campo religioso foi invadido pela l��gica monet��ria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas pr��ticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervaloriza����o do dinheiro contribui para um processo que combina dessacraliza����o e exclus��o social, bem como para o aumento significativo de doen��as em todas as inst��ncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdi����o das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evolu����o humana nas inst��ncias f��sicas, ps��quicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de ac��mulo impedem as trocas, a conquista da dimens��o integral vai ficando sombreada at�� ser substitu��da pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de n��o eliminar, os sentimentos de ang��stia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da raz��o pela qual o ser humano contempor��neo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do sup��rfluo, ficando �� merc�� de um mercado que pretende ser hegem��nico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salva����o. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretiza����o de uma readequa����o do uso do dinheiro a servi��o da individua����o e da realiza����o existencial.(AU)

MANDR��GORAS: MITOS E ASPECTOS DA CULTURA DE ISRAEL A PARTIR DE G��NESIS 25 A 36

A sexualidade de Lea e Raquel, o ��tero, as mandr��goras e o corpo de Jac�� s��o fatores que definem o alicerce do nosso texto como espa��os de di��logo, media����o e estrutura do cen��rio. O destaque principal est�� sob o cap��tulo 30.14-16 que retrata a mem��ria das mandr��goras. Como plantas m��sticas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas s��o utilizadas para solucionar problemas biol��gicos. As institui����es e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma exist��ncia apresentam na narrativa, duas irm��s, mas tamb��m esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa institui����o que minimiza e oprime a mulher, principalmente a est��ril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descend��ncia por meio da maternidade.A mem��ria das mandr��goras �� sinal de que a pr��tica existente circundava uma religi��o n��o monote��sta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, for��a e poderes s��cio-culturais e religiosos. Era constitu��da das mem��rias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa n��o se encontra somente no plano individual, mas tamb��m se estende a n��vel comunit��rio, espa��o que as define e lhes concede import��ncia por meio do casamento e d��divas da maternidade como continuidade da descend��ncia. S��o mulheres que dominaram um espa��o na hist��ria com suas lutas e vit��rias, com atos de amor e de sofrimento, de cren��as e poderes numa experi��ncia religiosa dominada pelo masculino que vai al��m do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na f�� e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 b��blicas que estudamos no G��nesis. A conserva����o dessas narrativas, e do espa��o teol��gico da ��poca, definiu espa��os, vidas, gera����es e tribos que determinaram as gera����es prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto �� descend��ncia desde Abra��o. Os mitos e as cren��as foram extintos para dar espa��o a uma f�� monote��sta, mas a experi��ncia religiosa dessas mulheres definiu um espa��o: do poder sagrado e m��stico que corroborava com suas necessidades e definiam sua teologia.(AU)

Uso do ��ndice de pobreza h��drica (WPI) atrav��s da an��lise de componentes principais

To contribute in the performance of policies and strategies formulated by development agencies, indexes have been created in anticipation of expressing the multiple dimensions of water resources in an easily interpretable form. Use of Hydro Poverty Index ( WPI) is spreading worldwide , with the same formed by the combination of sub - indices Resource, access, capacity , use and environment. S ome critics a s to its formation have emerged, a mong them stands out the allo cation of weights of sub - indexes , made by an arbitrary process attributing subjectivity to the selection criteria. By involving statistical analysis, when considering the characteristics of the variables generated by the Principal Component Analysis (PCA), it turns out that it is able to solve this problem. The objective of this study is to compare the results of the original WPI with content generated by Principal Com ponent Analysis (PCA) for the indicati on of the weights of sub - indec es applicable in the Serid�� River hydrographic Basin . We conclude that the use of Principal Component Analysis in the allocation of weights of Water Poverty Index has identified the sub - indices Resources, Access and Environment are the most representative for the river basin Serid�� , and that this new index, WPI' , presented the most comprehensive ranges of values , allowing more easily identify disparities among municipalities. In addition, t he evaluation of the sub - indec es in the study area has great potential to inform the decision - maker in the management of water resources, the most critical locations and deserve greater investments in the aspects analyzed, as the index itself can not cap ture this information.

Din��mica industrial, emprego e pobreza no Brasil, uma abordagem alternativa

Between 2003 and 2014 Brazil has increased exports by 52%, increased the formal employment and paid employment by 19% and reduced multidimensional poverty by 42%. The purpose of this work is to test the hypothesis that there is a Brazilian Growth Virtuous Circle where these three variables would be connected in order to increase exports and reduce poverty through the salaries transfer of funds. The construction of the hypothesis is made for Export Industry through ideas Verdoorn, Kaldor and Thirlwall presenting the export industry as an engine of economic growth. To present employment acting directly on economic growth is used Wage Led Rowthorn approach. The Capability Approach of Amartya Sen is used to understand the Multidimensional Poverty. The hypothesis was tested using data from the National Household Survey and Aliceweb between 2003 and 2014 with the use of the Generalized Method of Moments and the generation of elasticities between export and employment, employment and poverty, and export and poverty.

From labelling to social aid for immigrants in the 21st Century

Migration is as old as humanity, but since the 1990s migration flows in Western Europe have led to societies that are not just multicultural but so-called ��super-diverse��. As a result, Western towns now have very complex social structures, with amongst others large amounts of small immigrant communities that are in constant change. In this paper we argue that for social workers to be able to offer adequate professional help to non-native residents in town, they will need balanced view of ���culture��� and of the role culture plays in social aid. Culture is never static, but is continually changing. By teaching social workers about how to look at cultural backgrounds of immigrant groups and about the limitations of then role that culture plays in communication, they will be better equipped to provide adequate aid and will contribute to making various groups grow towards each other and to avoid people thinking in terms of ���out-group-homogeneity���. Nowadays, inclusion is a priority in social work that almost every social worker supports. Social workers should have an open attitude to allow them to approach every individual as a unique person. They will see the other person as the person they are, and not as a part of a specific cultural group. Knowledge about the others makes them see the cultural heterogeneity in every group. The social sector, though, must be aware not to fall into the trap of the ���inclusion mania���! This will cause the social deprivation of a particular group to be forgotten. An inclusive policy requires an inclusive society. Otherwise, this could result in even more deprivation of other groups, already discriminated against. Emancipation of deprived people demands a certain target-group policymaking. Categorized aid will raise efficiency of working with immigrants and of acknowledging the cultural identity of the non-natives group. It will also create the possibility to work on fighting social deprivation, in which most immigrants can be found.

Espa��os de pobreza e mobilidade urbana: os deslocamentos da popula����o de baixa renda em Natal/RN

This dissertation is an attempt to understand how families with an income of up to three minimum wages and living in different Areas of Demographic Expansion (AEDs) of Natal municipality specifically in the districts of Igap�� and Salinas (North Administrative Zone of the city), Ponta Negra (South Administrative Zone), Santos Reis, Praia do Meio, Areia Preta and M��e Lu��za (East Administrative Zone) and Felipe Camar��o (West Administrative Zone) solve their problems of urban mobility. It is, therefore, a reflection upon the mobility needs of poor urban households as expressed in terms of origin-destiny displacements for specific movements (house-work, house-school, house-shopping, house-healthcare and house-leisure), all of which being analyzed within the relationship between public transportation and poverty spaces of the city. In order to develop the study, theoretical aspects and themes related to the production of the urban space, to social and spatial segregation, to urban mobility and to transportation were confronted with the collected data referring to the urban population previously selected. One of the research main findings is the crucial role mobility plays in the social differentiation of such people living in Natal and that any policy for the improvement of their living conditions must take mobility issues into account

Os registos religiosos - o acervo da Pousada dos L��ios (��vora): Um caso de estudo

A presente disserta����o de mestrado em Gest��o e Valoriza����o do Patrim��nio Hist��rico e Cultural assenta num estudo de caso: o acervo dos registos religiosos da Pousada dos L��ios, em ��vora. Ao longo dos quatro cap��tulos que a constituem, procuramos explicar o que s��o os registos religiosos, qual a sua dimens��o e riqueza patrimonial e cultural, analisamos os v��rios aspectos que os definem, e propomos dois planos de ac����o para a sua salvaguarda, conserva����o e valoriza����o. Neste contexto cruzamos o mundo da religiosidade popular em busca da f�� que d�� azo �� cria����o dos registos religiosos, e o da hist��ria da gravura art��stica, uma vez que a gravura �� o elemento fulcral, a imagem da religiosidade e do registo religioso; investigamos a presen��a da denominada arte popular no contexto da religiosidade, da hist��ria da arte e da sociedade; procedemos �� elabora����o do invent��rio do acervo, �� respectiva cataloga����o e an��lise. Por ��ltimo, apresentamos uma proposta de exposi����o como forma de valoriza����o complementar para os registos religiosos da Pousada dos L��ios. ABSTRACT; The following dissertation of master's degree in Management and Valorization of the Historic and Cultural Patrimony is based on a case study of the assets of the religious registers of the Pousada dos L��ios in ��vora. Through the four chapters that constitute it, we try to explain what are the religious registers, its dimension and patrimonial and cultural value, we analyze the many aspects that define them, and we propose two plans of action to its protection, conservation and valorization. ln this context we cross the world of popular religiosity in search of the faith that gives birth to the creation of religious registers, and the history of the artistic illustration, since the illustration is the central element, the image of religiosity and of the religious register; we investigate the presence of the so called popular art in the context of religiosity, in the history of art and in society; we elaborate an inventory of the assets, the respective cataloguing and analysis. At last, we present proposal of exposition as a way of complementary valorization of the religious registers of the Pousada dos L��ios.