349 resultados para Coins, Phoenician.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Menorah in the midddle of the zodiac symbols.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Building of the Israel Government Coins and Medal Corporation.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Stylized view on Jerusalem.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Dove of peace with olive branch in its beak.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Stylized menorah with number forty.
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: The outline of Jerusalem with inscription.
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Obverse: emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Planet and satellite
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Obverse: Emblem of the Israel Government Coins and Medal Corporation. Reverse: Stylized sun with which there is a dove of peace and underneath the sun, stylized Star of David
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We analyzed the development of 4th-grade students’ understanding of the transition from experimental relative frequencies of outcomes to theoretical probabilities with a focus on the foundational statistical concepts of variation and expectation. We report students’ initial and changing expectations of the outcomes of tossing one and two coins, how they related the relative frequency from their physical and computersimulated trials to the theoretical probability, and how they created and interpreted theoretical probability models. Findings include students’ progression from an initial apparent equiprobability bias in predicting outcomes of tossing two coins through to representing the outcomes of increasing the number of trials. After observing the decreasing variation from the theoretical probability as the sample size increased, students developed a deeper understanding of the relationship between relative frequency of outcomes and theoretical probability as well as their respective associations with variation and expectation. Students’ final models indicated increasing levels of probabilistic understanding.
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Abstract: The present article discusses about the representation of Octavius, Mark Antony and Cleopatra in three coins, to reflect about how the ancient mintage contributed for these personages could shape their images to the populus romanus in general.
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Traducido por Iñaki Villoslada Fernández
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[ES]El presente trabajo presenta una fuente documental infrautilizada, la de los libros de manifestaciones, que representa un interesantísimo instrumento de estudio para el conocimiento de la realidad comercial e industrial de la Guipúzcoa de los siglos XVI y XVII. Esta documentación permite matizar algunas de las afirmaciones que durante décadas han venido marcando la historiografía vasca sobre la tan manida “crisis del siglo XVII”, más en consonancia con los criterios que en los últimos años se vienen imponiendo en los ámbitos español y europeo. Las relaciones comerciales con puertos, principalmente franceses, que se pueden seguir a través de las mencionadas fuentes permiten seguir los fluidos intercambios y las llegadas de cereales y bastimentos, así como la salida de hierro y moneda desde algunos de los principales puertos guipuzcoanos. Una de las principales conclusiones es que la exportación de hierro a los puertos franceses tuvo continuidad a fines del siglo XVI y principios del siglo XVII
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[ES] Se analiza un sestercio de Nerón usado como elemento ornamental. Un artesano hizo en el reverso de la moneda algunos radios curvos y cinco agujeros. En el artículo se hacen una serie de consideraciones sobre la realización de este inusual trabajo y su posible función. Por otro lado, también se examinan ciertos aspectos de los usos ornamentales de la moneda y la evaluación moral de la figura de Nerón.
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El objeto de este trabajo es realizar un estudio iusfilosófico sobre la aparición de las Leyes (nómoi) personificadas de Atenas en el Critón de Platón. La prosopopeya de las Leyes resulta ser un aspecto central para poder comprender la obra, ya que éstas entablan un diálogo imaginario con Sócrates en el cual instalan diversos argumentos filosóficos para fundamentar la autoridad de la pólis. A los fines de identificar el valor argumentativo de este recurso en la obra, analizaré el significado del nómos en la Atenas del siglo V a. C. y la naturaleza de las Leyes en el contexto general del diálogo. Se busca demostrar la importancia que tienen aquéllas para explicar la decisión de Sócrates de beber la cicuta.
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Ce numéro était déjà sous presse quand, le 13 novembre 2015, Paris était une nouvelle fois la cible d’attentats terroristes d’une ampleur sans précédent, faisant plus d’une centaine de morts. Le Président François Hollande parla cette fois, de manière répétée, d’‘un acte de guerre’. Des voix solidaires se sont élevées des quatre coins de la planète, soulignant bien que, à travers la France, ce sont bien les valeurs qu’elle représente et qu’elle partage avec nombre de pays que les assassins de Daech visaient. Parmi tous les messages de solidarité, il nous semble important de souligner celui d’Hassan Rohani, le Président iranien, et celui d’Abdelaziz Bouteflika, le Président algérien: immédiatement, le premier ‘condamn[ait] avec vigueur ces crimes contre l'humanité et présent[ait] [s]es condoléance au peuple français endeuillé et au gouvernement’; le second dénonçait sans réserve ‘cette horreur planifiée [qui] constitue un véritable crime contre l'humanité’. Quant à Anouar Kbibech, le nouveau président du Conseil français du culte musulman, il ‘condamn[ait] avec la plus grande vigueur ces attaques inqualifiables’ et ‘appel[ait] à se regrouper autour de ces valeurs qui font la France’. Plus que jamais, il faut éviter les amalgames pour ne pas faire le jeu des minorités extrémistes.