Misterios del Sagrado Corazón, de la Santísima Virgen y de San José para meditarlos en sus festividades respectivas

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La escuela del amor, abierta a todos los hombres en el Sagrado Corazón de Jesús : ó sea un mes de afectos en memoria de los treinta y tres años de vida mortal de Ntr. Señor Jesucristo

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Manual de la Archicofradia de la Guardia del Sagrado Corazón de Jesús, erigida por S. S. León XIII en la Iglesia de Santa Brigida de Mexico.

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Ejercicios en honor de las insignias del Sagrado Corazón de Jesús

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Hora santa en honor del Sagrado Corazón de Jesús : traducida del manual de la guardia de honor.

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Nomenclator sagrado ó diccionario abreviado de todos los santos del Martirologio Romano

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Vida compendiada de la venerable Madre Barat fundadora de la sociedad del Sagrado Corazón de Jesús

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Historia de la bienaventurada Margarita María Alacoque : y de los orígenes de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

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Flores salesianas : ramillete escogido en la vida de la Bta. Margarita María Alacoque dedicado a las almas devotas del Sagrado Corazón de Jesús.

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Triduo al Sagrado Corazón de Jesús

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Instituto Católico de Bernardo Durán bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús

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Quinta carta pastoral del Illmo. y Rmo. señor D. Fr. Buenaventura del Sagrado Corazón de María Portillo y Tejeda, tercer obispo de Zacatecas, con motivo de la instalación canónica de la Cofradia de la Sagrada Familia y de su culto perpetuo

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Colección de cartas circulares dirigidas a las hermanas que forman parte de la Sociedad de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los pobres

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La Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús (1800-1905) : un modelo de educación personalizada en una sociedad burguesa.

Contemplar la vida del Instituto Religioso Sociedad del Sagrado Corazón, en una doble dimensión: por una parte rehacer el itinerario biográfico de Magdalena Sofía Barat con el ánimo de poder dar con las vitales fuentes de su pedagogía; por otra parte, la ubicación y entorno físico geográfico en el que se desarrollaron los sucesos claves de la Sociedad del Sagrado Corazón, su acontecer histórico con su política, economía, pasado y relaciones sociales. Enseñanza de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús desde su fundación. Análisis teórico de los principios educacionales de las instituciones religiosas; en este caso, de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús. Documentación y bibliografía. Lucha que se observa entre dos instituciones docentes fundadoras: Iglesia y Estado, enfrentadas por el monopolio de la educación. La escuela sirve para perpetuar los privilegios de ciertos sectores o clases de la población, siendo el vehículo más apropiado y eficaz de reproducción social. Correlación estrecha y diferida entre las transformaciones del ambiente socioeconómico y las estructuras y formas de la educación, y también que la educación contribuye funcionalmente al movimiento de la historia. Destacar el valor de la educación personalizada, preconizada por Magdalena Sofía e institucionalizada en la Sociedad del Sagrado Corazón, cuyo denominador común es siempre el anhelo hacia lo perfecto. La educación de calidad es elitista cuando el estado no invierte un mayor porcentaje del PIB en promocionar la educación, ya sea pública o privada, independientemente de la ideología dominante.

Mobilidade espacial nas Metrópoles Brasileiras: complexidade do espaço urbano

As transformações na dinâmica demográfica ocorrida nas últimas décadas nos espaços urbanos passam, em grande medida, pela reconfiguração territorial, econômica e social das áreas metropolitanas, na qual os movimentos das pessoas exercem influência fundamental. Para este trabalho, propomos uma abordagem sobre o movimento migratório intra-metropolitano em 14 áreas metropolitanas brasileiras, quais sejam: Belém, Belo Horizonte, Brasília, Campinas, Curitiba, Florianópolis, Fortaleza, Goiânia, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador, São Paulo e Vitória; questionamos se este fenômeno estaria alterando a histórica “pressão pelas áreas centrais metropolitanas” ou se essa população está mudando de residência, mas continua trabalhando no núcleo. Pensando sobre os movimentos da população ocupada nas regiões metropolitanas, buscamos ainda considerar os tipos de movimentos realizados (núcleo-periferia; periferia-núcleo e periferia-periferia) com uma caracterização desta população. Portanto, nossa reflexão está relacionada às diferentes lógicas que operam sobre o lugar de moradia das pessoas e os lugares de outros fazeres que determinam a vida urbana, especialmente o lugar de trabalho. A localização dos postos de trabalho em áreas mais “centrais” e a quantidade considerável de pessoas que se deslocam para estes municípios também são fenômenos expressivos ainda. Será que os movimentos cotidianos podem se apresentar como uma alternativa para a residência em outras áreas da metrópole e o trabalho nas áreas centrais? Nossa proposta é a de que esses processos precisam ser analisados cada vez mais em conjunto com a migração intra-metropolitana.