992 resultados para Chardin, Jean Baptiste Simeon, 1699-1779


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Vol. 30 has imprint.: Neufchatel, Société Typographique, 1779. Troisieme édition.

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t. 1. La thébaide, ou, Les freres ennemis. Alexandre le Grand, tragédie. Andromaque, tragédie. Les plaideurs, comédie. Britannicus, tragédie. Fragmens -- t. 2. Bérénice, tragédie. Bajazet, tragédie. Mithridate, tragédie. Iphigénie, tragédie. Phedre, tragédie --t. 3. Esther, tragédie. Athalie, tragédie. Oeuvres diverses, en vers et en prose. Ouvrages attribués a M. Racine.

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The articles on electricity and magnetism were selected form Biot's Précis élémentaire de physique ; that on electro-dynamics is from Despretz's Traité élémentaire de physique, 4. éd., 1836.

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Vols. 8 and [9] have also special title-pages.

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Análisis de la tragedia legendaria en tres actos publicada en 1962 por el dramaturgo francés Jean Geschwin, en la que, a partir de una original recreación del mito de Progne y Filomela, se expresa la preocupación y el desasosiego provocados por las dos décadas de sangrientos conflictos bélicos casi ininterrumpidos que estaban desgarrando a Francia.

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[en] This article aims at examining the theoretic and literary models of sexuality offered in the libertine novel Thérèse philosophe, focusing on its representation of the Cadière-Girard affair. During this scandalous trial that took place in the Parliament of Aix-en-Provence in 1731, Jean-Baptiste Girard (Jesuit priest) was accused by Marie-Catherine Cadière (penitent) of sorcery and sexual abuse, while he claimed these charges were calumnies. We seek to show the development of a rationalist, demystifying, scientific perspective on this affair, characteristic of Enlightenment in the eighteenth century, which tended to neutralize and obliterate charismatic religiosity. [fr] Cet article a pour but d’examiner les modèles théoriques et littéraires de la sexualité offerts par le roman libertin Thérèse philosophe, en se concentrant sur la façon dont l’affaire Cadière-Girard y est représentée. Pendant ce procès judiciaire qui a eu lieu au Parlement d’Aix-en-Provence en 1731, Jean-Baptiste Girard (père jésuite) a été accusé par Marie-Catherine Cadière (pénitente) de sorcellerie et abus, ayant reçu elle-même une dénonciation pour calomnies. On cherche à montrer le développement, autour de cette affaire, d’une perspective rationaliste, démystifiante et scientifique, propre des Lumières au XVIIIe siècle, à partir de laquelle la religiosité charismatique se neutralise au point de l’oblitération.