Orden de 20 de junio de 1950 por la que se aprueba el proyecto de obras de consolidación, conservación y reforma en el Ateneo Científico y Literario de esta capital.

Se transcribe la orden de 20 de junio de 1950 por la que se aprueba la consolidación del proyecto de obras del Ateneo Científico y Literario aprobado por orden ministerial de 4 de diciembre de 1948. Su importe, su distribución y el capítulo del presupuesto del Departamento donde se librará en la forma reglamentaria.

Alfonso Junco ingresa en la Academia Mexicana de la lengua

Noticia sobre el ingreso en la Academia Mexicana de la Lengua del escritor e hispanista Alfonso Junco en la conmemoraci??n del LXXV aniversario de la constituci??n de la Academia Mexicana como filial de la Real Academia Espa??ola.

Gabriel Marcel inaugura el curso del Ateneo en Madrid.

Retrato dibujado del escritor durante su disertación

Tres nuevos académicos de la española elegidos por unanimidad : Luca de Tena, el almirante Estrada y García Gómez.

Se ofrece una semblanza biográfica de Don Ignacio Luca de Tena, D. Rafael Estrada y D. Emilio García Gómez, con motivo de su nombramiento como miembros de la Real Academia Española en la sesión que se celebró en sus dependencias el día 25 de enero.

Memorable sesión académica : Don Felipe Clemente de Diego condecorado.

Crónica sobre el acto académico y de condecoración de Don Felipe Clemente de Diego, con la Cruz Meritísima de San Raimundo de Peñafort, otorgada por el Caudillo Francisco Franco e impuesta por el Ministro de Educación Nacional, Sr. Ibáñez Martín, a toda una vida dedicada a la jurisprudencia y la docencia.

Don José Ferrandis en la de Bellas Artes.

Artículo dedicado a la carrera profesional del Vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central, D. José Ferrandis Torres, con motivo de su nombramiento como miembro académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, por su labor en el campo de las Artes Decorativas y la Arqueología.

Nuevo perfil del Ateneo.

Se realiza un breve repaso histórico por la historia del Ateneo de Madrid, los locales que le han servido de sede, las tertulias que en el centro se han celebrado y las perspectivas de futuro que se le plantean.

Misión y tarea del Instituto de Cultura Hispánica.

Se ofrece un análisis sobre el Instituto de Cultura Hispánica, creado en 1945, cuyo cometido se refería al ámbito de las relaciones culturales del mundo hispánico y su finalidad a mantener y estrechar los vínculos espirituales entre todos los pueblos que componían la comunidad cultural de la Hispanidad. Una tarea fundamental para el Instituto de Cultura Hispánica era el estrechar los vínculos espirituales de España con los pueblos de América y con aquellos grupos simpatizantes y promotores de la cultura hispánica, actuando en igualdad con las Instituciones similares de los países hispanoamericanos. El Instituto contaba con diversos departamentos y Comisiones para su correcto funcionamiento: la Comisión de Problemas Religiosos, la de Fundamentos Filosóficos y Corrientes Espirituales, la de Asuntos Históricos, Literarios y Defensa del Idioma, la de Estudios Jurídicos y Económicos y la de Estudios Sociales y Políticos. Las labores del Instituto de Cultura Hispánica eran: editar publicaciones sobre 'fuentes del Derecho Indiano'; Colecciones sobre 'Incunables Americanos'; Colecciones de 'Historia y Geografía' y la Colección de 'Divulgación'. Adscrito al Instituto de Cultura Hispánica se creó el Colegio Mayor Hispanoamericano de Nuestra Señora de Guadalupe, cuya principal misión era la de recoger a los estudiosos hispanoamericanos, de Filipinas y Portugal, que acudían a ampliar sus estudios o a realizar investigaciones científicas en España. La Cátedra Ramiro de Maeztu también fue creada por el Instituto de Cultura Hispánica, cuyo objetivo era la investigación y enseñanza de los principios que informaban a la comunidad espiritual de los pueblos hispánicos y el fomento del mutuo conocimiento entre los mismos.

Don Ramón Menéndez Pidal, presidente de la Real Academia.

Se esboza un perfil biográfico del filólogo español, Don Ramón Menéndez Pidal, con motivo de su nombramiento como Presidente de la Real Academia de la Lengua Española.

Cossio y G. Anaya académicos de la Española.

Se ofrece una glosa biográfica de D. José María de Cossío y D. Salvador González Anaya, con motivo de su nombramiento como académicos de la Real Academia de la Lengua Española, ocupando los sillones de D. Eduardo Marquina y D. Jacinto Benavente, respectivamente.

Una Casa de la Cultura en marcha.

Se comenta la creación de la Casa de la Cultura de Soria, destacada por ser de las primeras instituciones de este tipo creadas en España. A pesar de su reducido tamaño, proporcional al de la ciudad de Duero, la Casa de la Cultura albergaba la biblioteca pública que reunía entre fondos antiguos y modernos unos 18000 volúmenes, con una sala de lectura, otra de revistas y de préstamo, una sección infantil y una completa sección local. Además, también contaba entre sus instalaciones con un salón de actos donde se representaban obras de teatro y otros actos culturales como exposiciones, conciertos, conferencias y cine educativo. La Casa de la Cultura procuraba desarrollar iniciativas propias y fomentar estímulos en algunos elementos o entidades locales de la ciudad soriana.

Reunión Internacional sobre Exposiciones de Arte.

Crónica sobre lo acontecido en la Reunión Internacional sobre Exposiciones de Arte para tratar los problemas que éstas plantean, que tuvo lugar en Milán entre el 12 y 15 de noviembre de 1960. Con el deseo de contribuir a satisfacer con las exigencias de la cultura contemporánea, se reunieron organizadores y técnicos y conformaron tres comisiones: una cultural, otra artística y otras que se ocupaban de las manifestaciones folklóricas y deportivas, de cuyas comisiones salían los comités ejecutivos respectivos. Se llegaron a varias conclusiones en torno a diversos temas: 1. La definición de las exposiciones de arte internacional. 2. La responsabilidad de los directores de museos. 3. Efectuar encuestas periódicamente con el fin de establecer mejoras en los servicios ofrecidos por museos y exposiciones. 4. Exposiciones de arte de carácter nacional. 5. Establecer los principios y los métodos del ICOM. 6. Agradecimientos a la ciudad de Milán por haber establecido allí la Reunión y por lo conseguido en torno a las mejoras de las exposiciones de arte.

Innovaciones curriculares en la enseñanza del español a inmigrantes analfabetos.

No consta su publicación

Fiestas y tradiciones de Burgos : las agrupaciones folclóricas de la ciudad.

Realizar un estudio en profundidad de lo que significa folclore y su importancia en la vida cultural y social de Burgos. Se trata de analizar las fiestas y tradiciones de las agrupaciones folclóricas de la ciudad y su importancia y protagonismo social. La investigación se ha realizado mediante el uso multidisciplinar de tres campos o perspectivas diferentes: la bibliográfica, la fuente histórica oral y la fuente documental. La fuente bibliográfica consiste en buscar todo tipo de publicaciones para obtener una visión global sobre el conjunto de la investigación. En cuanto a la fuente documental destacar la carencia de material encontrado. Por último la fuente histórica oral, se centran en la recuperación de información a través de fuentes orales, que incluye el diseño de un proyecto que necesita buscar una muestra y la realización de encuentros y finalmente las transcripción de los argumentos de los informante orales para la puesta en funcionamiento, primeramente se seleccionan a personas relacionadas con las composición y dirección de los distintos grupos de folclore de Burgos par registrar sus opiniones y testimonios al respecto. Partiendo del objetivo propuesto al inicio de la investigación se puede concluir afirmando su cumplimiento en su totalidad consecuencia del especial interés de todos los colaboradores. Se ha realizado un trabajo inédito en cuanto a publicaciones se refiere, ya que hasta ese momento no existía ningún otro documento en que se hablara detalladamente de los eventos folclóricos que tienen lugar en Burgos. Se ha sacado a la luz un instrumento mediante el cual, todas aquellas personas conocedoras o no de agrupaciones folclóricas burgalesas, tuvieran un marco referencial sobre el número e importancia que tiene este tipo de asociaciones en la ciudad, así como su origen, características y funcionamiento, contribuyendo de este modo al conocimiento global de la temática en concreto. Como conclusiones generales se pueden destacar: la ciudad de Burgos ha sabido explotar lo9s recursos culturales que tiene a su disposición, fomentando todas las fiestas populares e incluyéndolas en el calendario cultural de la ciudad; La importancia que desde los organismos locales se da a este tipo se eventos se refleja en un aporte importante de los presupuestos municipales al Instituto Municipal de Cultura; y, Burgos en el momento de la investigación, es la ciudad española con más número de agrupaciones folclóricas en activo, y consecuencia de ello es que es la ciudad con más agrupaciones federadas.

La Universidad de Valladolid durante la Baja Edad Media

Analizar la evoluci??n de la instituci??n en los primeros siglos de su historia -desde el siglo XIII al XVI- as?? como las dificultades que tuvo que soslayar y su forma de hacerlo. Intentar abordar pese a la escasa documentaci??n facetas tan complejas y dispares como la jur??dica, la econ??mica, la intelectual, etc. Desterrar t??picos y arrojar un poco de luz sobre los primeros siglos de la vida universitaria en Valladolid. Revisi??n de todos los estudios existentes sobre el tema, b??squeda de nuevas fuentes: bulas y privilegios, libros de claustro, libros de matr??cula, de provisiones de c??tedra, etc.. El debatido origen de la Universidad de Valladolid parece hallarse en los estudios particulares que se impart??an en la abad??a. A finales del Siglo XIII el Concejo Vallisoletano ante la necesidad de un centro cultural superior, en vez de crear uno nuevo, decide apoyar el ya existente, que en el Siglo XIV es estudio general y en el XV Universidad. Las dificultades con las que se encontr?? el centro durante la Baja Edad Media fueron la falta de recursos reflejada entre otras cosas en los bajos sueldos de los catedr??ticos, la soluci??n adoptada fue la petici??n de un 'Estudio de privilegios, exenciones, etc. a papas y reyes. 'El segundo factor perturbador fueron las intromisiones tanto de las autoridades eclesi??sticas como laicas. A??n as?? la instituci??n sale adelante aunque todo ello tiene un impacto negativo en el nivel intelectual ya que la mayor??a de catedr??ticos pose??an ??nicamente el t??tulo de Bachiller. Se destaca la clara orientaci??n hacia los estudios de derecho relacionado con la existencia de la Audiencia en Valladolid. El impacto del Cisma tiene una especial importancia sobre el movimiento universitario en general y en especial en la de Vallladolid a la que se le concede la Facultad de Teolog??a poseyendo ya las cuatro facultades fundamentales. Lento ha sido el proceso de consolidaci??n y un mito la pretendida autonom??a de la Universidad. Falta de recursos econ??micos e intromisi??n constante de la audiencia, abad??a y dem??s entidades locales provocaron frecuentes alborotos. Por f??n a principios del Siglo XVI podemos afirmar que la instituci??n ya est?? plenamente consolidada abri??ndose ante s?? una nueva etapa.