837 resultados para Aristóteles, Comentaris
Resumo:
En este trabajo procuramos ofrecer, en primer lugar, un anlisis del argumento de lo uno sobre lo mltiple presente en el tratado Sobre las Ideas de Aristóteles, con el fin de determinar las diferencias entre la Idea platnica y el universal aristotlico. En segundo lugar, nos preguntamos acerca de la validez de la reconstruccin aristotlica de los argumentos platnicos y sostenemos que hay indicios en los dilogos que nos permiten concluir que Aristteles no traiciona el pensamiento de Platn. Por ltimo, subrayamos que el examen crtico al que somete los argumentos es relevante, no slo para establecer la distincin entre la Idea platnica y el universal aristotlico, sino tambin para establecer los aspectos de su propio pensamiento que permanecen deudores de las doctrinas platnicas
Resumo:
A continuacin, presento un breve esquema sobre el desarrollo de este trabajo. El captulo 1 se organiza en cuatro secciones. En la primera me dedico al estudio de Poet. 4 (1448 b 4-24), puesto que en este pasaje reconozco aspectos centrales de la potica general aristotlica, a saber, el origen antropolgico de la habilidad mmica, su carcter eminentemente cognitivo y su relacin concomitante con el placer mimtico. Fundamentalmente, all defiendo una interpretacin cognitivista del reconocimiento mimtico en Aristteles. En la segunda seccin me ocupo del clebre pasaje de Potica 9 -en el que Aristteles afirma la superioridad de la poesa sobre la historia- con el objeto de analizar la universalidad potica, en tanto que constituye el quehacer propio (oergon) del poeta. Luego, presento las razones que a mi entender, permiten establecer un vnculo metodolgico entre ambas disciplinas y de este modo, intento escapar de un esquema maniqueo de oposicin. Finalmente, detallo algunas interpretaciones eruditas contemporneas sobre la cuestin relativa al valor cognitivo de la habilidad mimtica. En el captulo 2 me dedico en primer lugar, a describir la disputa que se ha dado desde la segunda mitad del siglo XX en torno a los orgenes etimolgicos del trmino mimesis. A partir de la consideracin del empleo del trmino en Potica 1-4, propongo una interpretacin sobre la significacin aristotlica del mismo. Las seccin 3 est dedicada a la consideracin de los aspectos ms salientes de la historia cultural y material de la obra, con especial atencin a la recepcin de la nocin de mimesis que subyace en ella. Por ltimo, en la seccin 4 considero la actualidad de la potica aristotlica y en particular de su nocin de mimesis, a partir de tres relecturas contemporneas
Resumo:
Marca tip. en port
Resumo:
Trata-se de um estudo sobre a filosofia poltica de Aristóteles, sobretudo no que toca diviso dos regimes polticos. Como se sabe, segundo Aristteles seis so os regimes polticos, trs justos (realeza, aristocracia e repblica) e trs corruptos (tirania, oligarquia e democracia). O autor se prope a demonstrar que a distino entre essas seis formas de constituio, no pensamento poltico aristotlico, no primeiramente pelo nmero dos que exercem o mando ou pela finalidade com que governam, mas resulta da aplicao de certos princpios distribuio do poder pelas diversas partes da comunidade poltica. Assim, a distribuio do poder segundo o estado de liberdade constituiria a democracia; a distribuio segundo o critrio da riqueza, a oligarquia; a distribuio segundo o critrio da virtude, a aristocracia e a realeza; a exacerbao dos princpios da democracia e da oligarquia culminaria na tirania; e a repblica ou governo constitucional seria constituda pela combinao harmnica de instituies democrticas, oligrquicas e aristocrticas, resultando no regime mais apropriado maioria das comunidades polticas.
Resumo:
Aristteles afirma en la tica a Nicmaco que el placer acompaa a la actividad perfecta, hacindola ms deseable, y que la actividad contemplativa es la ms divina y placentera. Por otro lado, en la Metafsica dice que la actividad de Dios es sumo placer, porque su actividad es perfecta. En este artculo trato de estudiar la conexin entre placer y actividad en la contemplacin y su relacin con la actividad de Dios, para poder entender el agrado intelectual: es posible hablar de un placer espiritual? Hay sensaciones desligadas de los rganos materiales?
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
[v.1] Vida y obras de Aristteles. Moral Nicomaco.--[v.2] La gran moral. Moral Eudemo. De las virtudes y de los vicios.--[v.3] Poltica.--[v.4-5] Psicologa.--[v.6-9] Logica.--[v.10] Metafsica.
Resumo:
Filsofo Rancio es seud. de Francisco Alvarado.
